ཤོག་ལྷེབ་ ༣༤༡ ནས་ ༤༤༠ བར།
ཤོག་ལྷེབ་ ༣༤༡ ནས་ ༤༤༠ བར།
དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞུགས་སོ། །
རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ཤྲཱི་་་དཔལ།བཛྲ་་་རྡོ་རྗེ།གྷུ་ཧྱ་་་གསང་བ།ཀརྨ༔་་་ཕྲིན་ལས། མཱ་ར་ཡ་་་གསད་པ།ཨུ་པ་་་ཉེ་བ།ཏན་ཏྲ་་་རྒྱུད།ནཱ་མ༔་་་ཅེས་བྱ་བ། བོད་སྐད་དུ༔ དཔལ་་་ཤྲཱི།རྡོ་རྗེ་་་ཀུ་ལི་ཤ།གཙུག་ལག་་་ཨརྵ།ཕྲིན་ལས་་་ཀརྨ།དྲག་པོ་་་ཨུ་གྲ།མངོན་དུ་ཕྱུང་བ་་་ཨ་བྷི།ཞེས་བྱ་བའི་་་ནཱ་མ།རྒྱུད༔་་་ཏནྟྲ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དྲེགས་པའི་བདག་པོ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན༔ བཅོམ་ལྡན་འའདས་དཔལ་གསང་བ་རིགས་དྲུག་གི་བདག་པོ་ཉིད༔ ཆོས་སྐུ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་
འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པས་འཁྲིགས་པ༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་ངང་ལས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་བཅས་པ་ཉིད་དུ་བཞེངས་ཏེ༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་དུ་ཞི་བ་དང་དྲག་པོ་དང་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་ཆ་བྱད་ཀྱིས༔ གང་ལ་གང་འདུལ་གྱིས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་ཐུགས་རྗེས་འདྲེན་པར་མཛད་དོ༔ དེ་ཡི་གནས་ནི་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་ན་བཞུགས་སོ༔ ཁྱད་པར་གདུག་བྱེད་མ་རུངས་པ་འདུལ་བའི་གནས་ནི༔ གཤིན་རྗེའི་གནས་ཁྱད་པར་ཅན་ལྷོ་ཕྱོགས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་གཏུམ་ཞིང་གདུག་པའི་ཚལ་ན༔ སྐུ་རབ་ཏུ་བརྗིད་པར་ཉི་མ་འབུམ་བས་ལྷག་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་ཞིང༔ ཡེ་ཤེས་
དང་འཇིག་རྟེན་པ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་དབང་དུ་སྡུད་པར་བཞུགས་སོ༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་དེ་ཡང་རབ་ཏུ་ཡ་ང་ཞིང་སྐྱི་བུང་བུང་བྱེད་པ༔ རོའི་གནམ་ས་སྐྲད་མོ་དང༔ གན་བུབ་དང༔ རེངས་པ་དང༔ འཁུམས་པ་དང༔ བམ་པ་དང༔ རུལ་པ་དང༔ མྱགས་པ་དང༔ ཀེང་རུས་དང༔ འཕར་བ་དང༔ འཁྲབ་པ་དང༔ དགོད་པ་དང༔ ངུ་བ་དང༔ ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་བསྒྱུར་བ་དང༔ རྣག་དང་ཁྲག་དང་ཆུ་སེར་འཛག་པ་དང༔ དེར་ཡང་མ་ཟད་ཤ་ཡི་ལང་ལིང་དང༔ ཁྲག་གི་ཀོ་མོག་དང༔ རུས་པ་ཁྲལ་ཁྲོལ་དང༔ འཐོར་བ་དང༔ ཡལ་བ་དང༔ རབ་ཏུ་ཡལ་བའི་དུར་ཁྲོད་དེ་ན༔ སྟག་སེང་དོམ་དྲེད་ལ་སོགས་གཅན་གཟན་སྣ་ཚོགས་དང༔ ཀང་ཀ་བྱ་རྒོད་ལ་སོགས་འདབ་ཆགས་སྣ་ཚོགས་དང༔ དེ་རྣམས་ཀྱང་མི་རོ་གསར་རྙིང་ལ་ཟ་བ་དང༔ འདྲད་པ་དང༔ འཆའ་བར་བྱེད་དོ༔ དེ་ལྟ་བུའི་གནས་ན་དཔལ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ནི༔ ཡེ་ཤེས་དང་ལས་ལས་གྲུབ་པའི༔ དཔའ་བོ་དང༔ དཔའ་མོ་དང༔ མཁའ་འགྲོ་དང༔ འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱང༔ ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་དང༔ མ་མོ་དང༔ གིང་བདུད་དང༔ ཏིར་ཏི་ཀ་དང༔ རུ་ཏྲ་དང༔ ལྷ་དང༔ གནོད་སྦྱིན་དང༔ དམུ་དང་བཙན་དང་
རྒྱལ་པོ་དང༔ སྲིན་པོ་དང༔ གཟའ་བདུད་དང༔ ཐེ་བྲང་དང༔ འགོང་པོ་དང༔ དམ་སྲི་དང༔ ཀླུ་གཉན་དང༔ དེ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་སྲིན་བྱེ་བ་ས་ཡས་གུས་པ་འབུལ་ཞིང༔ སོ་སོའི་སྙིང་ཁྲག་དཔལ་ཆེན་པོ་ལ་སྟོབ་པར་བྱེད་དོ༔ དུས་དེ་ཉིད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་ནས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཨཱོྃ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ༔ ཞེས་པའི་ང་རོ་བྱུང་བ་ལས༔ ས་རབ་ཏུ་གཡོ་ཞིང་གནམ་ས་ཡང་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ཏོ༔ དུར་ཁྲོད་ཡང་མེར་འབར་ཞིང་རླུང་དུ་འཚུབས་སོ༔ ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་ཡང་ཐང་ལ་ལྷུང་ངོ༔ དྲེགས་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ལ་སོགས་པ་ཡང༔ ཁ་དང་བུ་ག་དགུ་ནས་ཁྲག་དྲོན་མོ་སྐྱུག་གོ༔ བྲེད་དོ༔ བརྒྱལ་ལོ༔ སྲོག་དང་བྲལ་ལ་ཁད་ཀྱི་བར་དེར༔ དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་སེམས་ཅན་ལ་གསོད་པ་དང་གཏུབ་པའི་ལས་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱང༔ རང་རང་གི་སྲོག་སྙིང་འདི་ལྟར་རྩལ་འགྲན་ཞིང་ཕུལ་ལོ༔

第341页至440页
吉祥金刚法仪猛烈显现大续王
梵语：श्री (吉祥) वज्र (金刚) गुह्य (秘密) कर्म (事业) मारय (诛杀) उप (近) तन्त्र (续) नाम (名为)
藏语：དཔལ (श्री，吉祥) རྡོ་རྗེ (कुलिश，金刚) གཙུག་ལག (अर्ष，法仪) ཕྲིན་ལས (कर्म，事业) དྲག་པོ (उग्र，猛烈) མངོན་དུ་ཕྱུང་བ (अभि，显现) ཞེས་བྱ་བའི (नाम，名为) རྒྱུད (तन्त्र，续)
顶礼世尊、傲慢者之主、以具足摧毁一切之力者！
如是我闻，一时，世尊吉祥秘密六部之主，法身唯一明点，被各色光芒围绕，从法身境界中以圆满受用身，连同身语意功德事业及三摩地现起，以化身于十方三时，以寂静、忿怒及极忿怒之形象，随缘调伏，以大悲引导一切众生。
彼之处所遍布十方三时。特别是调伏恶行不善者之处，乃特殊阎罗处所，南方大墓地，极为凶猛恶毒之林中，身极为庄严，放射比十万日更胜之光芒，以智慧降伏一切世间并摄受之而住。
那大墓地极为恐怖，令人毛骨悚然，尸体铺天盖地，有的俯卧、有的仰卧、有的僵硬、有的蜷曲、有的膨胀、有的腐烂、有的腐坏、有的白骨、有的跳跃、有的舞蹈、有的狂笑、有的哭泣、有的做各种手印、有的渗出脓血浆液。不仅如此，还有肉块悬挂，血液盈溢，骨骸散落、分离，完全消融的墓地中，有虎、狮# 页面341至440
吉祥金刚法术猛烈显现大续王
梵语: 室利（吉祥）、瓦札（金刚）、古哈（秘密）、嘎玛（事业）、玛拉雅（杀害）、乌巴（近）、檀特拉（续）、那玛（名为）
藏语: 巴（室利）、多杰（库利夏）、祖拉（阿沙）、陈列（嘎玛）、扎波（乌格拉）、温杜穹瓦（阿毗）、谢夏为（那玛）、居（檀特拉）
顶礼世尊、傲慢主宰、具有摧毁一切之力者！
如是我闻：一时，世尊吉祥秘密六部之主，法身唯一明点，光芒五彩缭绕，从法身中现起圆满受用身，以身语意功德事业三摩地之相而安立，以化身于十方三时示现寂静、猛烈和极忿怒之形象，以应机调伏之方式以悲心引导一切众生。其住处遍及十方三时，尤其是为调伏凶恶不善者的特殊处所是：阎魔特殊住处南方大尸林极为可怖恶毒之林中，身放光明超过十万日轮之光，胜伏并统摄一切智慧与世间众生而安住。
那大尸林极为恐怖令人毛骨悚然，遍布各种尸体：仰卧的、俯卧的、僵直的、蜷缩的、膨胀的、腐烂的、溃烂的、枯骨的、跳跃的、舞蹈的、大笑的、哭泣的、做各种手印的，以及流淌脓血和浆液的尸体。不仅如此，还有肉块悬挂、血泊翻滚、骨骼散乱、分散、腐败，极度腐朽的尸林中，虎狮熊罴等各种野兽，乌鸦秃鹫等各种飞禽，它们正在啃食、拖拽、咬嚼新旧尸体。
在这样的地方，大吉祥尊的眷属有：由智慧和业力所成的勇士、勇母、空行，以及世间傲慢众：业力阎魔、魔母、冈布德、提尔提卡、鲁德拉、天神、夜叉、怒鬼、占察、王魔、罗刹、行星恶魔、特朗、贡波、达西、龙敏等，数以亿计的神魔恭敬供养，各自献上心血给大吉祥尊。
就在那时，从世尊口中发出：
"吽吽吽！帕特帕特帕特！嗡室利瓦札克若塔玛哈室利黑鲁嘎！克若提瓦日萨埵！"
此吼声发出后，大地剧烈震动，天地混乱。尸林火焰熊熊，狂风呼啸。日月星辰坠落于地。八万傲慢神等，从九窍流出热血，恐惧，昏厥，几乎丧命。在此时，那些以杀害、切割众生为业的傲慢部首领们也竞相献上自己的心命。


 ཡ་མ་ཡ༔ མ་མ་རུ་ལུ་མ༔ དེ་ཝ་ཨ༔ ཏིར་ཏི་ཀ་ཐ༔ དུ་ཁྲག་དུ༔ དུན་ཏིང་དུ༔ རཀྴ་ར༔ རགྨོ་ར༔ རཀྵ་རཱ༔ ཡཀྵ་ཀྵ༔ ཡག་མོ་ཀྵ༔ རཱ་ཙ་ཙ༔ མུན་མུན་པ༔ ཤུ་ལ་ཙ༔ བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲི༔ ཧཾ་ཤཾ་ཏྲི༔ རུ་ཏྲི་ཏྲི༔
ས་ནཱ་ག་ཕུ༔ ཞེས་ཕུལ་ཏེ༔ གདུག་པའི་ཞིང་བཅུ་སྒྲོལ་བར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་སོ༔ དཔལ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱིས༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན༔ ཏྲིག་ནན༔ ཨཱེཿཧུར་ཐུཾ་ཛ༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཅེས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ཏེ༔ བསྟན་པ་བསྲུང་བར་དབང་བསྐུར་རོ༔ དམ་ལས་འདས་པའི་གཤེད་དུ་དབབ་པ་དང༔ རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་སྟོངས་གྲོགས་བྱ་བའི་དམ་ཡང་བསྒྲགས་སོ༔ དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོ་འོ༔ དེ་ནས་ཡང་དུས་དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཉིད་འོག་མིན་གནས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ཏེ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་གླུ་གར་རྩེ་བྲོ་རོལ་མོ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ༔ ཞིང་བཅུ་ཚང་བའི།་་་མ་རུངས་པ་བསྒྲལ་བ་དང༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི།་་་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་དོན་དུ་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་དཔའ་བོ་ཡབ༔་་་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ། ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལ༔ ལས་ངན་པ་དུག་ལྔའི་སྤྱོད་པ་འབྲས་བུ་སྨིན་ཏེ༔ ལོག་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པའི་དུས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི།་་་བསྟན་པ་དམ་པ་་་འདི་ཐབས།ཇི་ལྟར་བསྲུང༔ གདུག་པའི་འདྲེ་སྲིན་རྣམས་ཇི་ལྟར་འདུལ༔ དམ་ཉམས་་་བན་དགྲ་ལ།རང་གཤེད་ཇི་ལྟར་དབབ༔
གཞན་ཡང་།་་་ཕན་གནོད་རིམ་པ་་་ལས་སྣ་ཚོགས།གང་ལྟར་བྱ༔ རྡོ་རྗེ།་་་སློབ་དཔོན་་་དང་ནི།སློབ་བུའི་་་མཚན་ཉིད་དང་བཟང་ངན།བྱེ་བྲག་གང་ལྟར་ལགས༔ དམ་ཚིག་་་དང་།དབང་སྐུར་་་གྱི།རིམ་པ་་་སོགས།ཇི་ལྟར་ལགས༔ དཔའ་བོ།་་་སྟོབས་ལྡན་ཆེན་པོས་་་བདག་ཅག་རྣམས་ལ།བསྟན་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཞུས་པ་ལས༔ དཔའ་བོ།་་་སྟོབས་ལྡན་ཆེན་པོས་བཀའ་བསྩལ་པ༔ ཨེ་མ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཉོན༔་་་ཅིག །ལས་ངན་་་སྤྱོད་པའི་དགྲ་བགེགས་ངན་སོང་ནས།བསྒྲལ་་་བ།དང་བསྟན་པ་་་སྲུང་བའི་དོན༔་་་དུ། དམ་ཉམས་་་པའི་ཞིང་བཅུ་ཚང་བ།བསྒྲལ་་་འདྲེན།དང་འགྲོ་་་བ་ཐམས་ཅད་ལ།ཕན་་་ཐོགས་པའི།ཕྱིར༔ དོན།་་་དེ་ཉིད་ཞུ་བ་ཤིན་ཏུ་ལེགས༔་་་སོ། །དེ་ཐམས་ཅད།་་་ངས་བཤད་་་ཀྱི་དེའི།དོན་ལ་ཐེ་ཚོམ་སྤོངས༔་་་ཤིག །བསྐལ་པ་སྔོན་འདས་་་པའི་དུས་ཀྱི་སངས་རྒྱས།བསྟན་པ་ལ༔ གནོད་པ་ཐམས་ཅད།་་་དྲག་པོ་རང་བྱུང་་་གི་གདམས་པ།འདི་ཡིས་བསྲུངས༔་་་པ་ཡིན། མ་འོངས་་་པའི།བསྐལ་པའི་་་སངས་རྒྱས་ཀྱི།བསྟན་པ་་་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ།ཡང༔ དྲག་སྔགས་རང་བྱུང་འདི་ཡིས་བསྲུང༔་་་བར་འགྱུར་ལ། ད་ལྟ་གནས་པའི་བསྐལ་་་པ་འདི།ལའང༔ སངས་རྒྱས་་་ཀྱི།བསྟན་པ་་་ནི་དྲག་སྔགས།འདི་ཡིས་་་མཐུས།གནས༔་་་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ།

直译：
ཡ་མ་ཡ༔ མ་མ་རུ་ལུ་མ༔ དེ་ཝ་ཨ༔ ཏིར་ཏི་ཀ་ཐ༔ དུ་ཁྲག་དུ༔ དུན་ཏིང་དུ༔ རཀྴ་ར༔ རགྨོ་ར༔ རཀྵ་རཱ༔ ཡཀྵ་ཀྵ༔ ཡག་མོ་ཀྵ༔ རཱ་ཙ་ཙ༔ མུན་མུན་པ༔ ཤུ་ལ་ཙ༔ བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲི༔ ཧཾ་ཤཾ་ཏྲི༔ རུ་ཏྲི་ཏྲི༔
ས་ནཱ་ག་ཕུ༔
（雅玛雅，यमय，यमय，ముయమయ，遮死亡，亚玛亚）
（玛玛汝鲁玛，ममरुलुम，ममरुलुम，మమరులుమ，母母行动，玛玛汝鲁玛）
（得瓦阿，देवअ，देवअ，దేవఅ，神啊，得瓦阿）
（提尔提卡塔，तिर्तिकथ，तिर्तिकथ，తిర్తికథ，外道者，提尔提卡塔）
（杜札杜，दुख्रगदु，दुख्रगदु，దుఖ్రగదు，血渗杜，杜札杜）
（敦汀杜，दुन्तिङ्दु，दुन्तिङ्दु，దున్తిఙ్దు，敦汀杜，敦汀杜）
（惹夏惹，रक्षर，रक्षर，రక్షర，守护，惹夏惹）
（惹莫惹，रग्मोर，रग्मोर，రగ్మోర，惹莫惹，惹莫惹）
（惹夏惹，रक्षरा，रक्षरा，రక్షరా，守护，惹夏惹）
（雅夏夏，यक्षक्ष，यक्षक्ष，యక్షక్ష，夜叉夏，雅夏夏）
（雅莫夏，यग्मोक्ष，यग्मोक्ष，యగ్మోక్ష，雅莫夏，雅莫夏）
（惹札札，राचच，राचच，రాచచ，惹札札，惹札札）
（门门巴，मुन्मुन्प，मुन्मुन्प，మున్మున్ప，黑暗者，门门巴）
（舒拉札，शुलच，शुलच，శులచ，舒拉札，舒拉札）
（班扎萨杜锐，बज्रसाधुत्रि，बज्रसाधुत्रि，బజ్రసాధుత్రి，金刚善三，班扎萨杜锐）
（杭向锐，हंशंत्रि，हंशंत्रि，హంశంత్రి，杭向锐，杭向锐）
（汝锐锐，रुत्रित्रि，रुत्रित्रि，రుత్రిత్రి，汝锐锐，汝锐锐）
（萨那嘎普，सनागफु，सनागफु，సనాగఫు，萨那嘎普，萨那嘎普）
如是奉献，承诺发誓解救十恶毒境。大吉祥尊以"嗡班扎萨瓦杜善、锐格南、诶吽吞杂、玛拉雅巴"将生命精华合为一体，授权守护教法。又宣布对违背誓言者降下诛杀，以及护持持有誓戒瑜伽士之誓言。
这是《吉祥金刚法仪猛烈显现续》的序章第一。
其时，世尊吉祥秘密之主从色究竟天现身，以歌舞嬉戏音乐等方式令世尊欢喜，为了超度十种具足的不善者以及守护佛法而如是请问：
"奇妙哉！善逝勇父，具力黑者。五百时浊世，恶业五毒行为果报成熟，各种邪行之时，如何守护此佛圣教法？如何调伏恶毒鬼魔？如何降下诛杀违誓者与敌僧？
此外，各种利害事务如何行持？金刚上师与弟子的特征及优劣差别如何？誓戒与灌顶的次第等如何？大勇具力者，请向我等宣说。"
如是请问后，大勇具力者开示道："奇哉！秘密主请听！为了从恶趣中超度造恶行的敌障以及守护教法，为了超度引导违背誓言的十恶境界以及利益一切众生，汝此请求甚善。我将一切讲解，汝当断除疑惑。
过去劫时佛陀教法，一切伤害皆由此自生猛咒教授守护。未来劫中将出现的佛教法，也将由此自生猛咒守护。现今此劫中，佛教法也是由此猛咒力而安住。"


 །དོན།་་་དེ་་་ཡི།ཕྱིར་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུངས༔ཤིག །རང་་་ལས།བྱུང་་་བ།གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་་་འདི།ནི༔ སུས་འཆང་་་བ་དེ།ནོར་བུ་་་རིན་པོ་ཆེ།ཡིད་བཞིན་འཆང༔་་་བ་དང་འདྲ། དེ་ཡི་རིམ་པ་་་
ནི།འདི་ལྟ་སྟེ༔ དང་པོ་སློབ་དཔོན་མཚན་ཉིད་ནི༔ རྒྱལ་བའི་གདུང་སོབ་་་པའི།སློབ་དཔོན་ནི༔ གསང་སྔགས་་་ཀྱི།དོན་ཐམས་ཅད་དང་།ལྡན་་་པ་ཕྲིན་ལས་མངོན་གྱུར།འདི་ཉིད་་་ཡིན།དེ༔ འདི་ཡི།་་་བཀའ་་་དང་།རྒྱུད་་་དང་།ལུང་གསུམ་་་སོ་སོར་དབྱེ་བ།ཕྱེད་་་ལ་བུམ་དབང་ཕྱི་ནང་གསང་བའི།དབང་བསྐུར༔་་་བ་ལེགས་པར་ཐོབ་པ། ལྟ་་་བ་དང་།སྤྱོད་་་པ་དང་།ཟུང་འཇུག་་་ཏུ་ལྡན་ཞིང་དུས་རྟག་ཏུ་སྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི།ཏིང་འཛིན་ལམ་དུ་ཁྱེར༔་་་བ་ལ་མཁས་པ། འཁོར་འདས་་་ཐམས་ཅད་དང་།སྐུ་གསུམ་གཞན་ནས།མ་བཙལ་་་བ།རང་་་ལ།གྲུབ་་་པར།ཤེས༔་་་པས། སྐུ་གསུམ་་་པོ།འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དོན་ཡང་་་དག་པར།རྟོགས༔་་་པ། དེ་རྣམས་ཀྱི།་་་ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་་་ཐམས་ཅད་གུད་ནས།མ་བཙལ་་་རང་ལ།རྙེད༔་་་པ། རིག་་་པའི།གནས་་་སྒྲ་ཚད་བཟོ་གསོ་ནང་དོན་ལྔ་ལ།མ་རྨོངས་་་བ།སེམས་ཅན་་་གྱི།དོན་ལ་བརྩོན༔་་་པ། དེ་ལྟ་བུའི་སློབ་དཔོན།་་་དེ་ནི་ཡིད་བཞིན་་་གྱི།ནོར་བུ་་་དང་།འདྲ་བས་་་སློབ་མ་ལས་དང་ལྡན་པས།བཙལ༔ ཅེས་སོ༔ གཉིས་པ་སློབ་བུའི་མཚན་ཉིད་ནི༔ གསང་སྔགས་་་བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་ཕྱི།རྣལ་འབྱོར་ཕ་མ་གཉིས་མེད་ནང་གི།དམ་ལ་གནས་པ་དང༔ དད་་་པ་དང་།གུས་་་པ་དང་ཟང་ཟིང་ཆོས་ཕྱོགས་སུ།གཏོང་ཕོད་་་ཆེ་ལ།བསྒྲུབ་་་པ།ལ་བརྩོན༔་་་པ། མགྲིན་་་པ།བདེ་་་ལ་ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་བཟོའི།ལས་་་ལ།མཁས་་་པ་རྣམ།རྟོག་་་མང་པོ་དང་།བྲལ་་་བ།དཔའ་གཏུམ་ཆེ་བ༔ མན་ངག་་་སློབ་པའི།བདུད་རྩི་འཐུང་ཞིང་་་འདི་དག་སྣོད་མིན་གཞན་
ཐམས་ཅད་ལ།གསང་བ་ཐུབ༔་་་པ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་མཆེད་ལྕམ་ལ།་་་ནང་དམེ་མི་བྱེད་་་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི།བསྟན་པ་བསྲུང་་་བ།ལ་བརྩོན༔་་པ། དེ་ལྟ་བུ་ནི།་་་གསང་སྔགས་་་ཟབ་མོའི།སྣོད་་་དང་།ལྡན་་་པ་ཡིན་པས་དེ་ལྟ་བུ་ལ།གདམས་པ་་་ཐམས་ཅད།དབོག་པར་བྱའོ༔ ཞེས་སོ༔ གསུམ་པ་དམ་ཚིག་བསྲུང་བ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ དེ་ལྟར་སློབ་མས་བླ་མ་བརྟག་པ་དང༔ བླ་མས་སློབ་མ་བརྟག་པ་་་ནི།དང་པོར་གཅེས༔་་་ལ། དམ་ཚིག་བསྲུང་བྱའི་རིམ་པ་བསྟན་པ་ཡང༔ བླ་མ་་་དང་།སློབ་མ་གཉིས་ཆར་་་ལ།གཅེས་པ་ཡིན༔་་་ཏེ་དེ་ཡང་། དང་པོར།་་་བླ་མ་་་དེ།ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་་་མོས་པས།གཙུག་ཏུ་བཀུར༔ འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་་་ལ་བཟང་ངན་རེ་དོགས་ཀྱི།སྤང་བླང་་་གི།མཐའ་དང་བྲལ༔་་་བར་རྟོགས་པའི། ལྟ་བའི་གདིང་ཆེན་་་པོ་རེ་དོགས་སྤང་བླང་།གཉིས་་་སུ།མེད་་་པར།རྟོག་པར་བསྲུང༔ དེ་ནི་དམ་ཚིག་ཡེ་བསྲུང་ཆེན་པོ་སྟེ༔ དོན་དམ་པ།་་་དགེ་དང་སྡིག་པས་མ་གོས་་་པ།ཡེ་་་ནས།སངས་རྒྱས༔ དེ་ལྟར་ཡིན་པའི་དོན་རྟོགས་་་པ་ནི།ཐུགས་་་ཀྱི།དམ་ཚིག༔ རང་ལུས་ཡི་དམ་་་དུ་བསྒོམ་ཞིང་།འཁོར་འདས་་་ཐམས་ཅད་ཀྱང་།དེ་ལྟར་བསྒོམ༔ ཆོས་རྣམས་་་ངོ་བོ།སྟོང་་་པ་ལ་རྣམ་པ།གསལ་་་བ་རུ་ཤེས་པ་ནི།སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་གོ༔ སྣང་་་བ་དང་།སྟོང་་་པ།གཉིས་་་སུ།མེད་་་པར་རྟོགས་པའི་ངང་ནས་ཕྱི་ཡི་དགྲ་བགེགས།གསད་གཅད་ལས་ལ་བརྩོན༔པར་བྱ། དེ་ནི།་་་གསུང་གི་དམ་
ཚིག་ཡིན་པ་ང་ཡིས་བཤད༔ དེ་ལྟར་་་དམ་ཚིག་གི།རྩ་བ་་་དེར་འདུས།གསུམ་པོ་་་ནི།དང་པོར་་་རྣམ་ཤེས་རྒྱུན་གཅོད་པའི་དོན།གཅེས༔་་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཡན་ལག་ཕྲ་མོ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ དབང་པོ་་་མིག་སྣ་རྣ་བ་ལྕེ་ལུས།ལྔ་ནི་་་ཁྲག་འཐུང་།ཡབ་ལྔ་འབྱུང་་་བ་ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནམ་མཁའ།ལྔ་་་ནི་ཁྲོ་མོ།ཡུམ་ལྔའོ༔

直译：
为此缘故，请听闻并铭记！此自生恶毒武器，谁持有它，如同持有如意宝珠。其次第如是：
首先，上师的特征：守护佛种上师，即具足一切密咒义理，事业现成者。能区分此教言、续部、经典三者的区别，善获得宝瓶灌顶内外密灌顶，具备见、行及双运，常以生圆次第三摩地为道而精通，知道轮涅一切及三身非从他处寻求而于自身成就，正确领悟三身不离不合的义理，了知彼等体性自性悲心非从外求而于自身获得，于五明处（声明、因明、工巧明、医方明、内明）无迷惑而勤于利益众生。如是上师犹如如意宝，具缘弟子应寻求之。
第二，弟子的特征：住于密咒事部行部、外瑜伽、父母不二内瑜伽的誓戒中，具信心恭敬心，乐善好施于法方面慷慨大方而精进修持，喉清晰，精通身语意的工作，远离诸多妄念，勇猛威猛，饮用口诀之甘露，对非法器者能守密，不与金刚上师及金刚兄弟姐妹争斗，勤于守护佛陀教法。如是者具足甚深密咒法器资格，应当赐予一切教授。
第三，守护誓戒如是：弟子观察上师及上师观察弟子，首先最为重要。教示守誓次第，对上师弟子二者皆重要。
首先，以三门虔诚顶戴上师，通达轮涅一切中离离善恶希惧之取舍边的大见解确信，离希惧取舍二者而了知守护。此是大本来誓戒守护，即胜义中不染善恶本来成佛。如是了知义理者，是意之誓戒。修持自身为本尊，亦如是修一切轮涅。诸法体空而相明了，是身之誓戒。从显空不二觉受中，勤于外敌障诛杀事业，此是我所说的语誓戒。如是誓戒根本三要，首先断绝意识相续最为重要。
然后，微细支分如是：五根（眼、鼻、耳、舌、身）是饮血五佛父，五大（地、水、火、风、空）是忿怒五佛母。
;


 བདུད་རྩི་་་གཅིན་གཅི་ཀླད་ཁུ་ཁྲག།རྣམ་ལྔ་མི་སྤང་དང་དུ་བླང༔ དུག་ལྔ་་་པོ།མི་སྤངས་ཡེ་ཤེས་བསྒྲུབ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་མཆེད་ལྕམ་ལ།་་་དམེ་འཐབ་མི་བྱ་་་ཞིང་བསྲུང་བས།དྲེགས་པ་་་རྣམས་དུས།རྟག་ཏུ་མཆོད༔ གདམས་་་ངག་གི།བཀའ་སྣོད་མིན་་་ལ།མི་སྤེལ་་་ཁ་གསག་གཡོ་ཁྲམ།ནོར་རྫས་་་ཀྱི།ངོར་་་གཞན་ལ།མི་སྦྱིན༔ འགྲོ་བའི་དོན་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན༔ དེ་རྣམས་དམ་ཚིག་བསྲུང་བྱ་འོ༔ ཞེས་སོ༔ དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ སློབ་དཔོན་དང་སློབ་བུ་བརྟག་པ་དང༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ༔ སྟོབས་ལྡན་ནག་པོས་ཡང་གསུངས་པ༔ གསང་སྔགས་་་ཀྱི།ཆོས་ནི་དབང་ཐོབ་་་པ།གཅེས༔་་་པས། དེ་ཡི་རིམ་པ་་་ནི།འདི་ལྟ་སྟེ༔ དང་པོ་ལུང་བསྟན་བླ་མ་ལ༔ རྒྱུད།་་་འདི་ཡི་གནང་བ་ཐོབ་པར་བྱ༔ དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་གསང་བའི་གནས༔་་་སུ། ཕྱིན་ལ་སྔོན་ལ་ཚོགས་ཀྱང་གསག༔ མདོ་འདོན་་་པ་དང་།སཱཙྪ་་་གདབ་པ་དང་།ཆུ་གཏོར་གཏང༔་་་བ་དང་། མ་ནུས་པ་ལ་
སྙིང་རྗེས་སྦྱིན༔་་་པ་བཏང་། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་་་ཐམས་ཅད་དང་།བསྟན་སྲུང་་་ཆོས་སྐྱོང་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད།ལ༔ ལེའུ་ཉེར་ལྔ་པར་བཤད་པ་སྐོང་བའི།་་་མདོས་དང་ཚོགས་འཁོར་་་ལ་སོགས་པས་ལེགས་པར།མཉེས་པར་བྱ༔་་་དགོས་སོ། །དེ་ནས།་་་གསང་སྔགས་རྫས་ལ་འདི་ཡི་ཡོ་བྱད་་་ཐམས་ཅད་ཚང་བར།གསོག༔ ཕྱི་ནང་་་གི།མཆོད་རྫས་་་རྣམས།དཀྱིལ་འཁོར་་་དུ།བཤམ༔ བླ་མ་མཉེས་པའི་ཡོན་ཕུལ་ལ༔ དབང་གི་ཞུ་་་བ་ཕུལ་བས།གནང་་་བ།ཐོབ་པར་བྱ༔ དེ་ནས་བླ་མ་དོན་ལྡན་དེས༔ བཀའ་་་འདི།ཡི་སྒྲུབ་པ་ཞག་ཉེར་གཅིག༔་་་གམ། བཅོ་ལྔ་འམ་བདུན་ནམ་ལྔ་འམ་གསུམ༔ ཅི་འབྱོར།་་་ཏིང་འཛིན་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པས་བསྒྲུབ༔ དེ་རྗེས་སློབ་བུ་ཁྲུས་བྱས་ཏེ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་་་གང་སྒྲུབ་པར།འདོད་་་པའི།ཡོན་་་དེ་དང་མཐུན་པར།དབུལ༔ ཡོན་་་གང་རུང་།གྱི་རིམ་པས་དབང་ཐོབ་་་པ་སྟེ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་གནད་ཡིན།སྟེ༔ བླ་མ།་་་མཉེས་པར་བྱ་བ་་་ནི་རང་ཉིད།ནུས་པའི་་་ཆེ་བ།གནད༔ མཐུ་་་ཁྱད་པར་ཡིན་ཆེ་བ།འདོད་་་ན།དྲག་པོའི་མཚོན་ཆ་་་མདའ་གྲི་ལ་སོགས་པ།དབུལ༔ དེ་ཡིས་་་ཕྲིན་ལས།ལྷག་མ་་་ཞི་རྒྱས་དབང་།གསུམ་པོ་་་ལ་ཡང་།ཤེས༔་་་དགོས་པས་གང་འདོད་དེའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཡོན་དབུལ། མེ་ཏོག་ལག་་་ཏུ།ཐོགས་ཐལ་་་མོ་སྙིང་གར།སྦྱར་ཏེ༔ བླ་མ་ཉིད་ལ་འདི་ལྟར་ཞུ༔ ཀྱེ་མ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་གསན་དུ་གསོལ༔ དགོངས་སུ་གསོལ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་
ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་དང༔ ཕྲིན་ལས་དབང་གི་མངའ་བདག་ཆེ༔ བླ་མ་སྲིད་གསུམ་དབང་སྒྱུར་བས༔ ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་སྟོབས་པོ་ཆེ༔ དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་བསྒྲལ་བ་ཡི༔ དབང་མཆོག་དམ་པ་བདག་ལ་ཞུ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་ཡོན་དེ་ཕུལ་ལོ༔ དེ་ནས་བླ་མས་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣོད་ལྡན་དམ་ལ་གནས་པ་ཁྱོད༔ དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་བསྒྲལ་བ་དང༔ ཞི་རྒྱས་དབང་སྡུད་ཁྱོད་འདོད་ན༔ དེ་ནི་བདག་གིས་བསྐུར་བར་བྱ༔ ཅེས་གནང་བ་བྱིན་པའི་རྗེས་ལ༔ སློབ་མས་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་གནང་བ་བསྡུའོ༔

直译：
甘露、尿屎、脑髓、血，五种不舍而欣受。五毒不舍而成就智慧。不与金刚上师及金刚兄弟姐妹争斗而守护，常时供养傲慢神众。不向非法器者传播教言，不为谄媚欺诳财物而授予他人。精进于利益众生。这些是应守护的誓戒。
这是《吉祥金刚法仪猛烈显现续》中观察上师弟子及守护誓戒的第二章。
具力黑者又说道：密咒法重要的是获得灌顶。其次第如是：
首先，应从已授记上师处获得此续部的许可。然后前往墓地秘密处，首先积聚资粮，诵经、打洒净、洒水食子，施舍给无力者。以二十五章中所说的满足供施和荟供等方式，善妙取悦一切如海佛陀及护法空行傲慢众。
然后，收集此密咒事业所需一切物品，在坛城中陈设内外供品，向上师献悦意供养，请求灌顶而获得许可。然后，具实义上师以二十一天，或十五天，或七天，或五天，或三天，随能力以三摩地咒力修持此教法。
之后，弟子沐浴后，根据所欲修持的寂静、增益、降伏、忿怒法门供养相应的供品。以任何供品次第获得灌顶，这是缘起要点。取悦上师是自身获得大能力的关键。若欲获大殊胜威力，则应献上箭、刀等猛烈武器。由此亦应了解其余事业——寂静、增益、降伏三者。应献上与所欲相应的缘起供品。
手持花朵，双手合于心间，如是向上师请求："啊！大上师请聆听！请垂念！三世一切佛陀之身语意功德事业灌顶之大主宰，上师统御三有，大力解脱三界者，请赐我超度一切敌障的殊胜圣灌顶，赐予寂静、增益、降伏、忿怒悉地。"如是献上供品。
然后上师应行：
"吽！具足法器住于誓戒者，若你欲超度一切敌障，及欲寂静、增益、摄受，我将授予此灌顶。"
如是授予许可后，弟子以"阿拉拉吙！"接受许可。


 དེ་ནི་དབང་གི་སྔོན་འགྲོ་ཡིན༔ དེ་ནས་དངོས་གཞི་འདི་ལྟ་སྟེ༔ ཁྱད་པར་དྲག་པོ་མཐུ་དབང་བསྐུར༔ བླ་མ་དམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས༔ གཟའ་སྐར་མཆུ་དང་མིག་དམར་ལ༔ གྲུ་གསུམ་་་ནང་དུ།དགྲ་བགེགས་་་ཀྱི།ལིངྒ་བཅའ༔་་་འདི་སྒྲུབ་གཞུང་ལྟར་རྒྱས་པར་ན་ལིངྒ་རྩིབས་ཅན་དང་སྤྱིལ་པོ་གང་རུང་བསྡུ་ན་ལིང་རྐྱང་གིས་རུང་། དེ་གཉིས་གང་བྱེད་ཀྱང་ཟན་ལིང་གི་ནང་དུ་བསྟུམ། དབང་རྫས་ཡེ་ཤེས་་་པ་བཀའ་བརྒྱད་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རཱ་ཧུ་ལ།འཇིག་རྟེན་་་པ་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི།སྐུ༔ བྲིས་་་པ།དགོད་གཞན་ཡང་དྲག་པོའི་རྫས༔ ཐུན་རྫས་སྣ་ཚོགས་་་དང་།ཕུར་་་པ་དང་།མཚོན་་་ཆ་ལ་
སོགས་པ་གང་དགོས་ཐམས་ཅད།བསགས༔ དེ་རྣམས།་་་གཞུང་ལྟར་་་ལ།གསད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྒྲུབ༔་་་པ་ཡུན་རིང་ཐུང་། ཅི་རིགས་་་པ།སྒྲུབས་་་པའི་ཞག་གི་གྲངས།ཐེམས་་་པའི།ནངས་མོ་དེ༔ དབང་བསྐུར་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ༔ སླར་ཡང་སློབ་མས།་་་ཕྱག་དང་ཡོན་དང་ཞུ་བ་ཉིད༔ གོང་བཞིན་བྱས་ལ་བླ་མ་ཡིས༔ རིམ་པའི་རྫས་་་དང་།སྔགས་་་ཀྱི།དབང་བསྐུར་་་བ་ཡིན།ཏེ༔ སློབ་མའི།་་་ལག་ཏུ་ཐུན་དང་མཚོན་ཆ་བསྐུར༔ མགོ་ལ་ལྷ་ཡི་སྐུ་རེ་བཞག༔ ངག་ཏུ་་་བླ་མས།འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ༔ ཧཱུྃ་ཛ་བྷྱོ་ཡཱ༔ དྲག་པོའི་རིག་འཛིན་བུ་ཁྱོད་ལ༔ དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ དབང་མཆོག་དམ་པ་བསྐུར་བར་བྱ༔ སྲིད་གསུམ་གདུག་པ་བསྒྲལ་བའི་དབང༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ ཅེས་དཔལ་ཆེ་མཆོག་ཡོན་ཏན་ལྷ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ༔ དེ་ནས་་་དེ་རྣམས།ཚིག་མགོ་མཇུག་་་ཀུན་གོང་གིས།འགྲེ་སྟེ༔ ལྷ་རྣམས།་་་རིམ་པའི་དབང་བསྐུར་བའི་སྔགས་ལ༔ ཨཱོྃ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི༴ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ ཡང་དག་ཐུགས་སོ༔ ཨཱོྃ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བགེགས་དམ༴ པདྨ་གསུང་ངོ༔
ཨཱོྃ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བགེགས་དམ༴ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའོ༔ ཨཱོྃ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ༔ ཨཱོྃ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུྃ༔ ཨཱོྃ་ཧྲཱིཿཥྚི་བི་ཀྲྀ་ཏ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི༴ གཤིན་རྗེའོ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིག་ནཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བགེགས་དམ༴ ཕུར་པའོ༔ ཨཱོྃ་མ་མ་ཡོ་གི་ནཱི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དགྲ་བགེགས་དམ༴ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ མ་མོའོ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨེ་ཧཱུྃ་ཛ༔ དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི༴ དྲེགས་པ་སྤྱིའོ༔ ཡ་མ་ཡ༔ དགྲ་བགེགས༴ གཤིན་རྗེ་འཆི་བདག་ནག་པོ་འོ༔ མ་མ་རུ་ལུ་མ༔ དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ སྐྱེ་འགྲོ་སྲོག་གི་བདག་མོ་འོ༔ དེས་དྲེགས་པ་བཅུ་དྲུག་་་ཐམས་ཅད་ལ།འགྲེའོ༔ དེའི་རྗེས་ལ་དགྲ་བགེགས་་་ཀྱི།ལིངྒ་་་དེ་ཉིད།གསད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་་་གཞུང་དེ་བཟླས་ཤིང་།གཏུབས་ཏེ༔ རྣམ་པར་ཤེས་པ་གང་ཡིན་ཕུར་པའི་རྩེ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་བླངས་ཏེ༔ ཨ་ནྲྀ་ཏྲི་ཡཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ ཅེས་རང་རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྦྱོར་མཚམས་སུ་འཕངས་པས༔ འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་སྐྱེས་སོ༔ དེ་ནི་གཟས་པ་པོ་གནས་སྤར་བ་དང་བདག་གི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་བའོ༔ དེ་
ནས་ཤ་ཁྲག་ཀུན་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བསྟབ་པ་བྱ༔་་་ཟན་ལིང་། འཁོར་ལོ།་་་མནན་་་པ་དང་སྦྱིན།སྲེག་་་བྱ་དྲེགས་པའི་གཏོར་མས་ཟོར་དུ།འཕང་བ་བཅས་བྱའོ༔ དེ་ནས་བླ་མས་སློབ་མ་ལ།་་་དེ་རིང་ཕན་ཆད་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་ཁྱོད་ཀྱིས༔ ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་མཐུ་དབང་ཐོབ་སྟེ༔ དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་ནུས་མཐུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་གསང་མཚན་གདགས་ཤིང་སྨོན་ལམ་གདབ་བོ༔ དབང་རྟགས་སུ་མཚོན་དང་ཐུན་ཕུར་་་སློབ་མའི།མགོ་ལ་བརྒྱན་ནོ༔ དེ་རྗེས་སློབ་དཔོན་ལ་གཏང་རག་དང་ཡོན་དབུལ་ལོ༔

直译：
这是灌顶的前行。然后正行如下：特别是猛烈威力灌顶。由殊胜上师于流星、火星日，在三角形内准备敌障的替身像（按修持仪轨详细来说，是有支肋的替身像或圆柱体，简化则可仅用替身像。无论使用哪种，都包裹在食子替身里）。灌顶物品有智慧尊八大教派和智慧罗喉拉，世间傲慢十八尊的画像，以及其他猛烈物品，各种修法物品、金刚橛、武器等一切所需物品。按照仪轨以诛杀咒修持这些物品，时间长短不一。在修持圆满计算好的天数之早晨，灌顶方式如下：
弟子再次行礼、献供、请求，如前所述。上师依次以物品和咒语授予灌顶：将修法物和武器交付弟子手中，在头上安置每尊神像，口中如是宣说：
"吽扎卜约亚！猛烈持明子，为了超度一切敌障，将授予殊胜圣灌顶。愿你此刻获得超度三有恶者之灌顶。嗡班杂卓塔玛哈室利黑鲁嘎，敌障违誓玛拉雅巴达南，阿比辛札曼。"
如是授予大吉祥尊功德天之灌顶。然后，这些词句的开头结尾皆如前述模式，按顺序授予诸尊灌顶的咒语为：
"嗡如卢如卢吽卜约吽，敌障违誓...阿比辛札曼。"[此是]正确意尊。
"嗡巴德曼塔克利特合雅格利瓦胡卢胡卢吽帕特，敌障违誓..."[此是]莲花语尊。
"嗡班杂赞达玛哈若沙纳吽帕特，敌障违誓..."[此是]金刚手尊。
"嗡阿卓特嘎雅曼塔嘎，嗡嘎拉如巴吽，嗡赫利希提比克利塔纳纳吽帕特，敌障违誓..."[此是]阎魔尊。
"嗡班杂基里基拉雅萨瓦比格南班吽帕特，敌障违誓..."[此是]金刚橛尊。
"嗡玛玛约吉尼如卢如卢吽卜约，敌障违誓...阿比辛札曼。"[此是]魔母尊。
"嗡班杂萨瓦杜善诶吽扎，敌障违誓..."[此是]傲慢众总尊。
"雅玛雅，敌障..."[此是]阎魔死主黑者尊。
"玛玛如卢玛，敌障违誓玛拉雅巴达南，阿比辛札曼。"[此是]众生命主女尊。
这样类推至一切十六傲慢尊。
之后，用诛杀咒诵持敌障替身像的仪轨并切碎它。将其识用"吽"字从金刚橛尖提起，以"阿尼锐央斯帕拉纳帕特"咒投入自身胜者父母交合处，融化为光明，生为胜者之子。这是将被害者转生善处并净化自身罪障。
然后将肉血供养于诸神口中，压制轮，火施，并用傲慢神的食子作为诅咒投掷。
随后上师对弟子说："从今日起，金刚猛力尊你已获得超度三界的威力灌顶，愿具足超度敌障的能力威力。"如是授予密名并祈愿。
作为灌顶标记，以武器和修法橛装饰弟子头部。之后向上师献上感谢和供养。


 དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་མངོན་ཕྱུང་གི་རྒྱུད་ལས༔ དབང་ནོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ༔ སྟོབས་ལྡན་ནག་པོས་ཡང་གསུངས་པ༔ གདུག་པའི་འདྲེ་སྲིན་་་རྣམས།འདུལ་བ་དང༔ དམ་ཉམས་་་དགྲ་བོ།རང་གཤེད་་་རང་ལ།དབབ་པའི་ཕྱིར༔ དྲག་པོའི་ལས་ཀུན་་་གྲངས་ལྔར་བསྡུས་པ།འདི་ལྟ་སྟེ༔ རང་བཞིན་་་དང་།དྲག་པོ་་་དང་།བཙན་ཐབས་་་དང་།གསུམ༔ དེས་མ་གྲུབ་ན་སྤོགས་པའི་ཐབས༔ ཨར་ལ་གཏད་ཅིང་ལྟོ་བ་དཀྲུག༔་་་པ་དང་། མེ་ཆུ་བསགས་ཏེ་ཤི་ས་བསྟན༔་་་པ་དང་། དེ་ལྟར་རིམ་པ་ལྔར་ཤེས་བྱ༔ དེ་རེ་་་རེ།ལ་ནི་གྲོགས་བཞི་བཞི༔་་་ཡོད་པ་ནི་དེ་ལྔ་པོ།་་་ཀུན་ལ་གདགས་པ་ཤེས་པར་བྱ༔ དེ་ལ་ལས་ཀྱི་སོ་ནི་ལྔ༔་་་ཡིན་ཏེ། གསད་པ་་་དང་།གསོ་བ་་་དང་།དབབ་་་པ།དང་བཅད༔
་་་པ་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་་་དང་།ལྔ་ནི་དྲག་པོ་འོ༔ གསོ་བ་དག་ལ་་་དེ་དག་གི།གྲོགས་མི་དགོས༔ དེ་རྣམས་རིམ་པས་བསྟན་པར་བྱ༔ དང་པོ་རང་བཞིན་དཀོར་བདག་གིས༔ བསད་ཅིང་རང་གཤེད་་་དབབ་པ།འདི་ལྟ་སྟེ༔ གསད་པའི་གདམས་པ་གསུམ་ཡིན་ཏེ༔ གསད་བྱ་མ་རུངས་་་པ།དགྲ་དང་བགེགས༔་་་གཉིས། གསོད་བྱེད་སྔགས་་་དང་།རྫས་དང་ཏིང་་་ངེ་།འཛིན་་་དང་གསུམ།ཡིན༔ གསོད་་་པ།པོ་རྣལ་འབྱོར་སྐུ་གསུམ་་་དང་།ལྡན༔་་་པ་སྟེ། དེ་ཡི་བྱེ་བྲག་འདི་ལྟ་སྟེ༔ དང་པོ་གསོད་་་པ།པོ་རྣལ་འབྱོར་ཉིད༔ རབ་འབྲིང་ཐ་མ་གསུམ་ཡིན་ཏེ༔ རབ་ནི་སྐུ་གསུམ་་་གྱི།དོན་ཁོང་་་དུ།ཆུད༔་་་པས། འཁོར་འདས་་་ཐམས་ཅད།ཆོས་ཉིད་་་ཀྱི།རོལ་པར་རྟོགས༔་་་པ། བསྙེན་སྒྲུབ་་་ཐམས་ཅད།རྫོགས་པའི་གང་ཟག་དེས༔་་་ནི། རྫས་དང་ཏིང་་་ངེ་།འཛིན་མེད་་་པར།གྱུར་ཀྱང༔ གནད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་་་སྲོག།སྔགས་བཀོད་་་ནས།དེ༔ སྔགས་ཀྱིས་ལས་ལ་སྦྱར་བས་འགྲུབ༔ འབྲིང་ནི་ཡི་དམ་་་གྱི།བསྙེན་་་པ།རྟགས་རྫོགས༔་་་པ། དེ་ཡིས་་་ནི།གོང་ལྟར་་་ལས།ཏིང་འཛིན་སྐྱེད༔་་་ནས། རྫས་མེད་སྔགས་དང་ཏིང་་་ངེ་།འཛིན་་་གྱིས།འགྲུབ༔་་་པར་འགྱུར། ཐ་མའི་བྱ་བ་་་ནི།ཡི་དམ་གྱི༔ རྟགས་མ་མཐོང་ཡང་གྲངས་་་ཀྱི།བསྙེན་་་པ་ཚད་དུ།ཐེམས༔་་་པ། དེ་ལ་ནི།་་་སྔགས་དང་རྫས་དང་ཏིང་་་ངེ་།འཛིན་གསུམ༔ གསུམ་དུ་སྦྲགས་པས་འགྲུབ་པ་ཡིན༔ དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་
རྒྱུད་ལས༔ དྲག་པོ་གསད་པའི་ལས་གཞུང་བསྟན་པ་དང༔ གསོད་པ་པོའི་གང་ཟག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ༔ སྟོབས་ལྡན་ནག་པོས་ཡང་གསུངས་པ༔ གསད་བྱ་བསྟན་པ་དགྲ་དང་བགེགས༔་་་གཉིས་ཡིན། བགེགས་ནི་དྲེགས་པ་་་ཕོ་མོ་ཀླུ་གསུམ་གྱིས་བསྡུས་པ།རྣམས་་་ཡིན་ལ་དེ་རྣམས།མ་རུངས༔ བདག་ལ་གནོད་་་པ་བྱེད།ན་་་ནི།འདྲེ་ཡིན་ཏེ༔ ཡང་བདག་ལ།་་་སྟོངས་གྲོགས་་་དང་ཕན་པ།བྱེད་ན་་་ནི།ལྷ་ཡང་ཡིན༔་་་པས། དེ་ཕྱིར་ལྷ་འདྲེ་ཞེས་སུ་གྲགས༔ དགྲ་ནི་་་བསྟན་ལ་གནོད་པའི།ཞིང་བཅུར་གྱུར་པ་འོ༔ ཞིང་བཅུ་ནི།་་་མི་དགེ་་་བ།བཅུ་སྤྱོད་་་པ་སྟེ།སྲོག་གཅོད་་་པ།དང༔ མ་བྱིན་ལེན་་་པ།དང་མི་ཚངས་་་པར།སྤྱོད༔་་་པ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གསུམ། རྫུན་སྨྲ་་་བ་དང་།ཕྲ་མ་་་དང་།ཚིག་རྩུབ་ཟློ༔ ངག་འཁྱལ་་་ཏེ་ངག་གི་སྒོ་ནས་བཞི།གཞན་ནོར་ལ།་་་བརྣབ་སེམས་གནོད་སེམས་ཅན༔་་་དང་། ལོག་་་པར།ལྟ་་་བ།ཅན་་་ཏེ་ཡིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་གསུམ་སྟེ་དེ་ལྟར།བཅུ་་་དེ་རྣམས་འཁོར་བའི་མཚོ་ལས།བསྒྲལ་བར་བྱ༔ དེ་བཅུ།་་་མ་བསྒྲལ་་་ན།འཁོར་བར་འཁྱམས་པ་་་ཡིན།ལ༔ བསྒྲལ་ཏེ་གནས་སྤར་་་ན།བདེ་བ་ཐོབ༔་་ཅིང་། བདག་གཞན་གཉིས་པོ་མངོན་་་པར།འཚང་རྒྱ༔་་་བ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་འཁོར་བའི་ཆུ་ལས་བསྒྲལ་བའོ༔ ལྷ་འདྲེའི་གོ་རིམ་དྲུག་གིས་ཤེས༔་་་པ་ཡིན་ཏེ། དྲུག་ནི།་་་གྲངས་ངེས་པ་དང་དབང་ཚད་དང༔ མིང་ངེས་པ་དང་སྡེ་དཔོན་བྱེད༔་་་པ་དང་། རྒྱུ་དང་རྟགས་དང་དྲུག་ཡིན་ནོ༔

直译：
《吉祥金刚法仪猛烈显现续》中灌顶获得品第三
具力黑者又说道：为调伏恶毒鬼魔，以及将违誓敌人自身诛杀降于自己，猛烈事业总结为五类：自然、猛烈、强制三种，若未成就则用挖掘之法，用阿拉对治搅动腹部，聚集水火指示死处，应知如是五种次第。每一种各有四助伴，应知这五种都有标记。事业的五门是：诛杀、疗愈、降伏、斩断和幻变五种为猛烈。疗愈不需这些助伴，当依次宣说这些。
首先，自然财产主宰杀害并降下自身诛杀如下：诛杀教授有三：所杀为不善的敌与障碍二者，能杀为咒语、物品和三摩地三者，杀者为具三身的瑜伽士。其差别如下：首先，杀者瑜伽士上中下三等，上等者通达三身之义，了知轮回涅槃一切为法性游舞，修持成就一切圆满之士，即使无物品和三摩地，通过关键要点安置生命咒语，以咒语用于事业而成就。中等者，本尊修持成就见相，按上述方式生起三摩地，无物品而以咒语和三摩地成就。下等的行持是虽未见本尊相，但数量修持圆满者，需将咒语、物品和三摩地三者结合而成就。
《猛烈显现续》中猛烈诛杀事业仪轨教示及杀者士夫教示品第四。
具力黑者又说道：所杀指敌与障碍二种。障碍是傲慢男女龙三者所摄，他们不善。若对我有害称为魔，若对我有助益有利称为神，因此称为神魔。敌是指害教法的十种境界。十种境界是行十不善者：杀生、不与取、淫邪行，身业三种；妄语、离间语、粗恶语、绮语，语业四种；贪心、害心、邪见，意业三种，如是十种应从轮回海中超度。若不超度此十种，则流转轮回；若超度转生善处，则获安乐，自他二者皆证菩提。因此，超度出轮回海。
神魔次第以六种了知：六种是数目确定、权限、名称确定、做部首、因和相六种。
;


 དེ་རྣམས་རིམ་པར་འདི་ལྟ་སྟེ༔ དང་པོ་ལྷ་འདྲེའི།་་་གྲངས་ངེས་པ་ནི་བཅོ་བརྒྱད་དེ༔ འདྲེ་སྲིན་་་གྱི་རིགས།ཇི་ལྟར་མང་གནས་་་པ་ཐམས་ཅད།ཀྱང༔ འདི་་་བཅོ་བརྒྱད།
རྣམས་་་ཀྱི།ཁོངས་སུ་འདུས་པ་ཡིན༔ དེ་ཡང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་་་སྟོབས་ལྡན་ཆེན་པོ།དྲེགས་པའི་བདག་པོས༔ ཡང་དག་་་པ།དོན་་་དམ་བདེན་པ།ལ་འཁོར་་་བ་དང་མྱང་།འདས་གཉིས་སུ་དབྱེར་མེད་ཀྱང༔ ཀུན་རྫོབ་་་བདེན་པ།ཙམ་དུ་འདོད་་་པ།ཁམས་ཀྱི་མི་མ་ཡིན༔ འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་ལ༔ སྲོག་དང་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ནི་རིགས་སོ་སོའི་ངོ་བོར་ཡོད་པ་གཟིགས་ཏེ༔ དེ་ཡི་་་དོན།ཕྱིར་ན་དྲེགས་པ་ཅན་བཅོ་བརྒྱད་དུ་་་འདུས་པར།མཁྱེན་ནོ༔ དང་པོ།་་་དེ་ཡི་གྲངས་སུ་ཕྱེ་ན་ཡང༔་་་འདི་ལྟ་སྟེ། གཤིན་རྗེ༔ མ་མོ༔ མུ་སྟེགས༔ བདུད་ཕོ་མོ༔ ལྷ་དང༔ སྲིན་པོ་ཕོ་མོ༔ རུ་ཏྲ་དང༔་་་རིག་འཛིན་དང་དོན་གཅིག །འདིའི་ཚབ་ཏུ་གཟའ་བྱས་ན་བསྟོད་བསྐུལ་དང་མཐུན་ནོ། །གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ༔ རྒྱལ་པོ༔ བཙན༔ དམུ༔ ཐེའུ་བྲང༔ འགོང་པོ༔ དམ་སྲི༔ ཀླུ་དང་བཅོ་བརྒྱད་དོ༔ གཉིས་པ།་་་དེ་ཡང་དབང་ཚད་གོ་རིམ་ངེས་པ་ནི༔ སྲིད་པ་གསུམ་ལ་དབང་བྱེད་པ་གཤིན་རྗེ༔་་་གནས་པའི་ཡུལ་ནི་འོག་གི་ས་ཕྱོགས་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའོ། །སྲིད་པའི་གཞི་འཛིན་པ་མ་མོ༔་་་མཚོ་དང་དུར་ཁྲོད་ཤར་ཕྱོགས་གངྒཱའི་མཚོ་ལ་གནས། སྲིད་པར་དབང་ཆེ་བ་མུ་སྟེགས༔་་་རྒྱ་བོད་གཉིས་ན་གནས་པ། སྲིད་པ་ཁྲམ་ལ་འདེབས་པ་བདུད༔་་་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་མང་ཡུལ་ཁ་རག་མགོ་དགུ། བདུད་མོ་ནག་མོ་ཁྲག་
འཛག་མོ༔་་་ལུང་གསུམ་མདོ། སྲིད་པ་ལ་མགོན་བྱེད་པ་ལྷ༔་་་ལྷ་ཡུལ། སྲིད་པ་ལ་ཐོག་སེར་འབེབ་པ་་་ལྷོ་ནུབ་ལངྐ་པུ་རི་ལ།སྲིན་པོ་ཕོ་མོ༔ སྲིད་པ་ཟས་སུ་ཟ་བའི་་་ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའ་ཡངས་པར།གཟའ༔ སྲིད་པ་ལ་གནོད་པ་སྦྱིན་པ་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ༔་་་སྤྱིར་བྱང་ཕྱོགས་གངས་རི་ལའོ། །སྲིད་པའི་སྲོག་དང་སྲིད་པ་ལ་དབང་བྱེད་པ་རྒྱལ་པོ༔་་་ལྷ་ཁང་དང་དགུང་སྔོན་སྟེང་དང་རྒྱ་གར་ཤར་ཕྱོགས་ནའོ། །སྲིད་པ་ལ་འཁྲུག་པ་སློང་བ་བཙན༔་་་བྲག་དང་ཤིང་དང་གངས་རི་ལ་བཙས་ལའོ། །སྲིད་པ་ལ་ནད་གཏོང་བ་དམུ༔་་་བྱང་ཕྱོགས་དམུའི་ཡུལ། སྲིད་པའི་ཟས་ནོར་སྡུད་པ་ཐེའུ་བྲང༔་་་དམ་ཚིག་མ་ཐུབ་པ་ལས་དམ་སྲི་བྱུང་བའོ། །སྲིད་པ་དཀྲུགས་པར་བྱེད་པ་འགོང་པོ༔་་་འགོང་པོ་སྤྱི་ཁྱབ་ཏུ་ཁུ་ལེ། སྲིད་པར་དམ་ཚིག་གི་སྲི་བྱེད་པའི་དམ་སྲི༔་་་དབེན་གནས་ཧྲུལ་པོ། སྲིད་པ་ལ་མཛེ་གཏོང་བ་ཀླུ༔་་་ཀླུ་དང་ས་བདག་གངས་རི་ས་རྡོ་ཆུ་ཤིང་ལ་གནས་སོ། །གསུམ་པ།་་་མིང་ངེས་པ་ནི་གཤིན་རྗེ་མ་རིག་པ་ལ་བྱ་སྟེ༔ འཁོར་གཤིན་བུས་བྱེད་པས་ན་གཤིན་རྗེའོ༔ སྲིད་པ་སྐྱེད་པའི་མ་བྱས་པས་ན་མ་མོ༔ ལྟ་བ་ངན་པ་ལ་མུ་བཙུགས༔ སྤྱོད་པ་ངན་པ་ལ་སྟེགས་བྱེད་པའི་མུ་སྟེགས༔ སྐྱེ་འགྲོའི་བདུད་བྱེད་པས་ན་བདུད་ཕོ་མོ༔ སྲིད་པའི་མགོན་བྱེད་ཅིང་རྒྱུད་འཇམ་པས་ན་ལྷ༔ གསོད་ཅིང་རྔམ་པའི་སྲིན་པོ་ཕོ་མོ༔ ལྟ་བ་ལོག་པ་ལ་གོལ་བས་རུ་ཏྲ༔་་་ཡང་ན་སྡེ་བརྒྱད་ཀུན་གྱི་བྱ་མ་རྟ་གཟའ་འཇིག་རྟེན་པ། གནོད་པ་སྟེར་བས་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ༔
གཞན་བས་སྲོག་སྲིད་ལས་རྒྱལ་བས་རྒྱལ་པོ༔ ཆེ་བཙན་དཔལ་དང་ལྡན་པས་བཙན༔ ནད་དང་དལ་ཡམས་གཏོང་བས་དམུ༔ རྫས་དང་ཐེ་ཡི་ཕྱིར་འབྲང་བའི་ཐེའུ་བྲང༔ གཏམ་བསྣོལ་དང་འགོམ་ཡུག་གཏོང་བས་འགོང་པོ༔ དམ་ཚིག་ལ་བར་དུ་གཅོད་པས་དམ་སྲི༔ ཤེས་པ་བླུན་པས་ཀླུའོ༔

直译：
这些依次如是：首先，神魔的数目确定为十八种。无论鬼魔之类有多少种存在，皆摄于此十八类中。此乃一切智者佛陀吉祥大具力傲慢之主，见胜义谛中轮涅无二，然于世俗谛中，欲界非人世间傲慢者，具有各自种类的命和命精，因此了知傲慢者摄为十八种。
首先，其数目分类如下：阎魔、魔母、外道、魔男魔女、天神、罗刹男女、鲁陀（与持明义同，若替换为行星则与赞颂祈请相符）、夜叉男女、王魔、扎、怒鬼、特朗、贡波、誓鬼、龙，共十八种。
第二，其权限次第确定如下：统治三有者为阎魔，所居之地为下方地域八万由旬风轮之上；维持有基者为魔母，居于海洋与尸林东方恒河海；有大权者为外道，居于汉藏两地；欺骗有者为魔，居于三十三天、芒域、卡热九头；黑女魔滴血女，居于三谷交汇处；为有作保护者为天，居于天界；降雹电于有者，南西兰卡城之罗刹男女；吞食有为食者，居于十方广阔虚空之行星；于有施害者为夜叉男女，一般居于北方雪山；主宰有命与有者为王魔，居于寺庙、蓝天之上及印度东方；于有引发争斗者为扎，居于岩石、树木与雪山；于有降病者为怒鬼，居于北方怒鬼地；收集有食财者为特朗，由不能守誓而生誓鬼；搅动有者为贡波，普遍贡波为库列；于有造誓言污染者为誓鬼，居于破败寂静处；于有降麻风者为龙，龙与地主居于雪山、土石、水木之处。
第三，名称确定：阎魔是指无明，以阎魔子作眷属故称阎魔；生有之母故称魔母；执着恶见为穆，于恶行为作基础故称外道；作众生魔故称魔男魔女；作有保护且性柔和故称天；杀害威吓故称罗刹男女；于邪见偏离故称鲁陀（或称为八部之首马头行星世间者）；施害故称夜叉男女；胜过他者之命运故称王魔；大势具光荣故称扎；降疾病疫病故称怒鬼；追随财物与特故称特朗；送交错话与恶缘故称贡波；障碍誓言故称誓鬼；意识愚昧故称龙。
;
USER:这些是用于语言学术用途，请完整直译成简体中文，不要意译缩略，如果文件中有重复的部分也照译不要省略，藏文不要对照输出; 遇到原文是对仗诗歌体时译文也请尽量对仗; 如遇种子字和咒语，以（藏文，梵文拟音，梵文天城体，梵文泰卢固体，汉语字面意义，汉语拟音）六种形式按照紧凑而不省略的长句排列显示：བཞི་པ།་་་སྡེ་དཔོན་བྱེད་པ་ནི༔ གཤིན་རྗེ་སྡེ་དཔོན་བྱེད་ཅིང་།ཕོ་སྒྲུབ་པ་ལ་འཇོམས་པ་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ༔ ནག་པོ་ཆེན་པོ༔ ཁྱབ་བཞུགས་ཐོད་དབྱུག་ཅན༔ མོ་ལ་འཇོམས་པ་ཆུ་སྲིན་མཆེ་བ་ཅན༔ མ་མོ་སྡེ་དཔོན་བྱེད་ཅིང་ཕོ་ལ་འཇོམས་མ་དྲེགས་བྱེད་མ༔ མོ་ལ་འཇོམས་ནད་བདག་མ་ནག་མོ་ཆེ༔ མུ་སྟེགས་ལ་སྡེ་དཔོན་བྱེད་ཅིང་ཕོ་ལ་འཇོམས་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཅན༔ མོ་ལ་འཇོམས་པ་རི་ཁྲོད་དབང་མོ་ཆེ༔ བདུད་ལ་སྡེ་དཔོན་བྱེད་ཅིང་ཕོ་ལ་འཇོམས་པ་བདུ# 直译：
这些按顺序如下：首先，神魔数目确定为十八种，鬼魔类无论多少居住，都归入这十八种之中。这是一切种智佛陀吉祥具力大者、傲慢之主所见，在胜义谛中虽然轮涅二者无别，但在世俗谛中，欲界中的非人傲慢世间者，其各自的生命和生命精华以各自类别本性而存在，因此了知傲慢者归纳为十八种。首先，分列其数目如下：阎魔、魔母、外道、男女魔、天神、男女罗刹、鲁札（与持明同义，若代之以行星则与赞祈相符）、男女夜叉、王魔、占察、怒鬼、特布朗、贡波、达西、龙，共十八种。
第二，权限次第确定：统治三有的是阎魔，居住在下方地区八万由旬风轮中。持有有基的是魔母，居住在海洋和尸林、东方恒河海。在有中大权的是外道，居住在印藏二地。使有陷入欺骗的是魔，居住在三十三天芒域卡热九头。魔女黑女血滴女，居于三谷汇合处。在有中做护主的是天神，居于天界。在有中降下雷电冰雹的是男女罗刹，居于西南楞伽城。吞食有为食的是行星，居于十方广阔虚空。在有中授予损害的是男女夜叉，普遍居住在北方雪山。执掌有命和有的是王魔，居住在寺庙、蓝天上方和印度东方。在有中兴起争斗的是占察，居住在岩石、树木和雪山上。在有中降下疾病的是怒鬼，居住在北方怒鬼国。收集有中食物财富的是特布朗，由不能持守誓约而生达西。扰乱有的是贡波，贡波遍布各处库列。在有中作誓言祟的是达西，居住在废弃孤僻处。在有中降下麻风的是龙，龙和地主居于雪山、土地、石头、水和树木中。
第三，名称确定：阎魔指无明，因眷属阎魔子所作而称阎魔。因作为有的母亲而称魔母。在恶见上开端，在恶行上做基础的称为外道。因为作有情的魔而称男女魔。因为作有的护主且性情柔和而称天神。因杀害且威猛而称男女罗刹。因在邪见上偏离而称鲁札（或者八部众一切之上，即马头行星世间神）。因施予损害而称男女夜叉。因胜过他人的命和有而称王魔。因具大威力和辉煌而称占察。因降下病疫瘟疫而称怒鬼。因追逐物质和财而称特布朗。因发出传言和送出交织而称贡波。因断誓戒而称达西。因愚痴之知而称龙。


 བཞི་པ།་་་སྡེ་དཔོན་བྱེད་པ་ནི༔ གཤིན་རྗེ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ནས་དབང་ཆེ་སྟེ༔ དེ་ཡི་སྡེ་དཔོན་གཤིན་རྗེ་འཆི་བདག་ནག་པོ་ཡིན༔ མ་མོའི་ནང་ནས་དབང་ཆེ་སྟེ༔ སྡེ་དཔོན་བྱེད་པ་མ་མོ་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་ཡིན༔ མུ་སྟེགས་སྡེ་དཔོན་ཀཱ་ལ་ཡཀྵ༔ བདུད་པོའི་སྡེ་དཔོན་མེ་ཡི་ཁ་རླངས་ཅན༔ བདུད་མོའི་སྡེ་དཔོན་ནག་མོ་ཁྲག་འཛག་མ༔ ལྷའི་སྡེ་དཔོན་མ་ཧཱ་དྷེ་བ་དང༔ སྲིན་པོའི་སྡེ་དཔོན་རག་ཤ་གློག་ཕྲེང་ཅན༔ སྲིན་མོ་སྦལ་མགོ་ཁྲག་མིག་མ༔ གཟའ་ཡི་རཱ་ཧུ་ལ༔ གནོད་སྦྱིན་གྱི་གང་བ་བཟང་པོ༔ གནོད་སྦྱིན་མོའི་ཤ་ཟ་རལ་པ་ཅན༔ རྒྱལ་པོ་ལི་བྱིན་ཧར་ལེགས༔ བཙན་གྱི་ཡམ་ཤུད་དམར་པོ༔ དམུའི་དམུ་རྗེ་བཙན་པོ༔ ཐེ་བྲང་གི་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ༔ འགོང་པོའི་ཁུ་ལེ་ལག་དགུ༔ དམ་སྲིའི་རྐང་ལག་རིང་པོ༔ ཀླུའི་སྡེ་དཔོན་ཀླུ་རྒྱལ་གཞོན་ནུ་གཏུམ་པོའོ༔ ལྔ་པ།་་་ལྷ་འདྲེའི་རྒྱུ་ངེས་པ་ཅན་གང་ལས་གྲུབ་པ་ནི༔ སྤྱི་ཡི་རྒྱུ་
ནི་མི་དགེ་བ་བཅུའོ༔ ཁྱད་པར་དུ་རེ་རེར་གྲུབ་པ་ནི༔ རྒྱུ་ཞེ་སྡང་ལས་གྲུབ་པའི་གཤིན་རྗེ༔ འདོད་ཆགས་ལས་གྲུབ་པ་མ་མོ༔ ལོག་ལྟ་ཉི་ཤུ་ལས་མུ་སྟེགས༔ གཏི་མུག་ལས་བདུད་ཕོ་མོ༔ བརྣབ་སེམས་ལས་ལྷ༔ གནོད་སེམས་ལས་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ལས་རུ་ཏྲ༔་་་ཡང་ན་གཟའ་འཇིག་རྟེན་པ། སྲོག་བཅད་པས་སྲིན་པོ་ཕོ་མོ༔ ཕྲག་དོག་ལས་བཙན༔ འདོད་ཡོན་ལ།་་་ཆགས་པ་ལས་རྒྱལ་པོ༔ ང་རྒྱལ་ལས་དམུ༔ སེར་སྣ་ལས་ཐེ་བྲང༔ ལེ་ལོ་ལས་འགོང་པོ༔ ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་ལས་དམ་སྲི༔ ཀླུ་ནི་གཏི་མུག་ལས་བྱུང་ངོ༔ དྲུག་པ།་་་རྟགས་ངེས་པ་ནི༔ དེ་ལྟར་དྲེགས་པ་ཅན་ཀུན༔ ལོག་ལྟ་མི་འདྲ་བ་རེ་རེ་ལས་གྲུབ་པས་ན༔ ལུས་དང་རྒྱན་ཆ་ལུགས་འདྲ་མིན་རེ་རེ་ཡོད་དེ༔ བསྟོད་བསྐུལ་ནས་ཇི་ལྟར་བཤད་པ་ལྟར་རོ༔ དེ་ལྟར་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་ནི༔ འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་བདེ་བ་མ་མྱོང་ཡང༔ ཡིད་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་ཟག་བཅས་ཀྱི།་་་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པ༔ རྫུ་འཕྲུལ་་་ཡ་མ་ཟུང་།གྱི་མཐུ་མངའ་བ༔ སྐད་ཅིག་ཡིད་ཀྱིས་གར་ཡང་ཕྱིན་པ༔ གསད་པ་་་ནད་ཀྱི།སྙན་དང་་་ཉེས་སུ།ཆས་པ༔ དམ་ལྡན་གྱི་གྲོགས་བྱེད་པ་འོ༔ དང་པོ་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔར་སྲོག་སྙིང་ཕུལ་ཏེ་ཁས་བླང་དམ་བཅས་པ༔ ཕལ་ཆེར་དམ་ཚིག་སྲོག་ལྟར་འཆང་སྟེ༔ ཉམས་པའི་གཤེད་མ་དང༔ དབང་ཚད་ནི༔ དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་འདི་ཕལ་ཆེར་སྲིད་པ་གསུམ་ལ་
དབང་བྱེད་པའོ༔ ལ་ལ་རེ་རེའམ་གླིང་རེ་ལ་དབང་བ་ཡོད་དོ༔ ཁྱད་པར་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་ལྟོ་ན་སྲིད་པ་གསུམ་གནས་སོ༔ དངོས་རཱ་ཧུ་ལའོ༔ ཚེ་ནི་ལ་ལ་བསྐལ་པ་གསུམ་ཙམ༔ ལ་ལ་རེ་རེ་སྟེ་ངེས་པ་མེད་དོ༔ ཐ་མར་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྷའི་ཞལ་མཐོང་བ་ཀུན་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་བོ༔ ལ་ལ་ངན་སོང་དུཿཁ་བརྒྱུད་པ་ཡང་ཡོད་དོ༔ དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ གསད་པར་བྱ་བ་དགྲ་དང་བགེགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ༔ སྟོབས་ལྡན་ནག་པོས་ཡང་གསུངས་པ༔ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་གསོད་བྱེད་རྣམ་པ་གསུམ༔ རྫས་དང༔ སྔགས་དང༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་གྱིས་སྒྲོལ༔ རྫས་ལ་ཡང་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་ཡིན་ཏེ༔ མཆོད་རྫས༔ རྟེན་རྫས༔ གཟིར་རྫས་སོ༔ དང་པོ་མཆོད་རྫས་གསང་སྔགས་སྤྱི་དང་མཐུན༔་་་ཏེ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ནའི་མཆོད་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ།་་་སྨན་་་རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་དང་།རཀ་་་རྒྱུ་གཉིས་རྐྱེན་དང་སྦྱར་བའི་ཏ་དང་།གཏོར་མ་་་འབྲུ་སྣ་ལྔ་ཁྲག་ཆང་གིས་སྦྲུས་པའི།ཨ་མྲྀཏ༔་་་དམ་རྫས་ཆོས་སྨན་གོང་གི་སྨན་དེ་གས་འཐུས།ཆང་་་རྒོད་ཀྱི།ཕུད་་་གཙང་མ་དང་དྲེགས་པ་རང་རང་དང་མཐུན་པའི།མཆོད་པ་ཤ་སྣ་ལྔའོ༔

直译：
第四，部首职能：阎魔在一切中权力最大，其部首为阎魔死主黑者。魔母中权力最大，作部首的是魔母有之王母。外道部首为卡拉亚夏。男魔部首为火气者。女魔部首为黑女血滴女。天神部首为大天神。男罗刹部首为惹夏闪电鬘者。女罗刹为蛙头血目女。行星部首为罗喉拉。夜叉部首为刚巴桑波。女夜叉部首为食肉披发女。王魔部首为利宾哈勒。扎部首为亚舒红者。怒鬼部首为怒尊强者。特布朗部首为金刚善者。贡波部首为库列九手。达西部首为长肢者。龙部首为龙王童猛。
第五，神魔之因确定为何所成就：共同之因是十不善。特别各自成因如下：由瞋因所成之阎魔，由贪欲所成之魔母，由二十种邪见所成之外道，由愚痴所成之男女魔，由贪心所成之天神，由害心所成之男女夜叉，由违背誓戒所成之鲁札（或行星世间神），由杀生所成之男女罗刹，由嫉妒所成之扎，由贪著欲乐所成之王魔，由傲慢所成之怒鬼，由吝啬所成之特布朗，由懈怠所成之贡波，由戒律毁坏所成之达西，龙由愚痴而生。
第六，标志确定：如是一切傲慢者，由各不相同邪见所成，因此各有不同身相、装饰和形态，如赞颂祈请中所说。如是守护教法的傲慢者们，虽未体验出世间乐，但具意之形体，有漏神通，拥有神变不可思议之力，刹那间以意可随意前往，降疾病祸害，是有誓者之助伴。
首先在佛前献上命心而发誓承诺，大多持守誓言如生命，是违誓者之杀手。权限是：十八傲慢者大多统治三有。有些统治各个世界或洲。特别是业阎魔腹中住着三有，实际是罗喉拉。寿命：有些约三劫，有些一劫不等，最终见智慧尊面，如授记般获得菩提。有些也经历恶趣痛苦。
《猛烈显现续》中教示所杀敌障品第五。
具力黑者又说道：杀恶毒敌障方法有三：以物品、咒语、三摩地三者超度。物品又分三种：供品、依物、折磨物。首先，供物与密咒总体相符，包括外内密本性供养。特别是药——八千药根配制，以及"惹嘎"——二因缘配制的"塔"，食子——五谷用血酒浸制之甘露，圣物、法药（上述药即可），酒——烈酒精华清净，以及与各傲慢者相应供物五种肉。
;


་་་མི་བ་གླང་ཁྱི་གླང་ཆེན་རྟ། གཉིས་པ།་་་རྟེན་རྫས་་་ནི་མདའ་ལ་བཅའ་བ་དང་རང་ལུས་ལ་བཏགས་པ་གཉིས་ལས་དང་པོ་མདའ་ལ་བཅའ་བ་ལའང་གཉིས།སྤྱི་དང་སྒོས་གཉིས་ལས༔
དང་པོ།་་་སྤྱི་རྫས་བྲུབ་ཁུང་སྟེང་དུ་ནི༔་་་བསྙེན་སྒྲུབ་དལ་ལམ། ཁྲི་སྟེང་གཏོར་མ་་་སྟོབས་ལྡན་ལ་དཔལ་བཤོས་ཁྲུ་གང་བས་མི་ཆུང་བའི་གཡོན་དུ་ཡུམ་ལ་གཙོ་བོའི་སུམ་ཆ་ལྷག་ཙམ་སླེབས་པའི་གྲུ་གསུམ། གཙོ་བོའི་མདུན་དུ་རཱ་ཧུ་ལའི་བཤོས་བུ་ཟུར་གསུམ་གཡས་དཀྱུས་པ། གཡས་སུ་སྲོག་ལེན་ཡབ་ཡུམ་ལ་ཟུར་གསུམ་གཉིས། གཡོན་དུ་མོན་པ་གསུམ་ལ་གྲུ་གསུམ་རྣམས་ཡུམ་ལས་ཅུང་ཟད་དམའ་བ། དེའི་ཕྱིར་དེ་རྣམས་ལས་ཅུང་ཟད་དམའ་བ་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ལ་ཟུར་གསུམ་བཅོ་བརྒྱད། དེ་རྣམས་ཀྱི་མཚམས་དང་ཕྱི་རོལ་དུ་ཨང་ཀྱུ་བཅད་ཁ་ཕྱིར་བསྟན་པ་མང་དུ་བྱ། དཀར་དམར་ཤ་ཁྲག་གི་རྒྱན་དམར་ཙ་རེ་བ་བརྗིད་རྔམ་དང་ལྡན་པར་བྱའོ།གོང་ལྟར་བཤམ༔ དར་ནག་གི་གདུགས་ཕུབ་པ།་་་མདའ་མོ་བྱ་རྒོད་་་ཀྱི་སྒྲོ་བསྐྱོན་པ།དར་སྣ་་་ལྔས།བརྒྱན༔་་་པ་མདའ་ཡི་རྩེ་མོ་ལ་སྟོབས་ལྡན་གྱི་ཙཀླི་བསྐྱོན་ཏེ་གཏོར་མའི་དལ་དབུས་སུ་གཟུག་གོ། །མདའ།་་་དེ་ཡི་མགུལ་པར་་་ནི།སྦ་དཀར་་་རམ།ཤིང༔་་་སྨྱུག་མ། སེང་ལྡེང་གི།་་་ཕུར་པ་ཁྲུ་འམ་མཐོ་གང་བའི༔ རྒྱ་མདུད་གོང་མར།་་་དབུ་ལ་་་དེའི་མགོར།སྟོབས་ཀྱི་ཡིག་་་གེ་ཨཱོྃ་བཛྲ་སར་བ་དུཥ་ཊཱན།འབྲུ་དྲུག༔ བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀཏའི་ཐུམ་བུ་ཡང་མདའ་ཡི་སྒྲོ་འོག་ཙམ་དུ་གདག་གོ།་་་སྟོབས་ལྡན་རྫས་དངོས། རྡོ་ཕ་ཝང་ལོང་བུ་ལ། ཨཱེཿཏྲི་མ་ཕུ་ཛཿཧྲཱིཿརྣམས་ལོག་དྲུག་ལ་བྲིས་འབྲུ་རེར་ཨ་མྲྀཏའི་ཐུམ་བུར་བཅོལ་ལ། མཆན། དེ་ཡང་འདི་ལྟར་བྲི་བར་བྱ༔ ཨཱོྃ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ༔ རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔
ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན།་་་ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥ་ཊཱན༔་་་སྟོབས་ཡིག་བཞི་ཞེས་པ་ནི།་་་ཨཱོྃ་དང་བཛྲ་མི་ཐེ་བར་སར་བ་དུཥ་ཊཱན་ཞེས་པ་བཞི་ཡིན་ནོ། །ཏྲིག་ནན༔་་་རང་བཞིན། རྦད་ནན༔་་་དྲག་པོ། བྷི་ན་ཙིཏྟ་རྦད་ནན༔་་་བཙན་ཐབས། ཨཱོྃ་ཤྲཱི་ནས་འདི་ཡི་བར་ཨཱེ་ཡིག་ལ་བསྐོར་ལ་བྲིས་པ་ཕུར་པའི་རྒྱ་མདུད་གོང་མའི་ནང་དུ་གཞུག་གོ༔ ཅེས་སོ༔ དེ་འོག་་་ཕུར་པའི་མགུལ་པར།ར་རོག་གི་སྙིང་སྲོག་རྩ་དང་མ་བྲལ་བའི་ནང་དུ༔ རྩ་སྦུབས་དབུས་མར་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ལིངྒ་་་ལེའུ་བརྒྱད་པ་དང་བཅོ་ལྔ་པ་ནས་གསུངས་པ་ལྟར་འདི་ལ་ལིང་རྐྱང་མ་གཏོགས་སྤྱིལ་པོ་དང་རྩིབས་ཅན་གང་ཡང་བྱ་མི་དགོས་གནད་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཚང་བ་གལ་ཆེའོ།གནད་སྔགས་བཀོད་པའི་མཐའ་མར༔ ལིངྒའི་མགོ་ནས་གཞོག་གཡོན་དུ་སྔགས་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་དུ་བསྐོར།་་་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན༔ ཏྲིག་ནན༔་་་རང་བཞིན་གྱིས་གཟིར་བ། དྲག་པོ།་་་རྦད་ནན༔ བྷི་ན་ཙིཏྟ་རྦད་ནན༔་་་བཙན་ཐབས། དགྲ་བགེགས་ཆེ་གེ་རཾ༔་་་ཆེ་གེ་མོའི་མལ་དུ་དམིགས་བྱ་ཡོད་ན་མིང་རུས་དང་དམིགས་བྱ་མེད་ན་ཉི་མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ནས་སྡང་བྱེད་ཀྱི་དགྲ་འདྲེ་གནོད་བྱེད་སྦྱར། ནྲྀ་ཏྲི་བཾ་སྲོག་ནྲྀ་ཏྲི་ཧུར་ཐུམས་ཛ༔ ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ རྦུད་སོད་ནན༔ དགྲ་བགེགས་ཆེ་གེ་མོ༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་གཙོར་བྱས་པའི་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་སྡེ་བརྒྱད་ལ་ཟས་སྐལ་དུ་གཏད་དོ༔ ལོ་དང་ཟླ་བར་མ་བཞག་པར༔ ཞག་དང་ཟ་མར་སོད་ལ་ཤ་ཁྲག་མཆོད་པར་བཞེས་ཤིག་ཡཱ༔ དགྲ་
བོ་ཆེ་གེ་མོ་འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་དང་ཕྱེས་ཤིག༔ དཀོན་པའི་ཚེ་སྲོག་དང་ཕྲོལ་ཅིག༔ རྟེན་པའི་ཡུལ་མཁར་དང་ཕྲོལ་ཅིག༔ འགྲོགས་པའི་གཉན་འཁོར་དང་ཕྲོལ་ཅིག༔ དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡཱ༔ ས་མ་ཡའོ༔་་་དེ་ལ་བཙན་དུག་སོགས་དུག་སྣ་དང་གྲི་ཁྲག་སོགས་ཁྲག་སྣ་སྦྱར་བ་བྱུག །དམིགས་བྱ་ཡོད་ན་དེ་ཡི་ཟག་རྫས་མེ་ལ་བསྲོས་པའང་བྱུག་གོ །

直译：
人、牛、狗、大象、马。第二，依物即箭上准备和身上佩戴两种，首先箭上准备又分两种：共同和特殊。
首先，共物放置于修法洞顶上（或修持台），上面放食子——向具力（尊）供奉吉祥供饼不小于一肘，其左方为佛母三角形供饼约为主尊三分之一强，主尊前方为罗喉拉三角形供饼右边长，右边为索命父母两个三角形，左边为三门巴三角形，这些都略低于佛母，再略低一些是十八傲慢者的十八个三角形。在这些边缘和外围放置很多向外开口的钩子。用白红肉血装饰，使之呈红色且威严壮丽。如上陈设，黑绸伞覆盖，箭上配有秃鹫羽毛，以五彩绸缎装饰。在箭尖上安置具力之轮，插在食子台中央。在箭颈处，白麻（或木）、竹子、金刚木所制的橛子一肘或一拃长，在上部结的上面，其顶部是具力文字"嗡班杂萨瓦杜沙坦"六字。甘露小包也应系在箭羽下方（这是具力物品）。
在玛瑙石球上，书写"诶、智、玛、普、匝、赫日"六面各一字，每字配以甘露小包。注：应如下书写："嗡室利班杂卓达玛哈室利黑鲁嘎，卓提瓦日萨当，如鲁如鲁吽卜约吽，吽吽吽，帕特帕特帕特，具五智。嗡班杂萨瓦杜沙坦"。所谓具力四字是指不包括"嗡"和"班杂"的"萨瓦杜沙坦"四字。"智格南"为自然，"巴达南"为猛烈，"毗那其达巴达南"为强制。从"嗡室利"到此处环绕"诶"字书写，放入橛子上部结内。
在橛子颈部，放入乌鸦心命脉未分离的中央脉管内敌障替身像（如第八章和第十五章所说，此处只需简单替身像，不需要制作圆柱体或有肋者，重要的是所有关键咒语都要齐全）。在关键咒语安置的最后，从替身像头部向左环绕，咒头朝外："吽吽班杂萨瓦杜沙坦，智格南"（自然折磨），"巴达南"（猛烈），"毗那其达巴达南"（强制），"敌障某某朗"（若有特定对象则念其姓名，若无则加"从日月四方八隅来的怨敌鬼魔害者"），"尼智班梭格尼智胡透姆匝，沙准玛拉雅巴达，巴德索德南，敌障某某，献给以教法护卫十八傲慢者为首的显有神魔八部作为食分！不留至年月，即刻今日取食肉血供品雅！分离敌人某某与其守护五神！断其稀有寿命！断其所依城堡！断其所交友眷属！誓言时已至，萨玛雅！萨玛雅！"
在此上涂抹扎毒等各种毒和刀血等各种血的混合物。若有特定对象，也可涂上其排泄物经火烧过的物质。


དེ་ལ་དགུག་གཞུག་དྲག་པོ་བྱས་ཏེ༔ བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ་་་ཤི་སྐྲ།དང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཞགས་པས་་་སྔོ་དམར།བཅིངས་ཏེ༔ ར་སྙིང་གི་རྩ་སྦུབས་དབུས་མར་བཅུག་ལ་ར་སྙིང་དེ་ཉིད།་་་མགོ་རྩ་ལྡོག་ལ་བཅང་ངོ༔་་་ཕུར་པའི་མགུལ་པར། ར་སྙིང་གི།་་་རྩ་སྦུབས་གཡས་སུ་གོང་མའི་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་་་སོགས།དང་སྟོབས་ཡིག་་་ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན།དང་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད༔་་་ཀྱི་མིང་དང་མིང་སྲོག་སྦྲགས་པ་དང་། སྲོག་རྐྱང་པ་རྣམས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ།་་་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཞེས་པ་ཡོ་གསེར་གྱིས་བྲིས་ལ་་་མགོ་ནས་དྲིལ་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་དཀྲིས།གཞུག་གོ༔ རྩ་སྦུབས་གཡོན་པར་རོ༔་་་ར་སྙིང་གཡས་པའི་ནང་དུ་བཅུག་པ་ལྟ་བུའི་སྔགས་རྣམས་བྲིས་ལ་གཡོན་པར་བཅུག་པའི་དོན་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་སྤྱི་ཡི་མཐུན་རྫས་ཡིན༔་་་པས་ཕུར་པའི་བཅུམ་གཞོག་ལ་གདག་གོ །བཅུམ་གཞོག་ཅེས་པ་རྒྱ་མདུད་གོང་འོག་གི་བར་གྱི་ལྷུ་ཚིགས་སྟོད་སྨད་ཕྲ་ལ་དབུས་སྦོམ་པ་དེ་ཡིན་ལ་དེ་ཡི་སྟོད་ངོས་བཅུམ་གཞོག་གོང་མ་དང་སྨད་ངོས་བཅུམ་གཞོག་འོག་མ་ཞེས་ཟེར་རོ། །གཉིས་པ་སྒོས་རྫས་ནི།་་་དེའི་འོག་་་ར་སྙིང་དུ།
ཁྱད་པར་་་དྲེགས་པ།རང་རང་གི༔ མཐུན་པའི་རྫས་དང་སྙིང་སྣ་རྣམས་གདགས༔་་་དགོས་ཏེ། རང་རང་མཐུན་པའི་རྫས་དང་སྙིང༔་་་ནི། མོན་དང་རྟ་ནག་བྱ་རོག་སྙིང༔ གཤིན་རྗེའི་རྫས་སུ་ཤེས་པར་བྱ༔ ན་ཆུང་་་གི་སྙིང་།ནལ་ཕྲུག་་་གི་སྙིང་།ཤེལ་ནག་་་ལུག་ནག་པོའི་སྙིང་།བྱ་མོ་ནག༔་་་མོའི་སྙིང་། མཛོ་དྲེའུ་ལ་སོགས་་་པའི་སྙིང་གང་རྙེད།མ་མོའི་རྫས༔ གཡག་་་དང་།ར་་་དང་།རྟ་་་དང་།ལུག་གྲི་བོ་་་དང་།གྲི་མོ་་་དང་།ཁྱི༔་་་སྙིང་། དེ་རྣམས་་་གང་རྙེད།ནག་པོ་བདུད་་་ཕོ་མོ།དང་མུ་སྟེགས་་་ཀྱི།རྫས༔ གཡག་་་དང་།ལུག་དཀར་པོ་་་སྙིང་གང་རྙེད་ནི།ལྷ་ཡི་རྫས༔ ར་རོག་་་དང་།མི་སྙིང་་་གཟའ་དང་།སྲིན་པོ་་་ཕོ་མོ།ལ༔ ར་་་དང་།ལུག་་་དང་།བྱ་་་དང་།ཁྱི་དམར་པོ་་་གང་རྙེད་ནི།བཙན་གྱི་རྫས༔ དེ་རྣམས་དཀར་པོ་རྒྱལ་པོ་ལའོ༔ དེ་རྣམས་གྲོ་སྨུག་གནོད་སྦྱིན་་་ཕོ་མོ་ཡིན།ནོ༔ ཕུག་རོན་་་སྙིང་།དམུ་སྟེ་ཙ་ར་རྒྱ་པོ་དང༔ ཁམ་པ་་་དང་།ཞོལ་པོ་ར་སྙིང་་་གང་རྙེད་ནི།ཐེ་བྲང་་་རྡོར་ལེགས།ངོ༔ འགོང་པོ་་་ལ།མེ་ལོང་་་དང་།དམ་སྲི་་་ལ།བུ་ཆུང་་་གི།སྙིང༔ ཀླུ་ལ་རཏྣ་ལྔ་ཡི་རྟེན༔ དེ།་་་རེ་རེའི་ནང་དུ་རང་རང་་་དེའི།སྲོག༔ ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ ཞེས་བྲིས་ལ་གཞུག༔ དེ་རྣམས་ཕུར་པའི་གཅུམ་གཞོག་་་འོག་མ་ལ།གདགས༔ ཕུར་པ་མདའ་ཡི་མགུལ་དུ་སྟེ༔་་་སྒྲོའི་འོག་གྲི་ལག་གིའང་འོག་ཙམ་དུ། ཕུར་པ།་་་དེའི་སྟེང་གྲི་ལག་དར་སྣས་བརྒྱན༔་་་ལ་གདགས་སོ། །གཞན་ཡང་།་་་གྲི་སྙིང་་་ནང་དུ།དགྲ་ཡི་ལིངྒ་གཞུག༔་་་ལེའུ་བཅོ་ལྔ་པ་ནས་གསུངས་པ་སྤྱིལ་པོ་དང་རྩིབས་ཅན་གཉིས་གང་རུང་ཞིག་
དགོས་པ་ལས་ལིང་རྐྱང་མི་བྱ་གནད་སྔགས་ལེའུ་བརྒྱད་པ་དང་བཅོ་ལྔ་པ་ནས་གསུངས་པ་ཚང་བར་དགོད་པ་གལ་ཆེའོ། །དེ་ལ་དུག་སྣ་དང་ཁྲག་སྣ་བྱུག་དམིགས་བྱ་ཡོད་ན་དེའི་ཟག་རྫས་མེ་ལ་རླངས་ཐོན་ཙམ་བསྲོས་ལ་བྱུག་དགུག་དབྱེ་བྱ་སྔོ་དམར་གྱིས་བཅིངས་ལ་གཅུན། དམིགས་བྱ་མེད་ན་སྤྱི་ལིང་བྲིས་ལ།་་་མདའ་ཡི་སྐེད་་་པ་ཕུར་པའི་འོག་ཏུ་ཚུད་པ།ལ་གདགས་པར་བྱ༔་་་འོ། །དེ་དག་ནི།་་་གདུང་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་་་དྲེགས་པ།སྤྱན་འདྲེན་ཚེ༔ སྐབས་སུ་་་རྟེན་རྣམས་བཏགས་པའི།མདའ་དེས་་་གཡས་སྐོར་དུ་གཡབ་མོ།

直译：
对此进行猛烈的召请入驻，以魔索（死人头发）和夜叉索（蓝红色）绑缚，放入乌鸦心中脉孔中，将该乌鸦心本身（头脉翻转持握）（放在橛子颈部）。在乌鸦心右脉孔中，书写前述的"室利黑鲁嘎"等和具力文字"嗡班杂萨瓦杜沙坦"及十八傲慢者的名字、名与命结合，以及单独的命，最后加上"萨玛雅匝"，用牛黄金书写（从头卷起以彩线缠绕）放入。右脉孔左方（与放入乌鸦心右孔内相同的咒语，写好后放入左孔的意思）。这是共同的威力物品（应系在橛子的颈缩两侧。"颈缩"指上下结间的脊节，上细下粗中间粗大的部分，其上部称为上颈缩，下部称为下颈缩）。
第二，特殊物品（在那下面）（在乌鸦心中），特别是各傲慢者相应的物品和各种心脏要系挂（需要）。各自相应的物品和心脏是：门巴、黑马、乌鸦心，知为阎魔之物。少女心、婴儿心、黑水晶、黑羊心、黑母鸟（心）、牦牛、骡子等（心脏）任何能找到的是魔母之物。牦牛、山羊、马、白羊、花羊、花母羊、狗（心脏），这些（任何能找到的）是黑魔（男女）和外道之物。牦牛、白羊心任何能找到的是天神之物。乌鸦、人心是行星和罗刹（男女）之物。山羊、绵羊、鸟、红狗任何能找到的是扎之物。这些白色的是王魔的物品。这些灰褐色的是夜叉（男女）之物。鸽子（心）是怒鬼，而恰惹加波和卡巴、喏波山羊心任何能找到的是特朗（金刚善）之物。贡波（用）镜子，达西（用）小孩（心）。龙用五种宝物为依。在（这）每一个内部，各自（的）命："萨玛雅匝匝，敌人玛拉雅巴达南"，写好后放入。这些系在橛子的下颈缩处。橛子在箭颈处（羽毛下、匕首把的下方），橛子（这）上方挂着以彩绸装饰的匕首把。
此外，（在）匕首心（内）放入敌人的替身像（如第十五章所说，圆柱体和有肋者两种之一，不做单独替身像，重要的是要完整安置第八章和第十五章中所说的关键咒语）。涂上各种毒和各种血，如有特定对象，则其排泄物经微热火烤后涂上。用蓝红色作召请分别绑缚调伏。如无特定对象，则制作一般替身像，系在（箭的中部）（橛子下方处的）箭身上。这些（以悲伤的曲调）在召请傲慢者时（适时以系有依物的）该箭（顺时针摇摆）。


གཡབ་པར་བྱ༔ གཉིས་པ་རང་ལུས་ལ་གདགས་པའི་རྟེན་ནི།་་་གོང་་་དུ་བཤད་པ་ལྟར།གི་སྙིང་སྣ་་་རྣམས་སམ་ཡང་ན་དེ་རྣམས་ཀྱི།ཁྲག་སྣ་དང༔ རྡོ་་་ཕ་ཝཾ་ལོང་་་བུའི་ཕྱོགས་བཞིར་ཨཱེཿཏྲི་མ་ཕུ་དང་སྟེང་འོག་གཉིས་སུ་ཛཿཧྲཱིཾཿརྣམས་གསེར་རམ་མཚལ་གྱིས་བྲིས་པ།དང་ཨ་མྲྀཏ༔ གོང་གི།་་་ཕུར་་་པའི།མགོར་་་རྡོ་རྗེ།བྲིས་པའི་་་ལྟེ་བར་ཨེ་ཡ་ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏྲིག་ནན་རྦད་ནན་བྷི་ན་ཙིཏྟ་རྦད་ནན༔ སྔགས་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་དུ་བསྐོར་བ་དང་།སྟོབས་ཡིག་སྔགས༔ དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་པོ།་་་རང་རང་་་གི།སྔགས་རྣམས་རྒྱ་ཤོག་ལ༔ ས་མ་ཡ་ཛཿལ་སོགས་པ།་་་གསེར་་་གྱིས།བྲིས་་་པར།འདོད་དོན་སྔགས་ཤམ་་་འདི་ལྟར།གདགས༔ བདག་ཆེ་གེ་མོ་ལ་ནད་གདོན་ཞི་བ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱས་པ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དགྲ་བགེགས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ་ཅིག་མཱ་ར་ཡ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བྲིས་་་པ་མགོ་ནས་དྲིལ་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་བཅིངས་པ།ར་
རོག་་་པོའི།སྙིང་་་གི།ནང་་་དུ།གཞུག༔ དེ་ཡང་་ར་སྙིང་།ཞིང་ལྤགས་་་སམ་རས་ནག་པོའི།ཁུག་མར་གཞུག༔ དེ་ལ།་་་དྲེགས་པ་་་རྣམས།སྤྱན་དྲངས་བསྟིམས་བྱས་ཏེ༔ མཆོད་བསྟོད་་་ལེའུ་དགུ་པ་ནས་བྱུང་བའི་བླ་རྡོ་ཀུན་དང་སྦྲགས་ལ།གསོལ་བྱང་་་བྱས་ལ་རང་གི།མགུལ་དུ་བཅངས༔་་་བཏགས་སོ། །གཞན་ཡང་།་་་བླ་རྡོའི་གདམས་པ་་་དྲེགས་པ་སོ་སོའི་གཞུང་གཞན།ཀུན་དང་་་ཡང་།འདྲ༔་་་བར་བཅས། དྲེགས་པ་་་རང་གི།ལུས་དང་གྲིབ་མར་འདྲ༔་་་བར་འགྲོགས་ཤིང་། ཕན་གནོད་་་ཀྱི།ལས་ཀྱང་གང་འདོད་་་པ་ཐམས་ཅད།འགྲུབ༔ དེས་ན་གོང་གི་་་རྟེན་བཅས་པའི།མདའ་མོ་དེ༔ རྟེན་གྱི།་་་གཏོར་མར་གཟུག་གམ་་་ཡང་ན།བྲུབ་ཁུང་་་གི་སྟེང་དུ་མདའ་དེ།གཟུག༔་་་དུས་རྒྱུན་དུ་རྟེན་གཏོར་གྱི་སྟེང་ངམ་རྒྱབ་མདུན་གང་རུང་དུ་གཟུག་ལས་སྦྱོར་དུས་བྲུབ་ཁུང་སྟེང་དུ་གཟུག་པ་ཡིན་ནོ། །འབྲུབ་ཁུང་་་གི།ཁ་ལ་དྲག་པོའི་ཤིང༔་་་ལས་བཅོས་པའི། རྩང་མཐོ་གང་བ་་་སྟོད་སྨད་གཉིས་ཟུར་གསུམ་རྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་ཡོད་པ།བཅོ་བརྒྱད་ལ༔་་་མིང་དང་མིང་སྲོག་སྦྲགས་པ་དང་། སྲོག་རྐྱང་པའི་མཐར་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་ཁུག་ཅིག་སོད་ཅིག །ཤ་ཁྲག་མཆོད་པ་དམ་པ་བཞེས་ཤིག །ཅེས་སོ། །རང་སྔགས་བྲི་ཞིང་སྐུ་གཟུགས་བཀོད༔་་་པ་བྲུབ་ཁུང་གི་ལོགས་རེ་ལ་རྩང་དྲུག་རེ་བསྣོལ་མར་བཙུགས་པ། དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས།་་་དགྲ་བགེགས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ་བར་བསམ༔ དཀྱིལ་འཁོར་་་གྱི་ཐ་མར་མི་མགོ་རྐང་གླིང་མི་ལག་ཤ་ཆེན་གྱི་སྤོས་ཚིལ་ཆེན་གྱི་མར་མེ་དབང་པོའི་མེ་ཏོག་མཁྲིས་པའི་དྲི་ཆབ་ཤ་རུས་ཀྱི་ཞལ་ཟས་དམར་ཆེན་གྱི་ཨརྒྷཾ་ཐོད་རྔ་ལ་སོགས་པ།དུར་ཁྲོད་་་ཀྱི།ཆས་་་སྣ་ཚོགས།ཀྱིས་
བརྒྱན༔ གོང་གི་སེམས་ཅན་་་རྣམས་ཀྱི།གསོབ་དག་དང༔ བྱུང་རྒྱལ་སྙུག་མ་་་རྩ་རྩེ་མ་ཉམས་པ་གཞི་ལས།རྟེན་མདོས་བཤམ༔་་་ལེའུ་ཉེར་ལྔ་པར་བཤད་པ་ལྟར་བཅས་པ། རྒྱུན་དུ་སྙིང་སྣ་་་དང་།ཁྲག་སྣ་་་གང་འཛོམ།དང༔་་་བཅས་པའི། གཏོར་་་མ་བཟང་།ཆོག་་་གཏོར་བསྔོས་བསྟོད་པ་དང་བཅས་པས་དབུལ་ཞིང་།ཆང་ཕུད་ཨ་མྲྀཏས་་་ཀྱང་།མཆོད༔ དེ་ལྟར་འབད་པ་བྱས་ན།་་་གང་འདོད་་་པའི།ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་ངེས༔་་་ཤིང་། དེ་ལྟར་དམ་རྫས་་་རྣམས།ཚོགས་པ་ན༔ མ་བསྒྲུབས་་་ཀྱང་།དྲེགས་པ་་་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས།འདུ་བར་ངེས༔་་་པ་ཡིན་ཏེ་དཔེར་ན།་་་ཤ་ཡིབས་་་པ་ལ།སྦྲང་བུ་་་འདུ་བ།ཇི་བཞིན་ནོ༔ དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ རྟེན་རྫས་དང༔ བླ་རྡོའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ༔ དེ་ནས་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོས་ཡང་གསུངས་པ༔ གསུམ་པ་གཟིར་རྫས་རྣམ་པ་བདུན༔ དང་པོ་སྒྲུབ་གནས་བསྟན་པ་དང༔ འབྲུབ་ཁུང་ལིངྒ་བླ་རྡོ་དང༔ མི་མཐུན་གཉེན་པོ་གཟིར་བའི་རྫས༔ ཐུན་རྫས་བརྡེག་པའི་དུས་བདུན་ནོ༔

直译：
摇摆。第二，佩戴在自身上的依物是：上述各种心脏或其各种血液，以及玛瑙石球四面书写"诶、智、玛、普"，上下两面书写"匝、赫日"，用金或朱砂书写，以及甘露。上述（橛子）顶部（画金刚杵），其中央"诶亚嗡班杂萨瓦杜沙坦智格南巴达南毗那其达巴达南"，咒头朝外环绕，以及具力文字咒语；十八傲慢者各自咒语写在纸上，"萨玛雅匝"等（用金）书写，所愿咒语如下系挂："某某我病障消除祥提姆库如耶梭哈，寿命福德增长普希汀库如耶梭哈，神鬼人三者摄受巴向库如耶梭哈，敌障速超度玛拉雅库如耶梭哈"，写好（从头卷起用彩线缠绕）放入乌鸦心中。将乌鸦心装入野猪皮或黑布袋中，召请傲慢者融入其中，以供赞（第九章中的命石）合并祈请，佩戴在自己颈上。
其他命石教授（与其他各傲慢者各自著述）相同。傲慢者（如自身和影子）相伴，有益有害（之事）所愿（一切）皆成就。因此，上述（附有依物的）箭，插在依物（的）食子上或者插在修法洞顶（常时插在依物食子上或前后任一处，在修法时才插在修法洞顶）。在修法洞口，（用）猛烈木（制成的）竹签一拃高（上下两部分三角形，腰部有结）十八支（写上名和命名结合，以及单命后加"敌人某某收入吧！杀死吧！享用肉血圣供吧！"），书写各咒语并安置像（在修法洞每面交错插入六根竹签），观想十八傲慢者（迅速超度敌障）。
在坛城（边缘）摆设尸林（物品：人头、腿骨号、人手、人肉香、人脂灯、性器官花、胆汁香水、骨肉食品、大红色甘露、头骨鼓等各种尸林）装饰物。（在）上述生物（的身躯）中，任意取芦竹（根茎未损之）作为依附物献祭物（如第二十五章所说）。常以各种心脏、各种血液（任何可得到的）及（好）食子（加诵供赠赞词）供养，以及酒精华甘露（也要）供养。如此努力，（所愿）事业必定成就。如此圣物（皆）聚集时，（即使）未修持，傲慢者（一切自然）必定会集聚，如同（藏）肉（招引）苍蝇一般。
《吉祥金刚法仪猛烈显现续》中依物与命石品第六。
然后具力黑者又说道：第三，七种折磨物品：首先讲修法处所，修法洞、替身像、命石，不调和的对治折磨物品，修法物，打击时间，共七种。
;


 དེ་ཡི་དང་པོ་གནས་ལ་རྣམ་པ་གཉིས༔ སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་འདི་ལྟ་སྟེ༔ སྤྱིར་ནི་དྲག་པོའི་སྒྲུབ་པའི་གནས༔ དུར་ཁྲོད་ཡ་ང་འབྱུང་པོའི་གནས༔ སའམ་མཁར།་་་རྫོང་བཙན་་་པོ།ཆུ་་་དང་།ཤིང་འཛོམ་ས་དང༔ གཙོ་བོར།་་་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བས་་་དམག་ཇག་གིས།མི་ཚུགས་་་པའི་གནས་ཁང་།གཅེས༔ ཁྱད་པར་་་
དྲེགས་པ་ནི།ཕོ་རྒྱུད་་་རྣམས།རི་གསུམ་་་འདུས་པའི།རྩེར༔ མོ་རྒྱུད་་་ནི།ལུང་གསུམ་་་འདུས་པའི།མདོ་དང་ནི༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་དྲུང་དུ་འོ༔ གཤིན་རྗེ་་་ནི།བྲག་་་ནག།བཟང་བདུད་ཀྱང་དེ༔་་་དང་འདྲ། མཁར་རྩེ་རིག་འཛིན་དབེན་ཧྲུལ་དམ་སྲི་དང༔ གནོད་སྦྱིན་་་ནི་རྡོ་དང་།ཤིང་དྲུང་་་དང་།དམུ་་་ནི།དུར་ཁྲོད༔་་་དུ། ལྷ་ནི་གངས་དཀར་་་དང་།རྒྱལ་པོ་་་ནི།ལྷ་ཁང་ངོ༔ གཟའ་ནི་་་མཐོན་པོའི།མཁར་རྩེ་མོ་དང་མུན་ཁུང་ངོ༔ ཐེ་བྲང་་་ནི།གྲོང་རྒྱུན་་་དང་།ཀླུ་ནི་ས་ཤིང་མཚན་མ་ཅན༔་་་དང་མཚོ་དང་ཆུ་མིག །དེ་ཡང་།་་་ཞི་་་བ།བསྲུང་་་བའི་ལས་ལ་ནི།ཤར་ལྟ་ས་གཞི་འཇམ༔ རྒྱས་པ་་་ལ།ལྷོར་ལྟ་རྩི་ཤིང་འཐིབས༔ དབང་་་ལ།ནི་ནུབ་ལྟ་་་དང་།ས་གཞི་དམར༔ དྲག་པོ་་་ནི།བྱང་ལྟ་རི་ནག་ཁྲོས༔་་་པ་ལྟ་བུ། གནས་དེར་ཕྱི་ནང་རྫས་ཚོགས་བསྒྲུབ༔ ལས།་་་གང་བྱེད་་་ཀྱི།གཟའ་སྐར་་་སྤྱིར་ལས་འཇམ་པོ་གསུམ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྦྱོར་བ། བྱེ་བྲག་ཞི་བ་ལ་ལང་ཚོ་དང་བདུད་རྩི། རྒྱས་པ་ལ་སྟོབས་ལྡན་དང་འཕེལ་འགྱུར། དབང་ལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་དངོས་གྲུབ་སྦྱོར་བ། དྲག་པོ་སྤྱི་ལ་བདུད་ཉི། འབྱེད་དཀྲུགས་ལ་མི་མཐུན་སྦྱོར་བ་སོགས་རིག་པས་དཔྱད་དགོས།བསྟུན་ལ་ཞུགས༔ སྔོན་འགྲོ་ཚོགས་གསག་གོང་དུ་གཅེས༔ ཟླ་བ།་་་ཡར་ངོ་་་ལ།བསྙེན་་་པ་དང་ཞི་རྒྱས་དབང་།བསྲུང་བྱ་བར་ཤིས༔ མར་ངོ་་་ལ་དྲག་པོ།རྦད་གསད་་་སོགས་ཀྱི།རིམ་པ་སྟེ༔ ཟླ་བའི་འཕེལ་འགྲིབ་ཇི་བཞིན་ནོ༔ ར་བ་་་བཅུ་གཉིས་པ་གསུམ་པ་དྲུག་པ་དགུ་པ།བཞི་་་ཟླ་བ་སྟོད་ལ།ནི་ཞི་་་བ་དང་རྒྱས་
པ་དང་།བསྙེན་པ་འགྲུབ༔ དང་པོ་བཞི་པ་བདུན་པ་བཅུ་པ།་་་འབྲིང་་་པོ།བཞི་་་ཟླ་བའི་སྒང་ལ།བསྒྲུབ་དང་སྤོག་པ་་་དང་དབང་ལས།སྟེ༔ ཐ་ཆུང་་་གཉིས་པ་ལྔ་པ་བརྒྱད་པ་བཅུ་གཅིག་པ།བཞི་ནི་་་ཟླ་སྨད།རྦད་གསད་མནན༔་་་པ་དང་། འདི་དུས་་་མར་ངོ་ལ།ཟོར་སོགས་དྲག་ལས་བྱ༔ ཁྱད་པར་མགོ་ཕུར་བདུད་ཀྱི་ཉིན༔ དམ་ཉམས་་་བན་བོན།རང་གཤེད་དབབ་པར་ཤིས༔ སྐྱེ་བོ་ལ་འཆི་སྦྱོར་སོགས་ཤིས། མཆུ་ཡང་དེ་འདྲ་དྲག་པོར་ཤིས༔ ཞི་རྒྱས་་་དབང་།བསྲུང་སོགས་རྒྱལ་་་ཁོ་ན།ལའོ༔ གཟའ་སྐར་དགྲ་ཡི་གཤེད་དུ་དབབ༔་་་སྟེ་དཔེར་ན་ལྕགས་ཁམས་པ་ལ་གཟའ་ཉི་མ་དང་མིག་དམར་སྐར་མ་བྲ་ཉེ་སྨིན་དྲུག་ས་ག་རྒྱལ་མཆུ་བྲེ་རྣམས་འཛོམ་པ་ལྟ་བུའོ། །གཤང་ལྕགས་་་ཁམས།པ་ལ་མེ་ཡིས་བྱ༔ གཞན་ཡང་དེ་འགྲེ་་་ཁོ་ཡི་ཁམས་ཀྱི་འབྱུང་བ་དེ་ཡི།དགྲ་ཡིས་གསད༔་་་དགོས། དེ་ལྟར་་་ཐོག་མར་དྲག་པོའི།ལས་ལ་ཞུགས་པ་དང༔ སྒྲུབ་པ་ཐོན་ནས།་་་ཐ་མར་ལས་ལ་སྦྱོར་བ་ལ༔ དྲག་པོའི་འགྱུ་དུས་ཐེབ་ཟློག་་་རྩི་བ།གཅེས༔ དེ་ལ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གཉིས༔ སྤྱིར་ནི་དབང་ཕྱུག་མ་ཧཱ་དྷེ༔ ཡབ་ཡུམ་སྡེ་བརྒྱད་དང་བཅས་པ༔ ལོ་གཅིག་ལ།་་་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་་་ཡོད་པའི་ཟླ་བ་རེ་རེ་བཞིན།འཁོར་་་བ།དང་འགྱུ༔་་་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ།་་་དཔྱིད་ར་་་འདི་ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཉིས་པ་བྱེད་པ་ནི་རྒྱ་ནག་རྙིང་མ་བླ་མ་དགོངས་འདུས་སོགས་རྣམ་དག་མང་པོའི་དགོངས་པ་ཡིན་ལ་ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཅིག་པར་བྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་མ་དག་གོ །ཚེས་བཞི་་་ཡར་ངོའི་བཞི་ལ།བརྟེན་པའི་འཁོར་དང་བཅས༔ མ་མོ་དང་བསྡོངས་་་པ།དེ་ཡི་དུས་སུ་ཐེབས༔ ཧོར་ཟླ་དང་པོ།་་་འབྲིང་
པོའི་བཅུ་དྲུག་་་མར་ཚེས་ལ།བདུད་དང་བསྡོངས༔ ཧོར་ཟླ་གཉིས་པ།་་་ཐ་ཆུང་་་གི།ཉེར་གཉིས་་་ལ།མ་བདུད་མོ༔

直译：
其中第一，处所有两种：共同和特殊如下。共同的猛烈修法处所：可怕的尸林鬼怪之处；地方或坚固城堡，水和树木汇集之处；主要（重要的是）不被对方攻击者（军队强盗）所能及的处所。特别是（傲慢者中）男性系于三山汇集之巅；女性系于三谷汇集之口以及大海边。阎魔（在）黑岩石处，魔也相同。城顶为持明，荒废破败处为誓鬼，夜叉（在）石头和树下，怒鬼（在）尸林（中）。天神在白雪山（和）王魔（在）寺庙中。行星在高耸城顶和暗洞中。特布朗（在）集市（和）龙在有标记的土地树木（和湖泊泉水）。
此外，（寂静）守护事业在东朝平缓地面；增长（事业）南朝茂密草木；调伏（事业）在西朝（和）红色地面；猛烈（事业）北朝如愤怒黑山。在该处所备办外内物品，依（所作）事业的行星星宿（一般柔和事业三种与成就相配：特别是寂静配青春和甘露，增长配具力和增长变化，调伏配圆满和成就相配；一般猛烈事业配魔日，分离搅动配不协调等，需用智慧观察）而行持。前行积资最重要。月（亮上弦）适合修持和寂静、增长、调伏、守护事业；下弦适合猛烈突然诛杀等次第，如月亮增减那样。
十二月中第三月、第六月、第九月（四个月上半月）适合寂静（和）增长（和）修持成就；第一、第四、第七、第十（中等四个月的中旬）适合修持和掘取（和调伏事业）；最末（第二、第五、第八、第十一）四个月（下半月）适合突然诛杀降伏，此时（下弦）行作投掷物等猛烈事业。特别是在"头橛魔日"，适合降伏违誓（僧侣苯教徒）自身诛杀，适合对人施以死缘等，"唇宿"也同样适合猛烈事业。寂静增长（调伏）守护等只适合在"王宿"。行星星宿应降为敌人诛杀者（例如对金行者，太阳和火星星宿毕宿五、昴宿、娑婆、毗舍佉、轸宿、柳宿等相聚时）。铁（金行）者以火行对治，其他也同理（用他的行之所属元素的）敌对元素诛杀（需要）。
如此（首先在猛烈）事业开始和修法结束后（最后）入于事业时，猛烈运转时间的遮阻计算很重要。这有共同和特殊两种。共同是大自在玛哈提，父母及八部众，一年（十二个月中每月都）轮转和变化（的）。那也如此（春羊）（这里将霍尔十二月作为藏历，乃中国古代、喇嘛意集等许多清净教法的意趣，而以霍尔十一月为藏历则不清净）。四日（上弦第四日）依止眷属，与魔母相合，在那时发生。霍尔正月（中等月）十六日（下半月）与魔相合。霍尔二月（最末月）二十二日（与）母魔女。
;


་་་དང་བསྡོངས། ཧོར་ཟླ་གསུམ་པ།་་་དབྱར་ར་ཚེས་བརྒྱད་་་ལ།གཟའ་དང་བསྡོངས༔ ཧོར་ཟླ་བཞི་པ།་་་འབྲིང་པོའི་ཉ་ལ་ཀླུ་བརྒྱད་་་དང་།བསྡོངས༔ ཧོར་ཟླ་ལྔ་པ།་་་ཐ་ཆུང་་་ལ།མ་མོ་དང་་་བསྡོངས།རོལ་་་བས་ཟླ་བ་རིལ་པོ་ལ།ཐེབས༔ ཧོར་ཟླ་དྲུག་པ།་་་སྟོན་རའི་ཉ་གསུམ་་་ཞེས་པ་བཅུ་བཞི་བཅོ་ལྔ་བཅུ་དྲུག་གསུམ་ཡིན་ནོ།མ་མོར་བསྡོངས༔ ཧོར་ཟླ་་འདུན་པ།་་་འབྲིང་པོ་བཅུ་བདུན་སྟོང་གི་བར༔ ཧོར་ཟླ་བརྒྱད་པ།་་་ཐ་ཆུང་ཚེས་བརྒྱད་གནམ་སྟོང་བར༔ རྒྱུ་སྐར་དང་བསྡོངས་ཐེབས་པ་ཡིན༔ ཧོར་ཟླ་དགུ་པ།་་་དགུན་རའི་བཅུ་གསུམ་་་ནས།བཅུ་དྲུག་་་གི།བར༔ གནོད་སྦྱིན་དང་བསྡོངས་ཐེབས་པ་ཡིན༔ ཧོར་ཟླ་བཅུ་པ།་་་འབྲིང་པོ་་་བཅོ་བརྒྱད་ནས།ཉེར་གཉིས་བར་དག་ཏུ༔ གཤིན་རྗེ་དང་བསྡོངས་ཐེབས་པ་ཡིན༔ ཐ་ཆུང་་་ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཅིག་པར་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་སོགས་དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཐེབས་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བའི་ངོས་འཛིན་རྒྱ་ནག་རྙིང་མ་བླ་མ་དགོངས་འདུས་ལྟར་བྱ་བ་སྟེ་ཡིག་ཆུང་འདི་ཚོ་ལྟར་བྱས་ན་འཐད་པ་མྱོང་བས་གྲུབ་པ་ལན་མང་དུ་བྱུང་ལ་རྒྱ་ནག་གསར་མ་ལྟར་བྱས་པས་ནུས་པ་ཡོང་གི་མི་འདུག་གོ།སྔགས་ལས་ཟོར་མདའ་འཕང༔ ཉ་ལ་མགོ་ཕུར་བདུད་ཟླ་ཡིན༔ སྡེ་བརྒྱད་ཁ་ལོ་རབ་ཏུ་བསྒྱུར༔ ཉེར་དགུ་་་ལ།སྐྱེ་འགྲོ་སྲང་ལ་འདེབས༔ གནམ་སྟོང་་་གི།ནུབ་མོ་ལོ་གཅིག་་་པོ་དེ་ཡི་རིང་།ལ༔ སྐྱེ་འགྲོ།་་་སུ་འཆི་བ་དག་་་ནི།སྲོག་ཀྱང་གཅོད༔་་་པར་བྱེད་པས། ཟླ་བ་་་དེ་ཡི་རིང་།
རིལ་པོར་ཐེབས་པས་ན༔ ཉེར་དགུ་ལ་ནི་ལས་ལ་སྦྱར༔་་་ཞིང་། གནམ་སྟོང་་་གི།ནམ་ཕྱེད་མནན་་་པའམ།གཏད་་་ཀྱི་ལས།བྱ༔་་་འོ། །མ་ཉེས་ཤག་གདབ་གཟུ་དཔང་བཅོལ༔ ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་པ།་་་འདི་ལ་་་ལས་སྦྱོར་གང་བྱས་ཐེབས་པར།ཐེ་ཚོམ་ཡོད་རེ་ཀན༔ རྫས་དང་།་་་སྔགས་་་ལ།སོགས་་་པའི།ལས་སྦྱོར་་་གྱི་རིགས་གང་ཡང་།མ་ཤེས་ཀྱང༔ ཤིང་བུ་་་དང་།རྡེའུ་་་ཙམ་ལ།དམོད་་་པ་བོར་ནས་གཉན་སར།གཏད་ཀྱང་འགྲུབ༔་་་པ་ཡིན། དེ་ལྟར་དྲག་པོའི་ཐེབས་མེད་ན༔ ནམ་མཁའ་སྟོང་ལ་མདའ་འཕེན་་་པ་དང་།འདྲ༔་་་སྟེ་དོན་མེད་དོ། །དེ་བས་ཐེབས་དུས་དེ་ལྟར་བརྩིའོ༔ ཐེབས།་་་དེ་རྣམས་ཚུར་ལ་ཟློག་པའི་དུས༔་་་ནི། ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཉིས་པ།་་་དཔྱིད་ར་ཚེས་བདུན་་་དང་།བཅུ་དགུ་་་ལ།ཟློག༔ དང་པོ།་་་འབྲིང་གི་ཚེས་གཅིག་་་དང་།ཉི་ཤུ་བརྒྱད༔་་་ལ་ཟློག །གཉིས་པ།་་་ཐ་ཆུང་་་གི།གནམ་སྟོང་དག་ལ་ཟློག༔ གསུམ་པ།་་་དབྱར་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་གཉིས་་་དང་།ལྔ༔་་་ལ་ཟློག །བཞི་པ།་་་འབྲིང་པོ་བཅུ་དྲུག་ཉེར་བརྒྱད་་་ལ་ཟློག།དོ༔ ལྔ་པ།་་་ཐ་ཆུང་་་གི།བཅུ་བདུན་དག་ལ་ཟློག༔ དྲུག་པ།་་་སྟོན་ཟླ་ར་བའི་ཉེར་ལྔ་དང༔ བདུན་པ།་་་འབྲིང་པོའི་ཚེས་གསུམ་་་དང་།ཉེར་གསུམ་མོ༔་་་ལ་ཟློག །བརྒྱད་པ།་་་ཐ་ཆུང་་་གི།ཚེས་གཉིས་་་དང་།ཉེར་གཉིས་་་ལ།ཟློག༔ དགུ་པ།་་་དགུན་རའི་བཅོ་བརྒྱད་་་ལ་ཟློག།འབྲིང་་་པོ་བཅུ་པའི།ཉི་ཤུ༔་་་ལ་ཟློག །བཅུ་གཅིག་པ།་་་ཐ་ཆུང་ཉེར་བདུན་རྣམས་ལ་ཟློག༔ དེ་དུས་ཐུན་ཕུར་་་བུ་གདབ་པ་དང་།མནན་གཏད་་་དང་།ཟོར༔་་་འཕང་ན་རང་ལ་ཟློག་པས། སྤང་
བར་བྱ་འོ་རྣལ་འབྱོར་ཀུན༔ ཁྱད་པར་་་དྲེགས་པ།སོ་སོའི་ཐེབས་དང་ཟློག༔་་་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཀླུ་ནི་ར་བ་་་བཅུ་གཉིས་པ་གསུམ་པ་དྲུག་པ་དགུ་པ།བཞི་ཡི་བདུན་གསུམ་་་ཚེས་བདུན་བཅུ་བདུན་ཉེར་བདུན།ཉི་ཤར་ཟེར༔་་་ལ་རྒྱུ་བ། བདུད་་་ཕོ་མོ།ནི་ཐ་ཆུང་་་གཉིས་པ་ལྔ་པ་བརྒྱད་པ་བཅུ་གཅིག་པ།བཞི་པོའི་ཉི་ཤུ་དགུ༔་་་ཡི། དུས་ཚོད་རྒྱུ་བ་སྲོད་ཀྱི་འཇིང་་་ལ་རྒྱུ་བ།ཡིན་ནོ༔ བཙན་ནི་་་དང་པོ་བཞི་པ་བདུན་པ་བཅུ་པ།འབྲིང་བཞིའི་དྲུག་གསུམ་་་ཚེས་དྲུག་བཅུ་དྲུག་ཉེར་དྲུག།ཉི་ཤར་་་དུས་རྒྱུ།ཟེར༔ རྒྱལ་པོ་ར་བ་་་བཅུ་གཉིས་པ་གསུམ་པ་དྲུག་པ་དགུ་པ།བཞིའི་བརྒྱད་གསུམ་་་ཚེ་བརྒྱད་བཅོ་བརྒྱད་ཉེར་བརྒྱད།སྐྱ་རེངས་ཤར༔་་་དུས་རྒྱུ། གནོད་སྦྱིན་་་ཕོ་མོ།

直译：
与（母魔女）相合。霍尔三月（夏羊八日）与行星相合。霍尔四月（中等月十五日）与八龙相合。霍尔五月（最末月）与魔母相合玩耍，整月都受影响。霍尔六月（秋羊三日满月）即十四、十五、十六三日，与魔母相合。霍尔七月（中等月）十七日至空日期间。霍尔八月（最末月）八日至天空日期间，与星宿相合发生。霍尔九月（冬羊）十三日至十六日期间，与夜叉相合发生。霍尔十月（中等月）十八日至二十二日期间，与阎魔相合发生。最末（霍尔十一月金刚仪轨等猛烈显行的日期，月份识别应按照中国古代、喇嘛意集而行，按照这些小注解行事，经验证明多次获得成就，而按照中国新法则行事则无效）咒语业中投掷诅咒箭。十五日是头橛魔月，八部众极为转变驾驭。二十九日将众生置于秤上。天空日之夜整年中，（那些将死的）众生也断其命（所以），整月都受影响，因此在二十九日应用于事业，天空日午夜行降伏或诅咒事业。无过失，下指责，托付证人。
十一月（此月行任何事业都会受影响）虽有疑虑，（即使对）物品（和）咒语（等）事业类型一无所知，仅用木片（和）小石子投掷咒诅后放置于圣处也会成就。如此若无猛烈日，如同向空中射箭（毫无意义）。因此应如是计算发生日期。那些发生返回的时间是：霍尔十二月（春羊）七日（和）十九日返回。正月（中等月）一日（和）二十八日（返回）。二月（最末月）空日时返回。三月（夏初月）二日（和）五日（返回）。四月（中等月）十六日、二十八日返回。五月（最末月）十七日返回。六月（秋初月）二十五日，七月（中等月）三日（和）二十三日（返回）。八月（最末月）二日（和）二十二日（返回）。九月（冬羊）十八日返回。十月（中等月）二十日（返回）。十一月（最末月）二十七日返回。
此时若投修炉橛、降伏诅咒（和）诅咒物，会返回自身，所有瑜伽士应当避免。特别是各傲慢者的发生和返回（如下）：龙在四个初月（十二月、三月、六月、九月）的七的三倍（七日、十七日、二十七日）日出时说（活动）。魔（男女）在四个最末月（二月、五月、八月、十一月）二十九日，活动时间是黄昏的关键时刻。扎在四个中等月（正月、四月、七月、十月）六的三倍（六日、十六日、二十六日）日出时说（活动）。王魔在四个初月（十二月、三月、六月、九月）八的三倍（八日、十八日、二十八日）黎明（时活动）。夜叉（男女）
;


འབྲིང་བཞིའི་་་དང་པོ་བཞི་པ་བདུན་པ་བཅུ་པ།དགུ་གསུམ་་་ཚེས་དགུ་བཅུ་དགུ་ཉེར་དགུ།ཉིན་མ་ཕྱེད༔་་་ན་རྒྱུ། མ་མོ་ར་བ་་་བཅུ་གཉིས་པ་གསུམ་པ་དྲུག་པ་དགུ་པ།བཞི་ཡི་ཉེར་གཉིས་་་ཀྱི།ནམ་འཇིང་་་ལ་རྒྱུ།ངོ༔ གཤིན་རྗེ་་་གཉིས་པ་ལྔ་པ་བརྒྱད་པ་བཅུ་གཅིག་པ།ཐ་ཆུང་བཞི་ཡི་་་ཚེས་བཅུ་ཉི་ཤུ་གནམ་སྟོང་བཅུ་གསུམ།དགོང་གྲིབ་སོ༔་་་གུག་དུས་རྒྱུ། སྲིན་པོ་་་ཕོ་མོ།གཟའ་ནི་་་ཟླ་བ་གང་ཡང་རུང་བའི་ཚེས་བཞི་བརྒྱད་བཅུ་གཅིག་བཅོ་ལྔ་བཅོ་བརྒྱད་ཉེར་གཉིས་ཉེར་ལྔ་ཉེར་དགུའོ།དུས་བརྒྱད་ཁྱབ་འཇུག་་་ཉིད་དང་།འདྲ༔ དམ་སྲི་་་དང་།འགོང་པོ་ས་སྲོས་་་དང་།ཐེ་རང་་་ནི་ཟླ་བ་གང་ཡང་རུང་བར།རྒྱུའོ༔ ཀུན་གྱི་་་ཕོ་ཉ།བྱ་མ་རྟ་ཉིད་རཱ་ཧུ་ལ༔་་་ཞེས་པ་སྟེ་དོན་དུ། རལ་པ་ཚར་དགུ་རྒྱུ་དུས་་་བརྒྱད་པོ།འདི་དང་བསྟུན༔ སྲོག་སེར་གཏད་སོགས་གང་ཡང་འགྲུབ་པར་བྱེད༔ ཟླ་བ་བྱུང་ངོ་ཅོག་ལ་དུས་
བརྒྱད་འགྱུ༔ ཚེས་བཞིའི་སྲོད་ལ་ཟླ་བའི་ཟེར་་་ནུབ་པ།དང་མཉམ༔་་་དུ། དཔུང་གཡོན།་་་མ་མོ་་་ལྗང་སྔོན་ཆེན་པོ།དང་བསྡོངས་ནུབ་ནས་ཤར་དུ་རྒྱུ༔་་་ཚེས་ལྔའི་ཉི་མ་རྩེ་ཤར་ལ་ཟློག །བརྒྱད་ལ་་་དྲང་སྲོང་དཀར་སེར།སྔ་དྲོ་་་རྡེའུ་མགོ་དྲོས་ལ།ཤར་ལྷོར་་་ལག་གཡས།དགྲ་ལྷར་བསྡོངས༔ ཤར་ལྷོ་ནས།་་་ནུབ་དང་བྱང་གི་མཚམས་སུ་རྒྱུ་བ་འོ༔་་་དེ་ནུབ་ཐོ་རངས་ལ་ཟློག །བཅུ་གཅིག་་་མཆུ་སོ།བདུད་དང་་་བསྡོངས།ནམ་ཕྱེད་་་སྲོད་འཇིང་།བྱང་ནས་ལྷོར༔་་་ཕྱོགས་སུ་རྒྱུ།་་་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཉིན་ཕྱེད་ཟློག །བཅོ་ལྔ་་་མགོ་བོ།སྲིན་་་པོ་བིཥྚི་པ་ཏྲ་དང་།བསྡོངས་ཉིན་ཕྱེད་ལྷོ་ནུབ་་་ནས།བྱང་ཤར་་་དུ།རྒྱུའོ༔་་བཅུ་དྲུག་གི་ནམ་ཕྱེད་ཟློག །བཅོ་བརྒྱད་་་བིཥྞ་རཱ་ཙ་ནམ།ཕྱེད་ཡོལ་་་ནས།མཇུག་མ།་་་དམུ་དང་་་བཙན་ཡང་ཟེར་བསྡོངས་ནས།ཤར་ནས་ནུབ༔་་་བཅུ་དགུ་པ་ཉི་མ་ཕྱེད་ཡོལ་དུ་ཟློག །ཉེར་གཅིག་་་དུ་བ་མཇུག་རིང་ཉི་མ།ཕྱེད་ཡོལ་་་འདི་ལ་ཉི་མ་རྩེ་ཤར་ཟེར་བའང་འདུག།ལག་གཡོན།་་་ཀླུ་བཙན་དང་བསྡོངས་་་པའི་གཤིན་རྗེ་ཟེར།ནུབ་བྱང་ནས་ཤར་ལྷོ༔་་་རུ་རྒྱུ་ཉེར་གསུམ་གྱི་ནམ་ཕྱེད་ཡོལ་ཟློག །ཉེར་ལྔ་་་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ།སྐྱ་རེངས་ཤར་ཚེ་་་དཔུང་གཡས།གཤིན་རྗེ་དང་བསྡོངས་་་ནས་ཀླུ་ཡང་ཟེར།ལྷོ་ནས་བྱང༔་་་དུ་རྒྱུ་ཉེར་དྲུག་གི་ཉི་མ་མདུང་གང་ཙམ་ལ་ཟློག །ཉེར་དགུ་་་སྒྲ་གཅན་འཛིན།ཉིན་མཚན་གཉིས་ཀའི་ཆ་འཛིན་པ༔ གུངས་ཀྱི་ཉི་མ་ཚབ་ཚུབ་་་ནུབ་མཚམས་ཀྱང་ཟེར།བྱང་ཤར་ནས༔ ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་བགེགས་་་མིག་སྙིང་མཆེ་བ་གསུམ།དང་བསྡོངས་ནས་རྒྱུའོ༔་་་གནམ་གང་གི་ནམ་
སེང་ལྡོག །དེ་ནས་ཟློག་པའི་དུས་ཚོད་ནི༔ དེ་ཡི་ནངས་པར་ཐད་དྲང་ལ༔ བསྡོངས་ཟླ་གང་ཡིན་ཟློག་པར་ཤེས་པར་བྱ༔ དཔེར་ན་ཉི་ཤུ་དགུ་ལ་སྤྲོད༔ ནངས་པར་སྟོང་གི་ནམ་ལངས་ཟློག༔ དེ་ཡི་དུས་བརྒྱད་་་པོ།ཀུན་ལ་འགྲེ༔་་་ཤེས་པར་བྱ་དགོས། དེ་ཡང་།་་་འགྱུ་བའི་དུས་ལ་བདུད་གཅོད་ཅིང༔ ཟློག་པའི་དུས་སུ་་་དགྲ་དེ།གསོད་པ་ཡིན༔ ཁོ།་་་རྒྱུ་་་བ།དང་་་རང་རང་།གདོང་ཐུག་མི་བྱ་སྟེ༔་་་དཔེར་ན་ནུབ་བྱང་ནས་ཤར་དུ་རྒྱུ་དུས་རང་ཉིད་ནུབ་ཏུ་རྒྱབ་བསྟན་ཁ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་ནས་ལས་སྦྱོར་བྱ་དེས་འགྲེའོ།འགྱུ་བའི་ངོས་ནས་ལས་སྦྱོར་བྱ༔ ཐེབས་ཟློག་ཀུན་གྱི་གནད་ཆེ་བ༔ ཞུད་་་པ་དང་།དར་་་བ་དང་།གྱོད་པ་་་དང་།གསུམ་དུ་ཤེས༔་་་དགོས་ལ། དེ་ཡང་འགྱུ་བའི།་་་གོང་དུ་ལས་་་ལ།སྦྱར་་་ན།ཞུད་པ་ཡིན༔ འགྱུ་བའི།་་་གདོང་ལ་ལས་་་ལ།་་་སྦྱར་་་ན།དར་བ་ཡིན༔ འགྱུས་ཟིན་་་ནས།ལས་་་ལ།སྦྱར་་་ན།གྱོད་པ་ཡིན༔ ཞུད་པས་རྣལ་འབྱོར་་་པ་རང་ཉིད་ཀྱི།སྲོག་ལ་རྒོལ༔ དར་བས་ལས་ཀུན་འགྲུབ་པ་སྟེ༔ གྱོད་པས་ཕན་གནོད་གང་ཡང་མེད༔་་་དོ། །འདི་ནི་སློབ་དཔོན།་་་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་་་གྱི།མན་ངག་་་ཟབ་མོ།ཡིན༔་་་ནོ།

直译：
四个中等月（正月、四月、七月、十月）九的三倍（九日、十九日、二十九日）中午（活动）。魔母在四个初月（十二月、三月、六月、九月）二十二日的傍晚（活动）。阎魔在四个最末月（二月、五月、八月、十一月）十日、二十日、空日、十三日傍晚暗处（弯曲时活动）。罗刹（男女）行星在任何月份的四、八、十一、十五、十八、二十二、二十五、二十九日。八个时辰遍布如毗湿奴。誓鬼（和）贡波黄昏（和）特朗在任何月份中活动。
一切（使者）飞鸟马匹罗喉罗（意即），九发辫活动八时辰，与此相应，命黄诅咒等任何事皆能成就。每个月中都有八个时辰变化：四日黄昏月光（落下）同时，左肩（魔母青绿巨大）合一从西向东活动（五日日出时返回）。八日（仙人白黄）上午（石头刚暖时）在东南（右手）与敌神合一，从东南（向西北方向活动）（当晚拂晓返回）。十一日（嘴牙）与魔（合一）午夜（黄昏关键时）从北向南（方向活动）（十二日中午返回）。十五日（头部）罗刹（毗湿帕特与）合一中午从西南（向）东北（方向）活动（十六日午夜返回）。十八日（毗湿奴拉扎）午后（尾部）（怒鬼和）扎也说合一后从东向西（十九日午后返回）。二十一日（烟长尾日）午后（这里也有说"日刚出"），左手（龙扎合一的阎魔说）从西北向东南（活动二十三日午后返回）。二十五日（大毗湿奴）黎明时（右肩）与阎魔合一（也说是龙）从南向北（活动二十六日太阳高一枪时返回）。二十九日（罗睺）白天黑夜两者皆执持，正午太阳混乱（也称西方边界）从东北向西南与魔障（眼心犬牙三）合一而活动（满月夜间返回）。
然后返回的时辰是：此后第二天正对面，了知是与合一月相返回。例如二十九日送出，第二天空日天亮返回。对这八个时辰（皆）类推（需要了解）。此外（在）变化时斩断魔，返回时杀（敌人）。与他（活动）不可面对面（例如从西北向东活动时，自己向西背对，面向东方修法，类推）。从变化的方向行事业，发生返回一切要点重要：颓败（和）兴盛（和）灭亡三者应知，此即变化（之前）用于事业（则）颓败；变化（之时）用于事业（则）兴盛；变化已毕（后）用于事业（则）灭亡。颓败则瑜伽（士自身的）命受攻击，兴盛则一切事业成就，灭亡则无任何利害（效果）。这是上师（文殊友）的甚深窍诀（啊）。


 །དེ་ནི།་་་དྲེགས་པའི་བདག་པོ་ཁྱབ་འཇུག་གི༔ འགྱུ་དུས་བསྟན་པར་རིག་པར་བྱ༔་་་འོ། །གཞན་ཡང་་་ཐེབས་ལྡོག་ནི་རིགས།བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ༔ གནམ་གྱི་བྱ་མ་གུང་རྒྱལ་ཤིན་ཏུ་གནད༔ ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཉིས་པ་དང་པོ་གཉིས་པ།་་་དཔྱིད་གསུམ་སྟག་སྤྲེལ་ཉི་མ་ལྷོ་ནས་བྱང༔་་་ཟིན་ཕུང་ཡར་གྱི་བཞི་གཤེད་དང་། མར་གྱི་བཞི་གཤེད་ལ་རྒྱུ་བའི་ལུགས་གཉིས་ཡོད་པ་ལས། ཡར་གྱི་བཞི་གཤེད་ལྟར་ན་སྟག་ཉིའི་ཕག་དུས་དང་། སྤྲེལ་ཉིའི་སྦྲུལ་དུས་རྒྱུ། མར་གྱི་བཞི་གཤེད་ལྟར་ན་སྟག་ཉིའི་སྦྲུལ་དུས་དང་། སྤྲེལ་ཉིའི་ཕག་དུས་རྒྱུའོ། །
གསུམ་པ་བཞི་པ་ལྔ་པ།་་་དབྱར་གསུམ་གླང་ལུག་ཉི་མ་ནུབ་ནས་ཤར༔་་་ཡར་གྱི་བཞི་གཤེད་ལྟར་ན་གླང་ཉིའི་ཁྱི་དུས་དང་། ལུག་ཉིའི་འབྲུག་དུས་རྒྱུ། མར་གྱི་བཞི་གཤེད་ལྟར་ན་གླང་ཉིའི་འབྲུག་དུས་དང་། ལུག་ཉིའི་ཁྱི་དུས་དང་། དྲུག་པ་བདུན་པ་བརྒྱད་པ།་་་སྟོན་གསུམ་ཁྱི་འབྲུ་ཉི་མར་བྱང་ནས་ལྷོ༔་་་ཡར་གྱི་བཞི་གཤེད་ལྟར་ན་ཁྱིའི་ཉི་མར་ལུག་གི་དུས་དང་འབྲུག་གི་ཉི་མའི་གླང་དུས་རྒྱུ། མར་གྱི་བཞི་གཤེད་ལྟར་ན་ཁྱིའི་གླང་དུས་དང་འབྲུག་ཉིའི་ལུག་དུས་རྒྱུའོ། །དགུ་པ་བཅུ་པ་བཅུ་གཅིག་པ།་་་དགུན་གསུམ་་་གྱི།ཕག་སྦྲུལ་ཉི་མར་བྱང་ནས་ནུབ༔་་་ཡར་གྱི་བཞི་གཤེད་ལྟར་ན་ཕག་ཉིའི་སྤྲེལ་དུས་དང་སྦྲུལ་ཉིའི་སྟག་དུས་རྒྱུ། མར་གྱི་བཞི་གཤེད་ལྟར་ན་ཕག་ཉིའི་སྟག་དུས་དང་སྦྲུལ་ཉིའི་སྤྲེལ་དུས་རྒྱུའོ། །ཟིན་ཕུང་ནག་པོ་རྒྱུ་་་བ།འདི་ཤིན་ཏུ་གནད༔་་་ཆེའོ། །ཟིན་ཕུང་རྒྱུ་བ་དང་།་་་བསྡོངས་པས་དྲག་པོའི་ལས་ཀུན་འགྲུབ༔ གཞན་་་ཞི་རྒྱས་དབང་སྲུང་སོགས་ལ་འཛེམ་མོ།རྣམས་གང་ཡང་འདི་ལ་སྤང༔་་་པ་གལ་ཆེའོ། །ཕན་་་བྱེད་དང་།གནོད་་་བྱེད་ཀྱི།ལས་ལ་གཅེས་པ་་་ཡིན།སྟེ༔ དྲག་པོའི་ཉི་མ་འདི་ལྟར་བརྩི༔ བདུད་་་ཀྱི།ཉི་་་མ་ལ།རང་གཤེད་མཐུ་་་ཡི།ལས་་་ལ།ཤིས༔ མི་མཐུན་་་པའི།ཉི་མར་ཉེ་འབྱེད་་་བྱེད།དོ༔ མི་འཕྲོད་་་པའི།ཉི་མར་ལྟས་ངན་་་གཏང་ངོ་།ནོ༔ གྲུབ་པའི་ཉི་མར་་་ཡི་དམ་དང་དྲེགས་པ།བསྙེན་སྒྲུབ་བོ༔ དེ་རྣམས་རིམ་པར་བཤད་བྱ་བ༔ དང་པོ་གྲུབ་པའི་ཉི་མ་སྟེ༔ གཟའ་ཉི་མ་དང་སྐར་མ་ཁྲུམས༔ སྟོད་་་དང་ཁྲུམས།སྨད་ནམ་གྲུ་ཆུ་སྨད་་་གང་རུང་།འཛོམ་པ་དང༔ གཟའ།་་་ཟླ་བ་སྐར་མ་གྲོ་ཞུན་་་དང་།སྣར་མ་དང༔་་་གང་རུང་འཛོམ་པ། གཟའ།་་་དམག་དཔོན་་་དང་སྐར་མ།ཁྲུམ་སྨད་་་དང་།ནམ་གྲུ་་་དང་།སྨིན་དྲུག་་་གང་རུང་འཛོམ་པ།གོ༔ གཟའ།་་་ལྷག་པ་སྐར་མ་སྨིན་དྲུག་མོན་གྲུ་་་གང་རུང་བ།
འཛོམ༔ གཟའ།་་་ཕུར་བུ་་་དང་།སྐར་མ་ནབས་སོ་རྒྱལ་དང་་་གང་རུང་།འཛོམ༔ གཟའ།་་་པ་ཝ་སངས་དང་་་སྐར་མ།གྲོ་ཞུན་་་དང་།ཐ་སྐར་་་གང་རུང་།འཛོམ༔ གཟའ།་་་སྤེན་པ་་་དང་།སྐར་མ་གྲོ་ཞུན་འཛོམ་པའོ༔ བདུད་ཀྱི་ཉི་མ་བསྟན་པ་ནི༔ གཟའ།་་་ཉི་མ་སྐར་མ་ལྷ་མཚམས་་་དང་།བྲ་ཉེ་སྟེ༔ གཟའ།་་་ཟླ་བ་་་སྐར་མ།རྒྱལ་དང་ཆུ་སྟོད་ཆུ་སྨད་ལག༔ གཟའ།་་་དམག་དཔོན་་་དང་སྐར་མ།ཆུ་སྨད་་་དང་།མོན་གྲེ་་་དང་།ས་ག་་་གང་རུང་།འཛོམ་པའོ༔ གཟའ།་་་ལྷག་པ་་་དང་སྐར་མ།དབྱུག་གུ་མགོ་དང་་་གང་རུང་།འཛོམ་པ་དང༔ གཟའ།་་་ཕུར་བུ་་་དང་སྐར་མ།མགོ་དང་ས་ག་་་དང་།གང་རུང་འཛོམ༔ གཟའ།་་་པ་ཝ་སངས་དང་་་སྐར་མ།སྐག་དང་ནམ་གྲུ་་་གང་རུང་།འཛོམ༔་་པ། གཟའ།་་་སྤེན་པ་་་དང་།སྐར་མ་དབོ་དང་མེ་བཞི་འཛོམ༔་་་གང་རུང་འཛོམ་པ། མི་མཐུན་པ་ཡི་ཉི་མ་ནི༔ གཟའ་ཉི་སྐར་མ་སྣུབས་་་དང་།མཆུ་གང་རུང་འཛོམ༔ གཟའ།་་་ཟླ་བ་་་དང་ཀརྨ།བྱིན་བཞིན་ས་ག་་་གང་རུང་།འཛོམ༔ གཟའ།་་་དམག་དཔོན་་་དང་སྐར།མ་ལག་དང་ཁྲུམ་སྟོད་བྲ་ཉེ་འོ༔་་་གང་རུང་འཛོམ། ༼གཟའ་ལྷག་པ་མ་ཚང་།༽ གཟའ།་་་ཕུར་བུ་་་དང་སྐར་མ།ལག་དང་འཛོམ་པ་དང༔ གཟའ།་་་པ་སངས་་་དང་སྐར་མ།མཆུ་དང་འཛོམ་པ་འོ༔ གཟའ།་་་སྤེན་པ་་་དང་སྐར་མ།ནག་པ་འཛོམ་པར་བྱའོ༔

直译：
那是（傲慢者的主人毗湿奴的）变化时间的教授，应当了解（啊）。此外，（发生返回无法）思议，天空飞鸟中之王极为关键。霍尔十二月、正月、二月（春三月虎猴日太阳从南到北）［按照正面四诛者和反面四诛者有两种运行方式。依正面四诛者，虎日猪时和猴日蛇时运行。依反面四诛者，虎日蛇时和猴日猪时运行。］
三月、四月、五月（夏三月牛羊日太阳从西到东）［依正面四诛者，牛日狗时和羊日龙时运行。依反面四诛者，牛日龙时和羊日狗时。］六月、七月、八月（秋三月狗龙日太阳从北到南）［依正面四诛者，狗日羊时和龙日牛时运行。依反面四诛者，狗日牛时和龙日羊时运行。］九月、十月、十一月（冬三月）猪蛇日太阳从北到西［依正面四诛者，猪日猴时和蛇日虎时运行。依反面四诛者，猪日虎时和蛇日猴时运行。］蚀侵黑聚运行这极为关键（重要）。蚀侵运行与（合一），猛烈事业一切成就。其他（寂静、增长、调伏、守护等要回避）一切于此避免（很重要）。有益（作）和有害（作的）事业很重要，猛烈日如下计算：魔（的）日适合自身诛杀力量（的）事业；不调和（的）日行亲友分离；不协调（的）日送不祥兆；成就日（本尊和傲慢者）修持。
这些依次解释：首先是成就日：太阳与星宿水瓶宫（和水瓶宫）上下、船宿、水瓶下（任何）相聚；月（亮）与星宿昴宿（和）毕宿五（任何）相聚；火星与星宿水瓶下（和）危宿（和）昴宿（任何相聚）；水星与星宿昴宿、危宿（任何）相聚；木星（和）星宿室宿、轸宿（任何）相聚；金星与星宿昴宿（和）角宿（任何）相聚；土星（和）星宿昴宿相聚。
魔的日子教示是：太阳与星宿神界（和）觜宿；月（亮）星宿轸宿和室宿上下、毕宿；火星（和）星宿室宿下（和）井宿（和）毕舍佉（任何）相聚；水星（和）星宿箕宿、壁宿（任何）相聚；木星（和）星宿壁宿和毕舍佉（和任何）相聚；金星与星宿轸宿和船宿（任何）相聚；土星（和）星宿氐宿和鬼宿相聚（任何相聚）。
不调和的日子是：太阳与星宿柳宿（和）觜宿任何相聚；月（亮）与业星文曲、毕舍佉（任何）相聚；火星（和）星宿毕宿、水瓶上、觜宿（任何相聚）；［缺水星］木星（和）星宿毕宿相聚；金星（和）星宿觜宿相聚；土星（和）星宿翼宿相聚。
;


 འཇིག་པར་བསྟན་པའི་ཉི་མ་ནི༔ གཟའ་ནི།་་་ཉི་མ་་་དང་སྐར་མ།ས་ག་ཆུ་སྟོད་འཛོམ༔ གཟའ།་་་ཟླ་བ་་་དང་སྐར་མ།ཆུ་སྨད་མོན་གྲུ་་་གང་རུང་།འཛོམ༔ གཟའ།་་་དམག་དཔོན་་་དང་སྐར་
མ།མོན་གྲུ་འཛོམ་ལ་བྱ༔ གཟའ།་་་ལྷག་པ་་་དང་སྐར་མ།སྣར་མ་ནམ་གྲུ་སྣུབས༔་་་གང་རུང་འཛོམ། གཟའ།་་་ཕུར་བུ་་་དང་སྐར་མ།སྣྲུབས་དང་འཛོམ་པ་འོ༔ གཟའ།་་་པ་ཝ་སངས་དང་་་སྐར་མ།སྣར་མ་འཛོམ༔ གཟའ།་་་སྤེན་པ་་་དང་སྐར་མ།ཆུ་སྟོད་ཆུ་སྨད་དོ༔་་་གང་རུང་འཛོམ་པའོ། །མི་འཕྲོད་པ་ཡི་ཉི་མ་ནི༔ གཟའ།་་་ཉི་མ་དང་ནི་སྐར་མ་མཆུ༔་་་འཛོམ། གཟའ།་་་ཟླ་བ་དང་སྐར་མ།ལག་དང་འཛོམ་པ་འོ༔ གཟའ།་་་དམག་དཔོན་་་དང་སྐར་མ།སྣྲུབས་སུ་འཛོམ་ལ་བྱ༔ གཟའ།་་་ལྷག་པ་་་དང་སྐར་མ།སྣྲུབས་ནི་འཛོམ་པ་དང༔ གཟའ།་་་ཕུར་བུ་་་དང་སྐར་མ།ནམ་གྲུ་འཛོམ་ལ་གཏད༔ གཟའ།་་་པ་ཝ་སངས་དང་་་སྐར་མ།སྣར་མ་འཛོམ༔ གཟའ།་་་སྤེན་པ་་་དང་སྐར་མ།ཆུ་སྟོད་ཆུ་སྨད་དོ༔་་་གང་རུང་འཛོམ་པ། ཐམས་ཅད་ལ།་་་ཀླུ་དང་ལྟོ་འཕྱེ་ཤིན་ཏུ་གནད༔་་་ཆེའོ། །འོག་གི།་་་མནན་པའི་སྐབས་སུ་གསལ་བར་་་བཤད་པ་ལྟར།བྱ༔་་་འོ། །སྤྱིར་ཡང་ཐེབས་ཟློག་་་པ་དང་།འབྱམས་་་པ།གསུམ་་་གྱི།གནད༔ རྣལ་འབྱོར་་་པ།ཕྱི་ནང་གསང་་་བུམ་དབང་གསང་བ་ཤེས་རབ་ཚིག་གི།དབང་ཐོབ༔་་་ཅིང་། དམ་ཚིག་་་མ་ཉམས་པར་བསྲུང་བས།གཙང་ཞིང་ཡི་དམ་རྒྱུན་དུ་བསྒོམ༔་་་ཞིང་བཟླས་བརྗོད་དང་མི་འབྲལ་བར། བཅོས་མིན་གྱིས།་་་དོན་དམ་ལྟ་བ་མ་ནོར་་་བ།རྟོགས་པ་དང༔ དགྲ་བོའི་བླ་་་འཁོར་བའི།རྫས་་་དྲི་མ་དྲུག་ཕྱོགས་སམ།ཡུལ་་་ལམ།གྲོང་་་དང་།ཁང་པ་ཡི༔ ས་་་དང་།ཤིང་ལ་སོགས་་་པ།འཛོམ་པ་
ལིང་གའི་རྒྱུའོ༔་་་དེ་རྣམས་ཀྱི་ལིངྒའི་མཐའ་ལ་བསྐོར། གདམས་པ་གནད་དང་ལྡན་ན་ཐེབས༔ ཐེབས་པའི་རྐྱེན་ནི་དམ་རྫས་དང༔ སྨན་རཀ་གཏོར་མའི་རིམ་པ་འོ༔ རྒྱུན་་་དུ།བརྟེན་་་དང་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་ལ།རྩོལ་བ་དྲག་པོ་བྱས་་་པ།རྣམས་ཡིན༔་་་ནོ།་་་རང་གི་བླ་གཟའ་བླ་སྐར་དར་བ་ཀུན་ཐེབས་པའི་རྒྱུའོ། །ཟློག་པའི་རྐྱེན་ནི་གོང་ལས་ཆབས་ལོག་་་པ།དང༔ སྔགས་པ་སྔགས་དང་་་ཏིང་འཛིན།ལྷ་་་རྣམས།ལ་ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་ཟོས༔ དམ་ཅན་ལ་ནི་གདུང་བ་ཆུང་བ་དང༔ དགྲ་བོ།་་་ཁོ་ཡི་བླ་གཟའ་བླ་སྐར་དར༔་་་བའི་དུས་ལས་སྦྱོར་བྱས་པ་དང་། ལིངྒར་རང་གི་དྲི་མ་ཤོར༔་་་བ་དང་། མན་ངག།་་་གསང་མ་ཐུབ་པ་ཟློག་པའི་རྒྱུའོ༔ འབྱམས་པའི་རྒྱུ་ནི༔ དགྲ་མིན་པའི་མི།་་་གཞན་གྱི་དྲི་་་མ།རྫས་་་ལིངྒར་ཤོར་བ་དང་།མིང་་་དང་།རུས་་་དང་།བླ་དྭགས་དང༔ ཡུལ་་་དང་།གྲོང་་་དང་།ཕ་་་དང་།མ་་་དང་།བུས་་་པ།སོགས་ནོར་པའོ༔ རྐྱེན་ནི།་་་ལྷ་དབྱེ་མེད་དང་་་སྒྲུབ་པ་ལ།སྙོམ་ལས་་་དང་།ལེ་ལོས་་་གཡེང་བས།ལན༔ དེ་བས་དེ་རྣམས་སྤང་བར་བྱ་བ་་་ཤིན་ཏུ།གཅེས༔་་་སོ། །ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ གནས་དང་གཟའ་སྐར་ཐེབས་ཟློག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ༔ དེ་ནས་སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོ་ཡིས༔ གཉིས་པ།་་་འབྲུབ་ཁུང་བཅའ་བ་འདི་་་ཡང་ན་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ལས་སྦྱོར་རྐྱང་པ་བྱས་ཀྱང་རུང་།ལྟར་སྟེ༔ དགྲ་བོ་ཁོའི།་་་ཁམས་དང་དགྲ་གཤེད་་་ལ་བབ་པའི།
གཟའ་སྐར་དར༔་་་བ་དང་། ཁྱད་པར་་་དུ།བདུད་ཀྱི་ཉི་མའི་་་བདུན་པོ་གང་ཡང་རུང་བའི།དུས༔་་་ལ་བབས་པའི་ཚེ། མི་བསད་་་ཤུལ་གྱི།ས་རྡོ་་་དང་གྲོང་ཁྱེར་སོགས་ཀྱི།ཕུང་ཤུལ་་་ས།དང༔ རོ་ཁུང་་་གི་ས་རྡོ་དང་གྲོག་མ་དམར་ནག་འཐབ་ཤུལ་གྱི་ས།གྲོག་མཁར་་་རམ་གྲོག་ཆད་ཤུལ་གྱི་ས་དང་།དུག་ཆུས་་་སྣ་ཚོགས་པས།སྦྲུ༔ འབྲུབ་ཁུང།་་་རྒྱ་དང་དཔངས་སུ་་་བསྐུམ་ཁྲུ་གང་ལ་རྒྱར་ཁ་ཁྱེར་གོང་མ་བརྐྱང་།ཁྲུ་གང་བ༔་་་དང་། དེ་ནས་ནང་དུ་སོར་མོ་བཞི་རེ་བསྐུམས་པའི་རིམ་པ་གཉིས་ལྡན། དེ་ཡང་བང་རིམ་གོང་མ་གཉིས་ཀྱི་དཔངས་ནི་མཁྱིད་རེ་རེ། འོག་མའི་དཔངས་ཡང་མཐོ་གང་བྱའོ།

直译：
毁灭的日子是：太阳（和）星宿毕舍佉、室宿上相聚；月（亮）（和）星宿室宿下、危宿（任何）相聚；火星（和）星宿危宿相聚；水星（和）星宿毕宿五、船宿、柳宿（任何相聚）；木星（和）星宿柳宿相聚；金星与星宿毕宿五相聚；土星（和）星宿室宿上下（任何相聚）。不协调的日子是：太阳与星宿觜宿（相聚）；月（亮）与星宿毕宿相聚；火星（和）星宿柳宿相聚；水星（和）星宿柳宿相聚；木星（和）星宿船宿相聚用于诅咒；金星与星宿毕宿五相聚；土星（和）星宿室宿上下（任何相聚）。
一切中（龙和腹蛇极为关键）（重要）。下文（降伏部分将明确）解释（啊）。一般而言，发生、返回（和）散乱三者的要点：瑜伽（师）获得外、内、密（灌顶），瓶灌、密灌、般若智慧语言灌顶，守护誓言（不违犯），保持清净并经常修持本尊（和）不离诵咒，无造作地（通达无误的）胜义见解，以及敌人的命（轮回的）物质（六种不净方向或）地（或）道（或）村（和）房屋的地（和）树等汇集是替身像的材料（围绕替身像边缘）。
教授具有要点则会发生。发生的条件是圣物和药物、血、食子等次第。常（时）依（靠）咒语和禅定作猛烈努力（的）是（啊）（自己的生命、行星命、星宿命兴盛都是发生的因）。返回的条件是与上述相反（和）咒师对咒语（禅定）神（众）产生二心疑虑；对誓言持有者少有渴望；在敌人（他的生命、行星命、星宿命兴盛）时修行事业；替身像沾染自己的不净（和）无法保守秘密窍诀是返回的原因。散乱的原因是：非敌人的人（其他人的不净）物质沾染到替身像，以及姓（和）名（和）生命联系，还有地（和）村（和）父（和）母（和）子等弄错。条件是（神不分别和）对修持松懈（和）懒惰散乱所致。因此避免这些（极为）重要（啊）。
《事业猛烈显现续》中处所与行星星宿发生返回教授品第七。
然后具力勇士（说）：第二（修法洞的建立如下）（或者也可在西南方单独行持事业）：在敌人他的（行相与敌诛）行星星宿兴盛（时），特别（是）在魔日（七种任何一种）时（落时），（取）人被杀（处的）地土石（和城市等的）废墟（处）（和）尸穴（的地石和红黑蚂蚁战斗处的地）蚁穴（或蚁路断处的地和）各种毒水浸泡。修法洞（宽高各）一缩尺（上宽下窄上边边缘伸展）一尺（然后内部每层收缩四指，有两层。上两层的高度各为一张手，下层高度也为一拃）。
;


་་་གྲུ་གསུམ་་་གསུམ།བརྩེགས་་་པའི་བང་རིམ།ཅན་རྩེ་མོ་་་གཅིག།ལྷོ༔་་་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་པ། ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀར།་་་རོ་སོལ་་་དང་།གྲི་ཁྲག་་་བསྲེས་པའི།ནག་པོར་བྱུགས༔ ནང་དུ་ལོགས་ལ་རྡོ་རྗེའི་མཁར༔ རྒྱ་གྲམ་བྲིས་ཏེ་བར་མཚམས་ཀུན༔ ཛཿནྲྀཿ ཞེས་མཚལ་གྱིས་བྲི༔ འབྲུ་ཁུང་གི།་་་ཁ་གཅོད་་་ལ།རོ་གཡམ་་་འོག་ངོས་ལ་རྡོ་རྗེ།རྒྱ་གྲམ་་་བྲིས་པ་དང་།ལྡན༔ རོ་གཡམ་གྱི།་་་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལཾ་ནན་ཅེས་བྲི་བར་བྱ༔ རྡོ་རྗེ།་་་རྒྱ་གྲམ་་་དེའི།དཀྱིལ་དུ་གྲི་ལྕགས་་་ཀྱི།སྦུབ༔་་་སྟེ་ཨམ་འབི་བཙུག་པ། ཐུན་ལམ་་་དེ་ནང་ནས་ཐུན།ལིང་་་གའི།སྟེང་་་དུ།འོང་་་བ་མཁས་པས་བཅའ།བར་བྱ༔ འབྲུབ་ཁུང་གི།་་་ཁ་ཁྱེར་བཅོ་བརྒྱད་དྲེགས་་་པ་བཀོད།པའི་རྩང༔ དྲག་པོའི་ཤིང་ལ་གོང་་་དུ་རྟེན་རྫས་བཤད་པའི་དུས།བཤད་་་པ།ལྟར༔་་་བཅོས་པ་སྲིན་མོ་འགྲོས་སུ་བཙུགས། འབྲུབ་གནས་་་ཀྱི།ནང་དུ་ལིངྒ་་་བཅས་པ།ནི༔་་་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། དྲེགས་པ།་་་
སྤྱིར་གཟིར་བ་དང་སྒོས་་་སུ།གཟིར་་་བ།དང༔ དམ་ཉམས།་་་རང་གཤེད་་་ལ།དབབ་པ་་་དང་།གསུམ་ཡིན་ནོ༔ དེ་རྣམས་་་གང་ལའང་།འཁོར་ལོ་བྲི་བ་ནི༔ སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གཉིས་་་ཡིན་ཏེ།ཀུན་ལ༔ འཁོར་ལོ་བྲི་བའི།་་་གཞི་མ་་་དང་།དུས་་་དང་།སྣག་་་ཚ་དང་།སྨྱུག་གུ་དང༔ རྟེན་་་དང་།གནས་་་དང་།འབྱུང་བཞི་ཚད་་་ཆེ་ཆུང་གི།བརྒྱད་དོ༔ དང་པོ་འཁོར་ལོ་བྲི་གཞི་ནི༔ ཞི་རྒྱས་དབང་སྲུང་བ་སོགས།་་་ཕན་བྱེད་་་དེ་ལ།དར་རམ་གྲོ་ཤོག་སྟེ༔ རྩི་སྨན་བཟང་པོ་དྲུག་ཀྱང་བྱུག༔ ཟློག་གསད་མནན་གཏད་སོགས།་་་གནོད་བྱ་་་ནི།རོ་རས་་་ལ།དུག་་་སྣ།ཁྲག་་་གིས་སྦྲུས་པ།བྱུག༔ ཡང་ན་གྲོ་ཤོག་་་ལ།དུག་་་སྣ།ཁྲག་་་དང་སྦྱར་བ།བྱུག༔ དུས་ནི་ཕན་བྱ་་་ལ།ཡར་ངོ་སྔ་དྲོ་ལ༔ གནོད་བྱ་་་ལ།མར་ངོ་དགོང་་་མོ།ཉི་ནུབ༔་་་ཀྱི་དུས་བྲི། སྣག་ཚ་ཕན་བྱ་་་ལ།གུར་གུམ་དང༔ གི་ཧང་་་དང་།རིན་ཆེན་རྣམ་པ་ལྔ༔་་་གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་སོགས་བརྟན་གཡོ་བཞུ་བའི་ཁམས་དང་། ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་པདྨ་རཱ་ག་མེ་ཤེལ་གཡུ་བྱེ་རུ་སོགས་བརྟན་གཡོ་མི་བཞུ་བའི་ཁམས་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་འོ་མས་སྦྱར་བས་བྲི། གསད་པ་དུག་སྣ་་་དང་།གྲི་་་ཁྲག་དང་།མཛེ་ཁྲག༔ ཀླུ་གདོལ་པ་ནག་པོ་གནས་པའི་ཆུ་མིག་གི་ཆུ།་་་གདོལ་པ་ནག་པོའི་ཆུ་ཡིས་སྦྱར༔་་་བས་བྲིའོ། །སྨྱུ་གུ་ཕན་བྱ་་་ལ།ཟངས་་་དམར་གྱི།སྨྱུག་་་གུ།ལ༔ གནོད་བྱ་་་ལ།བྱ་རོག་་་གི།སྒྲོ་་་རྩའམ།གྲི་ལྕགས༔་་་སོ། །རྟེན་ནི་་་ལས་ཐམས་ཅད།སྤྱི་་་ཁྱབ།ལ་ཁྱབ་འཇུག་་་གི།ཞལ༔ སྐུ་གཟུགས།་་་ཕྱག་མཚན་་་ནི།ཕན་གནོད་་་ཀྱི།ལས་དང་བསྟུན༔་་་དགོས་ཏེ་རྩ་བ་ཕྱག་
མཚན་གཡས་ཆུ་སྲིན་གཡོན་རྭའི་མདའ་གཞུའོ། །སྲོག་་་ལས།ལ་་་ལྕགས་ཀྱུ་དང་།གྲི་་་སོགས།མཚོན་་་ཆ་དང་།མདའ་གཞུ་འཕེན༔་་་པ། སེར་བ་་་ལ།ཟོར་བ་་་དང་།སོ་མང་་་དང་།ཕྱགས་མའོ༔ ཆོ་འཕྲུལ་་་ལ།གང་་་གཏོང་བར།འདོད་་་པ་དེ་དག་གི།གཟུགས་བརྙན་བསྐུར༔ ཐོག་ལ་མདའ་གཞུ་ཐོག་རིས་སོ༔ གནོན་ན་རི་རབ་་་དང་།ཟློག་པ་་་ལ།རྡོ་རྗེ་་་དང་།དགྲ་སཏྭའོ༔ ཕན་བྱ་རྣམས་་་དེ་དག་རྣམས་གང་བྱེད་ཀྱང་།རྡོ་རྗེ་དང་ནི་རཏྣའོ༔ རོ་སྟོད་མི་ལ་རོ་སྨད་སྦྲུལ༔ མགོ་ལུས་མེད་པར་མིག་གིས་ཁེངས༔ དབུ་ནི་སྡེ་བརྒྱད་ཞལ་བརྒྱད་དེ༔་་་གཞུང་གཞན་ལྟར་ན་དབུ་དགུ་བྱ་རོག་དང་བཅུ་ཡིན་ཀྱང་ཚིག་རིགས་འདི་ལ་དཔྱད་ན་གཞུང་འདི་ཡི་དགོངས་པར་ཞལ་གསུམ་བསྒྲིགས་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཉིས་བསྒྲིགས་གཅིག་བྱས་པའི་སྟེང་དུ་བྱ་རོག་དགོས་པ་འདྲ་ཞིག་འདུག་གོ །ཞལ་བརྒྱད་པོ་ནི་ཞི་སྲུང་ལ་ཞི་འཛུམ་དུལ་བའི་ཉམས་ཅན། རྒྱས་པ་ལ་ཚིམས་ཤིང་རང་གཟེངས་མཐོ་བའི་ཉམས་ཅན། དབང་འགུགས་ལ་བརྩེ་ཞིང་ཆགས་ལ་གཅུགས་པའི་ཉམས་ཅན། དྲག་པོ་རྣམས་ཁྲོས་འཁྲུགས་གཏུམ་རྔམས་ཀྱི་ཉམས་ཅན་དུ་འབྲི་བ་གནད་ཆེའོ། །དབུ་ལ་ཡེ་ཤེས་བྱ་རོག་ཞལ༔ ཁ་དོག་གནོད་བྱར་དུད་ཁ་ཕན་བྱར་དཀར་པོར་བྱའོ༔

直译：
三角形三层台阶，顶端（尖）朝南。内外两面（涂抹）骨炭（和）刀血混合的黑色。内壁上是金刚城，画十字形，各间隙（写）"匝尼日"用朱砂书写。修法洞（的）盖子（是）尸板（下面画有金刚）十字（图形）。在尸板（的）上面写"吽朗南"。（在）金刚（十字）中央插入铁刀（套筒）（即刀鞘）。通道（从内部向上通向）替身像上方，由智者设置。修法洞（的）边缘十八傲慢（者安置的）竹签，（用）猛烈木如上（依物品述时所说）制成（按女魔步法插入）。
修法处（的）内部替身像（安置）有（三种方式）：普遍折磨傲慢者和特别折磨（者）；以及（对）违誓者（施）自身诛杀，共三种。这些（任何一种）绘制法轮是：共同与特殊两种（适用于一切）。法轮绘制的底材（和）时间（和）墨（和）笔，依物（和）处所（和）四大比例大小等八项。首先法轮绘制底材：寂静、增长、调伏、守护等（有益作）用丝绸或麻纸，涂抹六种良好药物。返回、诛杀、镇压、诅咒等（有害作）用尸布（涂）各种毒、血浸泡。或者麻纸（涂）各种毒、血混合。
时间：有益作用上弦上午；有害作用下弦傍（晚）日落（时绘制）。墨汁有益作用用藏红花和甘松（和）五种珍宝（金银铜铁等可熔固动元素，以及蓝宝石、红宝石、火晶、松石、珊瑚等固动不熔元素的各种珍宝用牛奶调配绘制）。诛杀用各种毒（和）刀（血和）麻风血；（以及）黑贱民住处的泉水（用黑贱民之水调制）绘制。笔：有益作用用红铜（笔）；有害作用用乌鸦（的）羽毛茎或刀铁（刃）。依物是（对于一切）所有事业普（遍）是毗湿奴（的）面，身像（和）手印（应与）有益有害（的）事业相应（基本手印右手持海兽，左手持角制弓箭）。性命（事业用）铁钩和刀（等）武（器和）射箭；雹（用）投掷物（和）锯（和）扫帚；幻变（用想）送（什么）形象就送；闪电用弓箭闪电形。
降伏用须弥山（和）返回（用）金刚（和）敌萨埵。有益作用（无论做哪种都用）金刚和宝。上身人下身蛇，无头身体满是眼，头是八部众八面（按其他典籍是九头加乌鸦共十个，但检查这句文理，本典意趣似应是三面二排上加二排一，再上加乌鸦）。（八面是：寂静守护面安静微笑温驯表情；增长面满足自尊表情；调伏招引面慈爱眷恋表情；猛烈众面忿怒激动凶猛可畏表情，绘制很重要。）头上智慧乌鸦面。颜色有害作为灰色，有益作为白色。


 སྒོས་ཀྱི་དོན་་་པོ།ལ་་་ནི་དགྲ་བགེགས།རྣམ་པ་གཉིས༔་་་ཡིན་ཏེ། དགྲ་ནི་་་དགྲ་དེ་རང་།སྤྱི་དགྲའི་ལིང་ག་ལ༔ ཤི་མིག་ཁྲད་མོ་ཉམ་ཐག་་་པའི།ཚུལ་དུ་བྲི༔་་་ལ། འདྲེ་ནི་་་གནོད་བྱེད་གང་ཡིན།དྲེགས་པ་རང་རང་གཟུགས༔་་་བྲི་བ་ཡིན་ལ།
འདྲེ་ཡི་ལིངྒ།་་་དེ་ལའང་རྣམ་པ་གཉིས་ཡོད་དེ༔ དྲེགས་པ་གཟིར་་་བའི་ལིངྒ།དང་དགྲ་་་ལ།གཤེད་་་དུ།དབབ༔་་་པའི་ལིངྒའོ། །དེ་ཡང།་་་དྲེགས་པར་་་ཁོ་རང་།གཟིར་དུས་གོང་གི་་་དགྲའི་ལིང་གས་དྲེགས་པ་ལའང་།མཚུངས༔་་་པར་བྲི་སྟེ། དྲེགས་པ་དེ།་་་རྒྱན་མེད་གཅེར་བུ་ཉམ་ཐག་་་ཚུལ་ཅན།ཕྲད་མ་འོ༔ ཀླུ་ནི་སྦྲུལ་མགོ་སྦྲུལ་མཇུག་གོ༔ ཐམས་ཅད་མི་ཡི་ཆ་བྱད་ལ༔ མིག་འཕང་དམའ་ལ་ཕྱག་མཚན་མེད༔ ཕོ་རྣམས་སྐྲ་ནི་རལ་པ་གཟེངས༔ མོ་རྣམས་ལྕང་ལོ་ཐུར་དུ་བཤལ༔ ཕྱག་མཚན་མི་བསྐུར་་་ཏེ་གལ་ཏེ་བསྐུར་ན་ཁོ།ནུས་པ་ཆེ༔་་་བར་གྱུར། ཡང་།་་་གལ་ཏེ་་་དྲེགས་པ་རྣམས།དགྲ་གཤེད་་་དུ།འབེབ་པ་ན༔ སྐྲ་ནི་གོང་་་དང་།འདྲ་་་བ་ལ།ཁྱད་པར་དུ༔ ཕོ་རྣམས་མིག་ནི་་་བགྲད་ཅིང་།གྱེན་ལ་ལྡོག༔ མོ་རྣམས་ཐུར་དུ་་་མིག་བགྲད་ཅིང་།ལྡོག་པ་ལ༔ ཟ་ཟ་་་དང་།རྔམས་རྔམས་བརྗིད་པའི་་་ཉམས་ཅན་སོགས།ཚུལ༔ དྲེགས་པ་རྣམས།་་་རང་་རང་ཇི་འདྲའི་མཚན་མར་བྲི༔་་་ཞིང་དེ་དག་གི །སྐུ་མདོག་་་དང་།ཕྱག་མཚན་་་དང་ན་བཟའ་སོགས་ནི།བསྐུལ་བཞིན་་་བྲི་བ་ཡིན།ནོ༔་་་དྲེགས་པ་རྣམས་ལ་ཞོན་པ་བྲི་དགོས་མི་དགོས་གསལ་ཁ་མ་བྱུང་བས་བརྟག་གོ །དྲེགས་པ་དགྲ་ལ་གཤེད་དུ་དབབ་པ།་་་དེ་དུས་ཕྱག་མཚན་བསྐུར་བ་ཡིས༔ དྲེགས་པ།་་་ནུས་པ་ཆེ་ཞིང་་་དགྲ།གཤེད་དུ་འབེབ༔་་་པ་ཡིན་ནོ། །གནས་ནི་གནོད་བྱ་འབྲུབ་ཁུང་ཕན་བྱ་ནི༔ མགུལ་ལམ་ལག་གཡོན་གང་འདོད་དུའོ༔ འབྱུང་བཞི་རླུང་ནི་ཕྱར་
བས་ཏེ༔ ནམ་མཁའ་དག་ཀྱང་་་རླུང་གི་ཚུལ།དེ་ཡིས་མཚུངས༔་་་ཏེ་རླུང་ལ་ཕྱོར། ཆུ་ནི་ལུང་གསུམ་མདོ་་་ན་འབབ་པའི་ཆུ།དང་རྒྱ་མཚོ་་་དང་།འབབ་ཆུར་་་ཆེན་པོར།བསྐྱལ༔ ས་ནི་མཆོད་རྟེན་་་འོག།རྒྱ་གྲམ་ལམ་་་དང་སྲང་།དུ་མནན༔ མེ་ནི་རྒྱ་ཐབ་ཆེན་པོའི་འོག་་་ཏུ།སྦའམ་ཡང་ན་དྲེགས་་་པའི།ཤིང་མེ་ལ་བསྲེག༔ ཚད་ནི་ཁྱབ་འཇུག་་་དྲེགས་པ་སྤྱི་གཟིར་བྱེད་གཟའ་བདུད་འཇིག་རྟེན་པ།མཐོ་དོ་དྲེགས་པ་གཞན༔་་་གཞན་བཅོ་བརྒྱད་དོ། །མཐོ་རེ་སྨྱུགས་དང་ཞེང་སོར་བཞིའོ༔་་་དེ་ལས་འཕགས་ཟེར་ཡང་ཆུང་སྐྱོན་ཡོད་པས་མཁྱིད་གང་ལས་མི་ཆུང་བ་རེ་བྱེད་དགོས། དེ་ནས།་་་བྲི་བ་དངོས་ལ་རྣམ་པ་གསུམ༔ དྲེགས་པ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ལས༔ སྤྱིར་ནི་འཆི་བདག་་་གཟའ་བདུད་འཇིག་རྟེན་པ།རལ་པ་ཚར་དགུ་་་ཡིན།སྟེ༔ གཤིན་རྗེའི་ལྟོ་་་བ།ན་སྲིད་པ་གསུམ་་་པོ།གནས༔་་་ཤིང་། དེ་ནང་་་དུ་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་པོ་དག་གི།ཐམས་ཅད་འདུ་བ་ཡིན༔་་་ལ། དངོས་ལ་གཟའ་བདུད་རཱ་ཧུ་ལའོ༔་་་སྟེང་ལྷ་ཡི་ཡུལ་ན་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཡིན། མི་ཡུལ་ན་རཱ་ཧུ་ལ་སྟེ། ཀླུའི་ཡུལ་ན་ཏི་པ་ཙ་འོ། །སྡོང་གཤིན་ཡུལ་ན་སྤྱང་ཀི་ཞལ་བཞི་པ། གཤིན་རྗེའི་ཡུལ་ན་རལ་པ་ཚར་དགུའོ། །སྲིད་པ་གསུམ་ལ་དབང་བྱེད་པའོ།

直译：
特殊意义（方面）敌人魔障有两种（类型）：敌人是（敌人自身）普通敌人的替身像应画成死眼扭曲痛苦的样子。魔是（任何有害者）各自傲慢者的形象（绘制），魔的替身像也有两种：折磨傲慢者的替身像和对敌人降下诛杀的替身像。此外（对）傲慢者（自身）折磨时，如上述（敌人替身像对傲慢者也）相同绘制，将傲慢者（画成）无装饰裸体痛苦样子扭曲。龙是蛇头蛇尾。所有（傲慢者）具人的形态，眼神低垂无手印，男性（傲慢者）头发竖起，女性（傲慢者）发辫垂下，不赐予手印（如赐予则他）力量会增大。
另（如果）将傲慢者降为敌人诛杀者，头发与上（述）相似但特别：男性眼睛（睁大）向上反转，女性向下（睁大眼睛）反转，贪婪凶猛威严的表情等样子。傲慢者（按照）各自特征绘制，他们的身色（和）手印（和）衣着等按（仪轨）指示绘制（关于傲慢者是否需绘坐骑未明确说明，应考察）。傲慢者降为敌人诛杀者（那时）赐予手印，傲慢者（将）威力增大并降为敌人诛杀者。
处所：有害作用在修法洞，有益作用在颈部或左手随意。四大（元素）：风是扬散（空也以风的方式）相同（即投向风中）。水是三谷汇处（流水和大海）和大河（送走）。地是在塔（下）十字路（和）街道上镇压。火是在大炉灶下（藏）或者用傲慢（者的）木火焚烧。
尺寸：毗湿奴（傲慢者普遍折磨行星魔世间神）高二拃，其他傲慢者（其他十八位）高一拃，宽四指（若说更大也有小的缺点，因此不应小于一张手）。
然后（正式绘制有三种方式）：傲慢者共同和特殊中，共同是死主（行星魔世间神）九发辫（是），阎魔腹（中）安住三界，其中（包含三界）一切汇集，实际上是行星魔罗睺罗（上天界是大自在天，人界是罗睺罗，龙界是提巴扎，空行界是四面豺狼，阎魔界是九发辫，统治三界）。


 །དེ་ལ་ཡང་ནི་གཉིས་ཡིན་ཏེ༔ གཟའ་བདུད་དངོས་་་ཡེ་ཤེས་པ།དང་དེའི་གཡེན་པོ༔་་་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ། གཡེན་པོ་དེ་རྣམས།་་་མེད་ན་རོ་ཉེ་་་གཟའ་འཇིག་རྟེན་པ།རྣལ་འབྱོར་་་རང་ཉིད་ལ།ཟློག༔ དེ་བས་གཡེན་པོ་དང་པོར་གཅེས༔ དེ་ཡི་ཐབས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ༔ སྤྱིར་ནི།་་་ཡི་
དམ་སྔོན་སོང་ལྟ་བ་རྟོགས་པ་གཅེས༔ དྲེགས་པའི་བླ་རྡོ་ལུས་ལ་བཅང༔ གཡེན་པོའི་་་རང་རང་གི།རྫས་དང་སྲུང་འཁོར་དེ་བཞིན་ཏེ༔ དེ་ཡིས་རང་ཉིད་དྲེགས་པར་མཐོང༔ རང་གིས་རང་ནི་གསོད་མི་འགྱུར༔ གཡེན་པོ་གནད་ཀྱི་ཙཀྲ་ནི༔ སྟོབས་ལྡན་ཆེན་པོས་དྲེགས་པ་གཟིར༔་་་བ་ཡིན་ཏེ་དེ་ལའང་། ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་་་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ།དང་རྟ་མགྲིན་དང༔ ཕྱག་རྡོར་་་དང་།བྱ་ཁྱུང་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔་་་དང་། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང༔ ཡེ་ཤེས་གཟའ་བདུད་ཆེན་པོ་རྣམས༔ ཁྲུ་ཚད་པ་ཡི་ཤོག་གུ་ལ༔་་་སྐུ་གཟུགས་བྲི་བ་བསྟན།་་་དུག་སྣ་གྲི་ཁྲག་་་གིས།བྲི་བར་གཅེས༔ མུ་ཁྱུད་གསུམ་བསྐོར་ལྟེ་བ་རུ༔ གྲུ་གསུམ།་་་ཨེ་ལ་ཁྱབ་འཇུག་ལྟར་དུ་བྲི༔ དེ་ལྟོར་་་ཁྱབ་འཇུག་དང་།ཨཱེ་རཱ་་་གཉིས།རྣམ་ཤེས་་་ཡིན་པས་བྲི།ལ༔ ཁྱབ་འཇུག་རཱ་ཧུ་ལ་ཡི་སྲོག༔་་་ཅེས་པ་དང་། སྟོབས་བཞིའི་་་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན།ཞབས་ལ་་་ཀེ་ཏ་ཀེ་ཏ།རཱ་ཧུ་ལ༔ དེ་ལ་རང་བཞིན་དྲག་པོ་་་ཁྱབ་འཇུག།དང༔ བཙན་ཐབས་ཟློག་དཀྲུག་མེ་ཆུ་གཟིར༔་་་ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་པ་ལྟར་བྲི། དེ་ཡི་གྲོགས་ཀྱང་དེ་བཞིན་བྲི༔ གྲོགས་ཀྱི་གྲོགས་ཀྱང་དེ་ལྟ་སྟེ༔ སྲོག་གཅེས་པ་དང་གཟིར་ལས་བྱའོ༔ གྲྭ་གསུམ་ལ་ནི་གསོད་བྱེད་བཞི༔ ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་འཕྲོག་བྱེད་་་ཧུར་ཐུཾ་ཛཿ།གསུམ༔་་་མགོ་ནང་བསྟན། དེའི་མཐའ་རྩིབས་བརྒྱད་རང་བཞིན་་་ཏྲིག་ནན།དང༔ དྲག་པོ་་་
རྦད་ནན།བཙན་ཐབས་་་བྷི་ན་ཙིཏྟ་རྦད་ནན།སྦྲགས་པ་བྲི༔ དེའི་མཐའ་མུ་ཁྱུད་ཆེ་བ་ལ༔ དམ་ཚིག་དམོད་པའི་ཚིག་འདི་བྲི༔ ཀྱེ༔ གསོན་ཅིག་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཁྱོད༔ ཉོན་ཅིག་གཟའ་བདུད་མ་རུངས་པ༔ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ༔ ཕ་ནི་སྲིན་ལ་མ་ནི་ཀླུ༔ ཚོགས་པའི་གདུག་བྱེད་མ་རུངས་པ༔ གཟའ་བདུད་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཉིད་བྱུང༔ ལས་ངན་དབང་གིས་ལུས་ངན་བླངས༔ གོས་ངན་གྱོན་ཅིང་ཟས་ངན་ཟ༔ ལས་སུ་སེམས་ཅན་སྲོག་གཅོད་བྱེད༔ ཉི་མ་ཟླ་བ་ལྟོ་རུ་མིད༔ སྲིད་པ་གསུམ་ལ་དབང་བྱས་ཏེ༔ སྡིག་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་འབྲས་བུ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་འགྲོ་བ་ལ༔ རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེས་རབ་བཟུང་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་ཡབ་ཡུམ་ནི༔ སྐུ་ཡི་ཁྱོན་གྱིས་ཁམས་གསུམ་ཁེངས༔ འདོད་ཁམས་ཉི་ཤུ་ཞབས་ཀྱིས་མནན༔ གཟུགས་ཁམས་བཅུ་བདུན་ཕྱག་ན་བསྣམས༔ གཟུགས་མེད་བཞི་ཡང་ཞལ་དུ་རྔུབ༔ ཞལ་གདངས་ཧོམ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་བགྲད༔ དུག་གསུམ་ཟད་པར་སློབ་པ་ཡིས༔ སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་ཟ་བར་བྱེད༔ དེ་བཞིན་ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ ཧ་ལ་ཧ་ལ་གདོང་བརྒྱ་པ༔ མི་བཟད་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ བདུད་པོ་རོག་ཏི་ཞབས་ཀྱིས་གཟིར༔ དེ་དུས་རུ་དྲ་ཡི་མུག་
སྟེ༔ བྲོས་པས་ཐར་བར་མ་གྱུར་ནས༔ སྲིད་རྩེ་དམྱལ་གཏིང་བར་དག་ཀྱང༔ མུན་ནག་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་གཏིབས༔ དེ་ཚེ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ཉིད༔ ཐུགས་རྗེས་ཡེ་ཤེས་རོག་ཏིར་སྤྲུལ༔ གདུག་པའི་རུ་ཏྲ་རོག་ཏི་ལ༔ གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་ལུས་ལ་བརྒྱབ༔ ལུས་པོ་དུམ་བུ་བརྒྱད་དུ་གཏུབས༔ གན་རྐྱལ་རབ་ཏུ་བསྒྱེལ་བྱས་ཏེ༔ མགོ་བོ་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་བསྟན༔ མིག་དང་སྙིང་དང་མཆེ་བ་ཀུན༔ བྱང་དང་ཤར་གྱི་མཚམས་སུ་ཕྱུང༔ ཡན་ལག་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་མནན༔ ཟས་སྐལ་བསྟན་པ་བཤིག་པ་ཡི༔ ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་མ་ལུས་གཏད༔ བསྟན་པ་བསྲུང་དང་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ༔ ཐ་ཚིག་གཉན་པོ་དེ་དུས་བྱས༔ དམ་ལས་མ་འདའ་ས་མ་ཡཱ༔ ད་ལྟ་དུས་ངན་སྙིགས་མ་ལ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གཉན་ལ་དགྲ་བྱུང་ངོ༔

直译：
此外又有两种：行星魔本身（智慧尊）和它的助伴（具力黑者）。没有那些助伴，尸亲（行星世间神）会返回瑜伽（师自身）。因此助伴首先重要。它的方法如下：一般而言（前行本尊观修见解证悟重要；傲慢者的魂石应贴身佩戴；助伴的）各自物品和护轮也是如此。这样自己被视为傲慢者，自己就不会伤害自己。助伴关键的轮是：大具力（者）折磨傲慢者（这方面又有）：大胜喜金刚（具力黑者）和马头明王，金刚手（和）大鹏金刚诛，大吉祥金刚童子和，智慧行星魔大尊。在一肘大小的纸上（画身像已述），用各种毒、刀血绘制很重要。三圆周围绕，中央（三角形"阿"字如毗湿奴般绘制。那样绘制毗湿奴和"阿拉"二者是识）。毗湿奴罗睺罗之命（以及）四力（"金刚一切恶者"脚下"计达计达罗睺罗"。其上自性猛烈毗湿奴和）强力返回搅动水火折磨（如第十八章所绘）。
它的伴侣也如此绘制，伴侣的伴侣亦如是，重视命并行折磨事业。三角处有四个诛杀者，三半月处有三个夺取者（吽吐匝）（头向内）。其外八辐自性（"德南"）和猛烈（"拔南"）强力（"毗那七达拔南"）结合绘制。外围大圆上，写下誓言咒诅语：嘿！听着，业之阎魔你！听着，行星魔邪恶者！在往昔第一劫，父为罗刹母为龙，聚集的作恶邪恶者，大行星魔你自出现，因恶业力取恶身，穿恶衣而食恶食，专事断众生命，日月吞入腹，统治三界中，享受罪业而果报，去往金刚地狱时，被佛陀悲心善摄受，世尊文殊父母尊，身量广大充满三界，欲界二十足下镇，色界十七手中持，无色四种也口吸，口张火坑三角开，以灭三毒之学习，吞尽三界无余众。如是与母无二者，哈拉哈拉百面者，可畏勇士父母尊，魔众落入足下折！当时鲁扎忧闷已，逃跑未能得解脱，色界顶至地狱底，如黑暗般极笼罩。此时圣者文殊尊，悲心智慧化落入，凶恶鲁扎落入时，金轮击打于身上，身体切成八块断，仰卧令其极昏迷，头部朝向西南方，眼心犬牙等一切，放出北方和东方，肢体镇压四方八隅，食物分享破坏者，血肉骨三无余付，护持教法解敌障，严厉誓言那时立，不违誓言萨玛雅！现今恶时浊世中，佛法神圣有敌起！
;


 དགྲ་ཆེ་གེའི་མི་ནོར་ཟས་དང་བཅས༔ ཁྱོད་ལ་ཟས་སྐལ་གཏད་དོ་ཤོར་ར་རེ༔ སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་རྗེས་སུ་ད་དགོངས་ལ༔ དགྲ་བགེགས་སྡིག་ཅན་མྱུར་དུ་སོད་ལ་ཤོག༔ གལ་ཏེ་དམ་ལས་ཁྱོད་འདའ་ན༔ རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་ཤོག༔ དེ་བས་ལས་འདི་མྱུར་དུ་གྱིས༔ དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡཱ༔ ལས་ལ་རྒྱུགས་ཤིག་རཱ་ཧུ་ལ༔ དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་ཅིག་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ ཀེ་ཏ་ཀེ་ཏ་དགྲ་བགེགས་
ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ཞལ་དུ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་དམ་ཚིག་རྗེས་དྲན་དམོད་བསྒོའོ༔ ཡེ་ཤེས་རོག་ཏི་ཁྱབ་འཇུག་དང༔ འཇམ་དཔལ་ལྟོ་བར་ཚིག་དེས་སོ༔་་་བྲིས། བྱང་ཁྱུང་་་གི།ལྟོ་བར་་་མུ་ཁྱུད་དེ་ཉིད་ལ།འདི་ལྟ་སྟེ༔ ཀྱེ་མ་གསོན་ཅིག་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཁྱོད༔ ཉོན་ཅིག་གཟའ་བདུད་མ་རུངས་པ༔ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ༔ ཕ་ནི་སྲིན་ལ་མ་ནི་ཀླུ༔ གདུག་པའི་བུ་ནི་གཟའ་བདུད་ཁྱོད་བྱུང་སྟེ༔ ལས་ངན་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཚེ༔ སྲིད་གསུམ་ལྟོར་བཅུག་ཉི་ཟླ་ཟ༔ སྡིག་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དམྱལ་བར་ལྟུང༔ དེར་ནི་བདེ་གཤེགས་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས༔ རྒྱལ་བའི་ཐུགས་སྤྲུལ་བྱ་བྱུང་རྒྱལ་པོ་ཡིས༔ གདུག་པའི་རུ་ཏྲ་སྲོག་སྙིང་སྦར་གྱིས་བཏབ༔ རི་རབ་ཆེན་པོའི་རྩེ་ལ་དྲངས་བྱས་ནས༔ སྤུ་གྲིའི་གཤོག་པས་ལུས་རྣམས་དུམ་བུར་གཏུབས༔ གནམ་ལྕགས་མཆུ་རྣོན་ཤ་ཁྲག་མ་ལུས་ཟོས༔ དེ་དུས་བྲོས་པའི་དབང་མེད་སྲིད་གསུམ་གཤོག་པས་བཀབ༔ རབ་ཏུ་བྲེད་དངངས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ༔ བསྟན་པའི་རུ་ཏྲ་སྒྲོལ་བར་དམ་བཅས་ཏེ༔ ཟས་སྐལ་དགྲ་བགེགས་གདུག་པའི་ཤ་ཁྲག་གཏད༔ ཀྱེ༔ གཟའ་བདུད་ཆེན་པོ་མ་རུངས་པ༔ སྔོན་གྱི་དམ་བཅའ་ཇི་བཞིན་དུ༔ དགྲ་བགེགས་
གདུག་པ་མྱུར་དུ་སྒྲོལ༔ དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ༔ གལ་ཏེ་དམ་ལས་ཁྱོད་འདའ་ན༔ རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་ཤོག༔ དེ་བས་དམ་ལས་མ་འདའ་ལས་བཅོལ་མྱུར་དུ་སྒྲུབས༔ ཀེ་ཏ་ཀེ་ཏ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་སོ༔ དེ་ནས་རྟ་མགྲིན་་་དང་།ཕྱག་རྡོར་དང༔ རྡོར་གཞོན་ཆེ་མཆོག་སྟོབས་ལྡན་་་རྣམས་ལྟེ་བར་མུ་ཁྱུད་དེ་ཉིད་ལ་བྲི་བ།ནི༔ ཀེ་ཤ་ཉོན་ཅིག་འཁོར་བའི་ལས་ངན་རྣམས༔ ང་ནི་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པ་ཡིན༔ ང་ནི་ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བྱེད་ཡིན༔ ང་ནི་རུ་ཏྲའི་སྙིང་ཟན་ཡིན༔ ང་ནི་དུས་གསུམ་སྔོན་དུའང་འོངས༔ ང་ནི་ད་ལྟ་ཉིད་ཀྱང་ཡོད༔ ང་ནི་དུས་གསུམ་ཕྱིས་འབྱུང་ངེས༔ ང་ནི་དུས་གསུམ་མངོན་སངས་རྒྱས༔ ང་ནི་ཁྲག་འཐུང་ཀུན་གྱི་རྗེ༔ ང་ནི་མ་མོ་ཀུན་གྱི་ཡབ༔ ང་ནི་ལྷ་སྲིན་ཀུན་གྱི་གཤེད༔ ང་ཡི་བཀའ་ལ་རབ་ཏུ་ཉོན༔ སྔ་རབས་འདས་དང་སླད་དུ་འབྱོན༔ ད་ལྟ་དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དུ༔ དཀོན་མཆོག་བཀའ་ལ་མི་བདེན་གང་ཡང་མེད༔ བདེན་པའི་ཚིག་ལ་མི་ཉན་གང་ཡང་མེད༔ དེ་ཕྱིར་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་རབ་ཏུ་ཉོན༔ གལ་ཏེ་བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་ན༔ མ་རུངས་གདུག་བྱེད་དྲེགས་པ་ཁྱོད༔ ལུས་ཉིད་དུམ་བུ་སྟོང་དུ་གཤོག༔ དམོད་པ་དྲག་སྔགས་མཚོན་ཆ་དང༔
དམ་ལས་འདས་པའི་རྣམ་སྨིན་གྱིས༔ མགོ་ཡང་ཚལ་པ་བརྒྱ་རུ་ཁོས༔ སྙིང་ཁྲག་ཐང་ལ་བོ་བར་ཤོག༔ དེ་བས་དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་འདི༔ མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ་ལ་ཤོག༔ ཤ་ཁྲག་མཆོད་པ་དམ་པ་བཞེས༔ དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ༔ ལོ་དང་ཟླ་བར་ལྟ་ཅི་སྨྲོས༔ ཞག་དང་ཟ་མར་གསོད་ལ་ཤོག༔ ནམ་མཁའ་སྟོང་ལ་ཚད་མ་གཟུང༔ འཇིག་རྟེན་ཕྱི་མར་དུས་མ་འདེབས༔ དེ་ལྟར་གཡེལ་ན་ཁྱོད་ལ་སྡིགས༔ རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་ངེས༔ མིང་དང་གཟུགས་སུ་བྲིས་པའི་དགྲ་བགེགས་འདི༔ བསྟན་པའི་རུ་ཏྲ་འདི་ཡིན་ནོ༔ བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུ་འདི་ཡིན་ནོ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་འདི་ཡིས་བཤིགས༔ དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་འདི་ཡིས་སྨད༔ བླ་མ་སློབ་དཔོན་སྐུ་ལ་འདི་ཡིས་བསྡོས༔ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་ཁྱོད་ལ་འགྲན་ཞིང་དོ་བཙུགས་སོ༔

直译：
敌人某某之人财食物等，向你奉献食分逃不脱！往昔誓言如今当忆念，敌障罪者迅速当诛杀！若你违背誓言，愿堕金刚地狱中！因此事业快速行，时机已到萨玛雅！奔赴事业罗睺罗！诛杀敌障金刚诛！计达计达敌障之血肉入口嘎嘎卡西卡西梭哈！
如此誓言忆念咒诀。智慧落入毗湿奴和文殊腹中用此词（书写）。大鹏（的）腹中（圆周上）如下：嘿玛听着业之阎魔你！听着行星魔邪恶者！往昔第一劫，父为罗刹母为龙，凶恶之子行星魔你出现，作恶伤害众生众，三界纳入腹吞日月，享受恶业堕地狱。彼处善逝悲心视，胜者心意化现大鹏王，凶恶鲁扎命心猛击打，将其引到须弥巨峰顶，用剃刀翅膀将身体切碎，天铁锐嘴血肉无余吞。那时无力逃脱三界翅膀覆，极度恐慌献上生命精华，誓言解脱教法鲁扎已，食分奉献敌障凶恶血肉。嘿！大行星魔邪恶者，如往昔誓言一般，迅速诛杀凶恶敌障！誓言时已至萨玛雅！若你违背誓言，愿生金刚地狱！因此莫违誓言所托速成就！计达计达敌障之血肉嘎嘎卡西卡西梭哈！
然后在马头明王（和）金刚手和，金刚童子大胜具力（等）肚脐圆周上书写：嘎夏听着轮回恶业众！我是金刚极忿怒！我是三界解脱者！我是鲁扎心食者！我于三时过去已来！我于现在也存在！我于三时未来必现！我是三时现前佛！我是饮血一切主！我是空行一切父！我是神魔一切诛！极其听从我命令！过去已逝未来将至，现在三时一切中，三宝言教无不真，真实言语无不听。因此尊胜佛语极听从！如若违背佛教法，邪恶作凶傲慢你，身体撕裂成千片！咒诅猛咒武器和违背誓言果报所致，头裂成百片！心血洒落于地愿！因此违誓敌障此，无阻迅速解脱去！血肉供品圣尊享！时已至矣萨玛雅！何须再言年与月？日与时中诛杀去！虚空无边勿度量！来世莫立期限！如此懈怠我诅咒，必堕金刚地狱！名相所写敌障此，乃是教法鲁扎！乃是十种诛境！佛陀教法被此毁！三宝尊荣被此贬！上师阿阇黎身被此诋毁！教法守护誓约尊被此挑战斗争！


 ལས་ངན་དམྱལ་བའི་ཁ་བརྒྱུད་པས༔ དེ་ཕྱིར་མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ༔ དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ༔ མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་ལས་འདི་གྱིས༔ བཛྲ་སརྦ་དཥྚཱན༔ ཀེ་ཏ་ཀེ་ཏ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ཕྱིར་བཅུ་དྲུག་རྩིབས་རྩེ་ཕྱིར་ལ་བསྟན༔ རྩིབས་ནང་ཡེ་ཤེས་ལྷ་་་གང་ཡིན།ཡི་རང་རང་་་གི།སྲོག༔ ཡི་གེ་རེ་ལ་བྷྱོ་རྦད་གདགས༔
དཔེར་ན་སྟོབས་ལྡན་ལ།་་་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཀེ་ཏ་ཀེ་ཏ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔་་་དེས་འགྲེ་བར་གཤིན་རྗེ་རྟ་མགྲིན་སོགས་ལ་སྦྱར། ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་བྲི་བར་བྱ༔ རྩིབས་བར་དགྲ་བགེགས་ནྲྀ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཅེས་བྲི༔ ཡིག་མགོ་ནང་དུ་བསྟན་པར་བྱ༔ དེའི་ཕྱི་རེ་མིག་བཅོ་བརྒྱད་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་སྔགས་་་སྟོབས་ལྡན་གཤིན་རྗེ་བྱ་ཁྱུང་རྟ་མགྲིན་ཕྱག་རྡོར་རྡོར་གཞོན་སོགས་གང་ཡིན་རེ།རེའི་ཞབས༔ གཟའ་བདུད་རྒྱལ་པོ་ལས་ལ་བྷྱོ༔ དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ལས་ལ་བྷྱོ༔ དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་ཅིག་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་པ་ཡིག་མགོ་ཕྱི་ལ་བསྟན༔ དེའི་ཕྱི་རྡོ་རྗེ་མེ་རི་བྲི༔ དེའི་ཕྱི་ལྷ་ཡི་སྐུ་་་ཞལ།དགོད་པ༔ སྟོབས་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ་ཉིད་ནི༔ དབུ་དགུ་ཞབས་བརྒྱད་ཕྱག་བཅོ་བརྒྱད༔ བསྟོད་བསྐུལ་ཇི་བཞིན་མཐིང་ནག་གོ༔ རྡོར་གཞོན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ མཐིང་ནག་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ལ༔ གཡོན་པས་ཕུར་པ་གདེངས་པ་འོ༔ རྟ་མགྲིན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ དམར་པོ་གཡས་པ་ཟངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང༔ གཡོན་པ་བྷནྡྷ་བསྣམས་པ་དང༔ ཕྱག་རྡོར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་གཡས་གཡོན་གདེངས༔ བྱ་ཁྱུང་སྤུ་གྲི་འདབ་གཤོག་གདེངས༔ གནམ་ལྕགས་མཆུ་ཡིས་སྦྲུལ་ཟ་འོ༔ རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོས་རོ་ཉེ་འཛིན་པ་གསེར་ཁྱུང་ངོ༔ ཡ་མ་ཞལ་གཅིག་
ཕྱག་གཉིས་མཐིང༔ གཡས་པས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་གཡོན་ཐོད་དབྱུག༔ ཀུན་ཀྱང་དུར་ཁྲོད་རྒྱན་ལྡན་ཁྲོས་པ་བྲི༔ དུག་དང་ཁྲག་གིས་ངར་བླུད་འཁོོར་ལོ་བལྟེམ༔ ཡེ་ཤེས་གཟའ་བདུད་ནག་པོ་ཉིད་ཕྱིར་རང་བཞིན་ལ༔ ཕྱག་བཞི་་་ཁྱད་པར།དང་པོ་གཉིས་ན་ཆུ་སྲིན་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས༔ འོག་མ་གཉིས་ནི་ལྕགས་མདའ་ལྕགས་གཞུ་འོ༔ ཡེ་ཤེས་སྲོག་ཀྱང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་ལ་འདུ་བའི་ཕྱིར༔ ཡན་ལག་བཞི་ལ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿདང་སྤྱི་བོར་ཏྲིག་ནན་ཧུར་ཁ་ནང་དུ་ཐུམས་སྙིང་ཁར་ཛཿརྣམས་གཉེན་པོ་ལྔ་ཐམས་ཅད་འབྲི་འོ།་་་གཟིར་འཕྲོག་ལ་སོགས་ཡི་གེ་ཀུན་ལ་དགོད༔ འཁོར་ལོ་བལྟེམ་པ་དང་པོ་རུ་ཏྲ་བསྒྱེལ༔ དེ་སྟེང་དྲེགས་པ་དེ་སྟེང་གཟའ་བདུད་སྤྱི༔་་་འཇིག་རྟེན་པ། དེ་སྟེང་གཅུན་པའི་འཁོར་ལོ་རིམ་པ་ཡིས༔ གཟའ་འཇིག་རྟེན་པའི་སྟེང་དུ།་་་ཡེ་ཤེས་གཟའ་བདུད་བྱ་ཁྱུང་་་དེ་སྟེང་།ཡ་མ་་་དེ་སྟེང་།རྟ་མགྲིན་དང༔ དེ་སྟེང་ཕྱག་རྡོར་དེ་སྟེང་།་་་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང༔ དེ་སྟེང་སྟོབས་ལྡན་ལ་སོགས་རིམ་པས་བལྟེམ༔ དེ་རྣམས་ཞབས་ནི་མར་བསྟན་་་ནས་དྲེགས་པ་རྣམས།འདུལ་བར་བསམ༔ གཅུན་བཞིའི་་་གོང་གནོན་འཁོར་ལོ་རྣམས་ཀྱི།རྒྱབ་ཏུ་་་མཆོད་རྟེན་རེ་རེ་བྲི།ཀ་ནིའི་བུམ་པ་ཡི་་་ནང་དུ།ལ༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོའི་ཞབས་ལ་འདི་སྐད་་་དུ།བྲིའོ༔ བཀའ་ཡི་བདེན་པ་འདི་དག་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ འགྲུབ་བོ༔ འགྲུབ་བོ༔ ཞེས་པ་རྟེན་འབྲེལ་་་གྱི།གནད་་་དམ་པ།ཡིན་ནོ༔ གཅུན་འཁོར་་་རྣམས།འབྲུབ་ཁུང་ཁ་གཅོད་་་ཀྱི།འོག༔་་་ཏུ།
སའི།་་་ཐོད་སྟེང་་་དུ།རྩང་་་གི་ཁ།ལ་ལྡིང་བ་མན་ངག་གོ༔ དེ་ལྟར་ཐབས་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པས་བྱས་ན།་་་གཟའ་བདུད་མི་འཁུ་་་ཞིང་།དྲེགས་པ་་་རྣམས།ལས་ལ་ཚུད༔་་་པར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་ཀྱི་བདེན་པའི་དོན་ཉིད་་་ངེས་པར།འགྲུབ་པར་བྱེད༔ དེ་ལྟར་་་ལག་ལེན་མཁས་པས།ཤེས་ན་ལས་འདི་བཅས་པས་འགྲུབ༔་་་པ་ཡིན་ནོ། །སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་ཕྲ་མེན་ནག་པོ་་་དྲག་པོའི་ལས།འདི༔ འཁོར་ལོ་བཅས་པས་འགྲུབ་པར་གདོན་མི་ཟའོ༔

直译：
恶业地狱口相传，因此无阻迅速诛！时已至矣萨玛雅！无阻迅速行此事！金刚一切恶者！计达计达敌障之血肉嘎嘎卡西卡西梭哈！因此十六辐端向外，辐内智慧神（任何）各自命，每个字上加"毗约拔"。
例如具力（者）："金刚一切恶者计达计达杀死拔"（依此类推应用于阎魔、马头明王等）。字头向外书写。辐间敌障"尼德杀死拔"如是书写。字头向内。外围十八格中，智慧神咒（具力、阎魔、大鹏、马头明王、金刚手、金刚童子等任何）各自脚下："行星魔王赴事业毗约！十八傲慢者赴事业毗约！诛敌障萨玛雅！"字头向外。
外围画金刚火山。外面安置神（面）身。具力喜金刚：九头八足十八手，如赞颂祈请深蓝黑。金刚童子一面二手，深蓝黑右手金刚，左手举持金刚橛。马头明王一面二手，红色右手持铜金刚，左手拿宝瓶。金刚手一面二手，深蓝黑金刚威指右左举。大鹏剃刀翅膀展，天铁嘴食蛇。金爪抓持尸亲金翅鸟。阎魔一面二手蓝，右持八辐轮左颅杖。皆画忿怒着坟场饰。以毒与血涂勐烈轮。
智慧行星魔黑者外在自性，四手（特别）前二手持海兽蛇套索，下二手持铁箭铁弓。智慧命也因咒语声汇聚，四肢上匝吽邦霍，顶上德南，口内吐，心间匝，皆书五对治（摧折夺取等字安置一切）。
压制轮首先镇伏鲁扎，上面傲慢者，再上行星魔普遍（世间神），其上依次制伏轮。行星世间神上（智慧行星魔大鹏）上面（阎魔）上面（马头明王），上面金刚手上面（金刚童子），上面具力等依次叠压。他们足向下（使傲慢者们）调伏。四种制伏（上压轮背后）各画一塔迦尼瓶（内），缘起心要脚下书写："愿此教言真实成就！成就！成就！成就！"这是缘起（要点）神圣。制伏轮（放在）修法洞盖子（下），地（面）上方（竹签）尖悬空是口诀。
如此方便智慧具足所作，（行星魔不反抗）而傲慢者（们）就范。咒语真实义（必定）成就。这样（操作技巧智者）了知则此事业必成（就）。轮回业的黑阴差（猛烈）事业，以法轮必定成就！
;


 སྐབས་སུ་དུས་གཉན་་་ཉ་གསུམ་དགུ་གསུམ་ལ།གཏོར་་་མ་དང་།ཚོགས་་་དང།ཕུད་་་གསེར།སྐྱེམས་མཆོད༔ དགྲ་ལིང་ལ།་་་ཐུན་ཕུར་བྲབ་ཅིང་དམོད་མོ་་་སོགས།རྦོད་གཏོང་་་གི་ལས།བྱ༔ དེ་ཡིས་་་དྲེགས་པ།ལས་་་ལ།བསྐུལ་་་ནས།ངེས་པར་དགྲ་བགེགས་བརླག༔་་་པར་འགྱུར་རོ། །ཅེས་སོ༔ དེ་རྣམས་གཟའ་བདུད་གཡེན་པོ་བྲི་བའོ༔ དེ་ནས་་་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱི་ཁྱབ་ཏུ།གཟིར་་་བར།བྱེད་་་པ།གཟའ་བདུད་་་འཇིག་རྟེན་པའི།ལྟོ་བར་འདི་ལྟ་སྟེ༔ འཁོར་ལོ་རྩིབས་ཅན་་་དུ།བྲི་་་བ།དང་སྤྱིལ་པོ་བྲི༔་་་བ་གཉིས་ཡིན་ལ། དེ་གཉིས་་་གང་འདོད།འདམ་ཁ་ཡིན་ཏེ་་་དྲེགས་པ།སྤྱི་་་དང་།སྒོས་ཀུན་ལ་སྦྱར༔་་་དགོས་པ་ཡིན། དེ་ཡང་དཀྲུག་ཅིང་གཅོད་པ་་་ཡིན་པའི།རྩིབས་་་ཅན།ཀྱི་མན་ངག་་་འདི་ཟབ་ཅིང་།གསང༔་་་བ་ཡིན། སྤྱི་གཟིར་རྩིབས་ཅན་སྒོས་གཟིར་རྩིབས་ཅན་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་སྤྱི་གཟིར་རྩིབས་ཅན།་་་རྩིབས་དང་སྔགས་ནི་དབུས་སུ་དྲག་པོ་ཨེ༔
དེ་ནང་སྤྱི་སྲོག་ཨཱེཿ་་་དེ་ལ་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་སྲོག་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་བསྐོར།ཡིག་བྲི༔ ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་འཕྲོག་བྱེད་ཧུར་ཐུམས་ཛཿགསུམ༔་་་སྔགས་མགོ་ནང་། ཕྱོགས་རྩིབས་བཞི་ལ་སྟོབས་ཡིག་བཞི༔་་་བཛྲ་སརྦ་དུ་ཥཊཱན། མགོ་ནི་ཕྱི་རུ་བསྟན་པར་བྱ༔ མཚམས་བཞི་གཅོད་བཞི་་་མཱ་ར་ཡ་རྦད།སྔགས་མགོ་ནང༔ དེའི་ཕྱི་མུ་ཁྱུད་སྲོག་མིང་ནི༔ ཡིག་མགོ་ནང་བསྟན་འདི་ལྟ་སྟེ༔ དྲེགས་པ་སྤྱི་ཡི་སྲོག་དང་བཅས་པ་ཡིན།་་་སྤྱིར་སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་གྱི་སྲོག་ཛ༔ གཟའ་བདུད་རཱ་ཧུ་ལའི་སྲོག་ཛ༔ གཤིན་རྗེའི་སྲོག་ཛ༔ དེའི་གྲོགས་ཀྱི་སྲོག་ཛ༔ གྲོགས་དེའི་གྲོགས་ཀྱི་སྲོག་ཛ༔ ཞེས་རིམ་པས་བཅུ་བདུན་འགྲེའོ༔ དེའི་ཕྱིར་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ༔ གཟིར་བ་སྔགས་ནི་འདི་ལྟར་བྲི༔་་་མགོ་ནང་བསྟན་དུ། ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན༔ ཀེ་ཏ་ཀེ་ཏ་ཏྲིག་ནན༔་་་དེའི་གྲོགས་དང་གྲོགས་ཀྱི་སྲོག་ཏྲིག་ནན། ཨཱེཿཧུར་ཐུམས་ཛ༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཅེས་སྤྱིའོ༔ གཉིས་པ།་་་སྒོས་ནི་ཡ་མ་ལ༔ ཡ་མ་ཏྲིག་ནན༔ ཡ་ཧུར་ཐུམས་ཛ༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཅེས་པས་་་མ་མོ་སོགས།བཅུ་བདུན་འགྲེ་བར་ཤེས༔ སྔགས་མགོ་ནང་དུ་བསྟན་པས་རྣོ༔ དེའི་ཕྱི་འབྱུང་བ་་་ཨེ་རཾ་བཾ་སུཾ།དུག་ལྔ་་་རང་གཤེད་དབབ་པ།དང༔ གཤེད་འབེབ་སྤུ་གྲིའི་སོ་རྣམས་འབྱུང་བ་གྱེན་ཐུར་ལ་སོགས་མང་བར།བྲི༔ དེའི་ཕྱིར་ཛཿ
དམར་ནག་གིས་བསྐོར༔ ཛཿཡིག་མགོ་ནི་ཕྱིར་བསྟན་འགུག༔ སྤྱི་སྒོས་ཀུན་ལ་དབྱིབས་དེས་འགྲེའོ༔ དགྲ་ལ་བྱེད་ན་གྲོགས་འདི་བལྟེམ༔ ཆེ་གེའི་སྲོག་ལྷ་ཕོ་ལྷ་མོ་ལྷ་ཡུལ་ལྷའི་སྲོག་ཅེས་བལྟེམ༔ སྔགས་པ་ཡིན་ན་དེའི་ཆོས་སྐྱོང་ཞེས་པ་བལྟེམ༔ དེའི་ཕྱི་ཁྱབ་འཇུག་་་ལས་ཀྱི་རཱ་ཧུ་ལ།རྟེན་བྲིའོ༔ གཉིས་པ།་་་དྲེགས་པ་སྒོས་་་གཟིར།ཀྱི་་་རྩིབས་ཅན།ཙཀྲ་ནི༔ སྤྱིར་ནི་དུག་སྣ་གྲི་ཁྲག་མཛེ༔་་་ཁྲག་དང་། ཁྱད་པར་རང་རང་མཐུན་རྫས་སྙིང་ཁྲག་གོ༔ འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་ཕྱི་ནང་ལྡན༔ དབུས་སུ་ཨེ་་་དམར་ནག་གྲུ་གསུམ།ལས་་་སྤྱི་སྲོག་ཨཱེཿདང་ཡ་ལྟ་བུ།རང་སྲོག་རེ༔ ཟླ་གམ་འཕྲོག་བྱེད་འབྲུ་གསུམ་་་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ།མོ༔་་་མགོ་ནང་བསྟན། དེའི་ཕྱི་མུ་ཁྱུད་སྲོག་་་གཤིན་རྗེའི་སྲོག་ཛཿ།ཅེས་བྲི༔ དེའི།་་་གྲོགས་སྲོག་ཛ༔ དེའི།་་་གྲོགས་ཀྱི་སྲོག་་་ཛ་ཞེས།ཀྱང་བལྟེམ་པར་བྱ༔ དེའི་ཕྱི་རྩིབས་བརྒྱད་ཕྱོགས་བཞི་རུ༔ སྟོབས་ཡིག་་་བཛྲ་སརྦ་དུཥ་ཊཱན།བཞི་ནི་ཕྱིར་མགོ་བསྟན༔ མཚམས་བཞིར་གཅོད་བཞི་་་མཱ་ར་ཡ་རྦད།ཡིག་མགོ་ནང༔ མུ་ཁྱུད་རང་རང་གཟིར་སྔགས་ནི༔ གྲོགས་དང་བཅས་པ་སྔགས་མགོ་ནང༔ དེའི་ཕྱིར་འབྱུང་བ་་་འབྱུང་བ་ལྔ་དང་དུག་ལྔ་དང་འབྱུང་བ་གྱེན་ཐུར་གཤེད་འབེབ་སྤུ་གྲི་རྣམས་བྲི།དེའི་ཕྱིར་ཛཿདམར་བྲི༔ དེའི་ཕྱི་ལ་དྲེགས་པ་རང་རང་་་གི།གཟུགས་སོ༔་་་གང་ཡིན་བྲི། རྩིབས་ཅན་ཙཀྲའི་བྲི་
ཐབས་སོ༔

直译：
在关键时刻（如初三、初九、十九、二十九）供食子和供品和初供金酒。对敌人替身像（进行）降服钉钉并咒骂（等）猛烈发送（的）事业。这样（使傲慢者）前往事业（后）必定摧毁敌障。这些是绘制行星魔助伴的方法。
然后（对傲慢者一切普遍）折磨（的）行星魔（世间）腹中如下：绘制有辐轮（和）绘制简化版（两种），这两种（任选）可选，（对傲慢者）普（遍）和特别都要应用。此外搅动切断（的）辐（轮）口诀（深奥而）秘密。
普遍折磨辐轮和特别折磨辐轮两种中，首先普遍折磨辐轮（辐和咒在中央猛烈"阿"，内部普遍命"啊"）围绕它写十八傲慢者命字，字头向外。三半月上夺取者吽吐匝三（咒头向内）。四方向辐上四力字（"金刚一切恶者"），头向外。四隅四断除（"杀死拔"咒头向内）。外围圆轮命名：字头向内如下：傲慢者普遍命等（普遍显现存在神魔命匝！行星魔罗睺罗命匝！阎魔命匝！其伴命匝！伴之伴命匝！）依次排列十七个。
外围圆轮上，折磨咒书写如下（头向内）：嗡金刚一切恶者！计达计达德南！（其伴和伴之伴命德南！啊吽吐匝！杀死拔！）这是普遍的。第二（特别是对阎魔）：阎魔德南！阎吽吐匝！杀死拔！（如此类推知道母神等十七）咒头向内则锐利。
外面是元素（"阿朗班孙"）五毒（自身诛降下）和诛降剃刀刃元素逆顺等众多书写。外面用红黑匝围绕。匝字头向外招摄。普遍特别一切以此形式类推。对敌人行事则叠压此伴：某某的生命神、男神、女神、神界神的命等叠压。若是咒师则叠压"其护法"。外面画毗湿奴（业之罗睺罗）依物。
第二（傲慢者特别）折磨（的）辐轮曼荼罗是：通常用各种毒、刀血、麻风（血和），特别是各自相应物品和心血。法轮八辐内外有圆周。中央"阿"（红黑三角）出（普遍命"啊"和如"亚"等）各自命。半月夺取者三字（吽吐匝）女（头向内）。外围圆圈命（阎魔命匝！）如是书写。（其）伴命匝！（其）伴之伴命（匝等）也叠压。
外面八辐四方向：四力字（"金刚一切恶者"）向外头。四隅四断除（"杀死拔"）字头向内。圆圈各自折磨咒：伴侣等咒头向内。外面元素（五元素和五毒和元素逆顺诛降剃刀等书写）外面写红匝。最外面画各自傲慢者（的）形象（无论是谁）。
这是辐轮曼荼罗的绘制方法。
;
ASSISTANT: # 直译：
在关键时刻（如初三、初九、十九、二十九）供食子和供品和初供金酒。对敌人替身像（进行）降服钉钉并咒骂（等）猛烈发送（的）事业。这样（使傲慢者）前往事业（后）必定摧毁敌障。这些是绘制行星魔助伴的方法。
然后（对傲慢者一切普遍）折磨（的）行星魔（世间）腹中如下：绘制有辐轮（和）绘制简化版（两种），这两种（任选）可选，（对傲慢者）普（遍）和特别都要应用。此外搅动切断（的）辐（轮）口诀（深奥而）秘密。
普遍折磨辐轮和特别折磨辐轮两种中，首先普遍折磨辐轮（辐和咒在中央猛烈"阿"，内部普遍命"啊"）围绕它写十八傲慢者命字，字头向外。三半月上夺取者吽吐匝三（咒头向内）。四方向辐上四力字（"金刚一切恶者"），头向外。四隅四断除（"杀死拔"咒头向内）。外围圆轮命名：字头向内如下：傲慢者普遍命等（普遍显现存在神魔命匝！行星魔罗睺罗命匝！阎魔命匝！其伴命匝！伴之伴命匝！）依次排列十七个。
外围圆轮上，折磨咒书写如下（头向内）：嗡金刚一切恶者！计达计达德南！（其伴和伴之伴命德南！啊吽吐匝！杀死拔！）这是普遍的。第二（特别是对阎魔）：阎魔德南！阎吽吐匝！杀死拔！（如此类推知道母神等十七）咒头向内则锐利。
外面是元素（"阿朗班孙"）五毒（自身诛降下）和诛降剃刀刃元素逆顺等众多书写。外面用红黑匝围绕。匝字头向外招摄。普遍特别一切以此形式类推。对敌人行事则叠压此伴：某某的生命神、男神、女神、神界神的命等叠压。若是咒师则叠压"其护法"。外面画毗湿奴（业之罗睺罗）依物。
第二（傲慢者特别）折磨（的）辐轮曼荼罗是：通常用各种毒、刀血、麻风（血和），特别是各自相应物品和心血。法轮八辐内外有圆周。中央"阿"（红黑三角）出（普遍命"啊"和如"亚"等）各自命。半月夺取者三字（吽吐匝）女（头向内）。外围圆圈命（阎魔命匝！）如是书写。（其）伴命匝！（其）伴之伴命（匝等）也叠压。
外面八辐四方向：四力字（"金刚一切恶者"）向外头。四隅四断除（"杀死拔"）字头向内。圆圈各自折磨咒：伴侣等咒头向内。外面元素（五元素和五毒和元素逆顺诛降剃刀等书写）外面写红匝。最外面画各自傲慢者（的）形象（无论是谁）。
这是辐轮曼荼罗的绘制方法。


 འཁོར་ལོ་སྤྱིལ་པོ་ལྟ་བུ་ནི༔ གཉིས་པ་རྩིབས་མེད་པའང་སྤྱི་གཟིར་དང་སྒོས་གཟིར་གཉིས་ལས་དང་པོ་སྤྱི་གཟིར་སྤྱིལ་པོ་རྩིབས་མེད།་་་དང་པོ་ཁྱབ་འཇུག་བྲི་བ་ནི༔ དབུས་སུ་སྤྱི་སྲོག་ཨཱེཿབྲིས་ལ༔ དེའི་ཕྱི་མགོ་ངོས་ནས་བཟུང་སྟེ༔ ཡ་་་མ་སོགས།ཞེས་བཅོ་བརྒྱད་རྣམ་ཤེས་་་ཡི་གེ་རེ་རེ།བྲི༔ དེ་ཡི་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་ལ་བསྟན༔ དེའི་ཕྱི་མགོ་ཕྱི་་་བསྟན་དུ།སྲོག་གི་མིང༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་སྲོག་ཛ༔ ཁྱབ་འཇུག་རཱ་ཧུ་ལའི་སྲོག་ཛ༔ གཤིན་རྗེའི་སྲོག་ཛ༔ ཞེས་བཅུ་བདུན་འགྲེའོ༔ དེའི་ཕྱིར་སྔགས་མགོ་ནང་བསྟན་གཟིར༔ སྔགས་ནི༔ སྤྱི་གཟིར་བ།་་་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏྲིག་ནན༔ སྤྱི་སྲོག།་་་ཨཱེཿའཕྲོག་བྱེད་འབྲུ་གསུམ།་་་ཧུར་ཐུམས་ཛཿགསོད་པ་འབྲུ་བཞི།་་་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ སྟོབས་ཡིག།་་་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན༔ གཤིན་རྗེ།་་་ཡ་མ་ཏྲིག་ནན༔ ཡ་ཧུར་ཐུམས་ཛ༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ བཅུ་བདུན་འགྲེ༔ གྲོགས་དང་གྲོགས་ཀྱང་གཟིར་བར་བྱ༔ དེའི་ཕྱི་སྤུ་གྲི་་་དང་།ཛཿ་་་ལ།སོགས་བྲིའོ༔ དེའི་ཕྱི་་་ལ།ཁྱབ་འཇུག་་་གི་སྐུ།ཞལ་བྲིའོ༔ གཉིས་པ།་་་སྒོས་་་གཟིར།ཀྱང་་་རྩིབས་མེད་སྤྱིལ་པོ་སྤྱི་གཟིར་ལྟར་ཁྱབ་འཇུག་ནི།དེ་མཚུངས་ལྟེ་བར་སྲོག༔་་་ཡ་ལྟ་བུ། དེའི་ཕྱི་སྲོག་་་ཡ་ལྟ་བུ་སླར་ཡང་བྲི།མིང་་་ཡ་མ་ལྟ་བུ།དེའི་ཕྱིར་གཟིར༔་་་ཏྲིག་ནན་སོགས། གྲོགས་དང་གྲོགས་ཀྱི་གྲོགས་ཀྱང་གཟིར༔་་་དེའི་ཕྱིར་སྟོབས་ཡིག་དང་རང་བཞིན་གཟིར་བ་དང་འཕྲོག་བྱེད་གསོད་བྱེད་སོགས་ཏེ་སྤུ་གྲི་དང་
དེའི་ཕྱིར་ཛཿསོགས་གོང་གི་རིགས་འགྲེས་ལ་བྲི། དེ་ཡི་ཕྱི་ལ་་་དྲེགས་པ་སོ་སོའི།རང་གཟུགས་སོ༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་ལིངྒ་ནི༔ གང་བྱེད་ཀྱང་།་་་སྤྱིལ་པོར་བྲི་དང་རྩིབས་སུ་བྲི༔་་་ལེའུ་བཅོ་ལྔ་པ་ནང་ཡོད་པ་ལྟར། དེས་་་ཙཀྲ་དགྲའི་གཅིག་དང་དྲེགས་པའི་གཅིག་གིས།འགྲེ་བར་དུ་ལིང་རྐྱང་བལྟེམ༔་་་མནན་སྔགས་བཀོད་པ་རེ་རེ། ནྲྀ་དཀྱིལ།་་་རྣམ་ཤེས་སྲོག་ཡིག་མིང་ལ་གཟིར༔་་་དགྲའི་མིང་སྲོག་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པའི་མིང་སྲོག་རྣམས་རང་བཞིན་དྲག་པོ་བཙན་ཐབས་ཀྱིས་གཟིར་རོ། །དགྲ་ཆེ་གེ་མོ་ཏྲིག་ནན་ནྲྀ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿམཱ་ར་ཡ་རྦད་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་ཡི་ལྷ་སྲུང་གྲོགས་དང་བཅས་པ་ཏྲིག་ནན་ཨཱེཿཧུར་ཐུམས་ཛཿམཱ་ར་ཡ་རྦད་ཅེས་པ་ནི་རང་བཞིན་གཟིར་བ་སྟེ་དེས་འགྲེའོ། །དེ་ཕྱིར་་་དགྲ།རང་གི་གཟུགས་བྲིའོ༔ འཁོར་ལོ་་་དང་།སྤྱི་སྒོས་་་སོ་སོའི།མན་ངག་གོ༔ དེ་ནས་དགྲ་བགེགས་གང་ལ་ཡང༔ ལིངྒ་་་རྐྱང་འཁོར་ལོ་སྤྱིལ་པོར་བྲི་བ་དང་ཆ་མཚུངས་པར་གདའ་འོ།བྲི་བ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ སྔགས་ཀྱི།་་་ལིང་རྐྱང་་་བྲི་བ།སྤྱིལ་པོར་བྲི་བར་བྱ༔ དེ་ལ་གཉིས་ཏེ་དགྲ་དང་འདྲེའོ༔ གནོད་བྱེད་དྲེགས་པའི་ལིང་རྐྱང་ནི༔ མི་ཡི་གཟུགས་བརྙན་ཤི་མིག་ལ༔ རྐང་ལག་ལྕགས་སུ་གཞུག་པ་བྱ༔ སྙིང་གར་་་གནོད་བྱེད།གང་ཡིན་་་པ་དེའི།ས་བོན་་་རང་བདུད་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པས་ཟ་བ་བྲི།ལ༔ གནོད་བྱེད།་་་གང་ཡིན་དེ་ཡི་སྲོག་ཛཿདང༔་་་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི། དེའི་མཐའ་གང་བྱེད་གཟིར་་་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏྲིག་ནན།འཕྲོག་་་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ།གསད༔་་་མཱ་ར་ཡ་རྦད།
གནོད་བྱེད་དེའི།་་་གྲོགས་དང་གྲོགས་་་དེ་ཉིད།ཀྱི་སྲོག་ཀྱང་གཟིར༔ སྐྱེ་བོ་ཡིན་ན་་་གྲོགས།ལྷ་ལྔ་ལ༔ བན་བོན་་་ཡིན་ན།སྲུང་མ་བཅས་པའོ༔ གང་བྱེད་བླ་རྟེན་རྫས་ཀྱིས་བྱུག༔ དྲི་མ་དྲུག་་་དྲི་ཆེན། དྲི་ཆུ། མཆིལ་མ། སྣབས། སྐྲ །གོས་་་དང་རྐང་རྗེས་ས༔ ལིངྒ་ལ་བྱུགས་མི་འབྱམས་ཐེབས༔ དེ་རྣམས།་་་གནད་ཀྱི་ཡི་གེ་རང་ཆས་་་སུ།ཡོད་པ་ནི༔ རང་རང་་་གི།གནས་སུ་བྲི་བར་བྱ༔་་་སྟེ། དེ་ཡང་སྲོག་གསུམ་ཡོད་པ་ལ༔ རྗེས་སུ་དྲན་་་པའི།སྲོག་་་མིང་ཡིག་ཡིན་དཔྲལ་བའི།སྐྲ་མཚམས་་་སུ།བྲི༔ དེ་ནི།་་་འདི་ལྟར་སྤྱིའི་ཁྱབ་འཇུག་ལ༔ སྤྱི་བོར་བྲི།་་་སརྦ་དུཥྚཱན༔ གཤིན་རྗེའི༔ དེ་ལྟར་མིང་ཡིག་དགོས་པའོ༔

直译：
法轮简化版如下：其次无辐的也有普遍折磨和特别折磨两种，首先普遍折磨简化版无辐（首先绘制毗湿奴方法）：中央书写普遍命"啊"，外围从头部开始："阎（魔等）"等写十八识（各一个字）。字头向外。外面字头向（外）命名：显现存在神魔命匝！毗湿奴罗睺罗命匝！阎魔命匝！等类推十七个。
外围咒头向内折磨。咒语：普遍折磨（"金刚一切恶者德南"）普遍命（"啊"夺取者三字）"吽吐匝"杀害四字（"杀死拔"）力字（"金刚一切恶者"）阎魔（"阎魔德南！阎吽吐匝！杀死拔！"）类推十七。伴及伴侣也折磨。外面写剃刀（和）匝（等）。外（面画）毗湿奴（身）面。
第二（特别）折磨也（是）无辐简化版，如普遍折磨般毗湿奴相同，中央命（如"亚"等），外围命（如"亚"等再次书写）名（如"阎魔"等）外围折磨（"德南"等），伴及伴之伴也折磨（外围力字和自性折磨和夺取者杀害者等即剃刀和外围匝等按上述类型类推书写）。外面是（各个傲慢者）自身形象。
违誓敌人的替身像：无论做什么（可简化版书写或辐中书写）如第十五章所述。这样（曼荼罗敌人一个和傲慢者一个）类推直到单独替身叠压（每个配置镇压咒）。人中（识命字名上折磨）（敌人名命保护神等名命皆以自性猛烈强力方式折磨。"敌人某某德南尼吽吐匝杀死拔敌人某某的保护神伴侣等德南啊吽吐匝杀死拔"这是自性折磨，以此类推）。外围（画敌人）自身形象。法轮（和）普特（各自的）口诀。
然后对任何敌障（替身像单独法轮简化版书写和相似也可）书写如下：咒语（单独替身书写）以简化版书写。这分两种：敌人和魔。有害傲慢者的单独替身：人形死眼，四肢穿入铁，心间（任何有害）种子字（自魔铁罪所食书写），有害（者无论谁其命匝和）显现存在神魔（的）。周围无论做什么折磨（"金刚一切恶者德南"）夺取（"吽吐匝"）杀害（"杀死拔"）。
有害者的（伴侣和伴侣本身）命也折磨。若是凡人（伴侣）五神，若是僧俗（僧人、苯教徒）则护法等。无论做什么用依物物品涂抹：六种不净（大便、小便、唾液、鼻涕、头发、衣物）和脚印土。替身像涂抹则无不灵验。这些（要点字自带）存在：各自（的）位置书写（即）。有三种命中：忆念（的）命（名字在）额头发际（处）书写。此（如下普遍的毗湿奴）：头顶书写（"一切恶者"）阎魔的。这样名字是必要的。
;


 གཟིར་བྱེད་སྤྱི་བོ་་་ཏྲིག་ནན།འཕྲོག་བྱེད་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མོ༔་་་ཧུར་སྤྱི་བོ། ཐུམས་ཁ་ནང་། ཛཿསྙིང་གར། གཅོད་དེ་ཡན་ལག་བཞི་ལ་བྲི༔་་་རྐང་མཐིལ་གཡོན་མཱ། གཡས་ར། ལག་མཐིལ་གཡས་ཡ། གཡོན་རྦད་བྲིའོ། །དེ་རྣམས་་་ནི།གནད་ཡིག་་་དང་།སྲོག་་་དགོད་པ།ཡིན་ལ༔ སྟོབས་ཀྱི་ཡི་གེ་་་ནི།འདི་ལྟར་་་ལིང་རྐྱང་ཀུན་ལ།དགོད༔་་་དགོས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་།་་་འདྲེ་ལ་བྱེད་ན་གསུས་ཁྱིམ་ལ༔ འདྲེ་དེ་གནས་པའི།་་་ཡུལ་དང་གནས་་་འདྲེ་དེ་ཀའི།གང་ཡིན་པར་བྲི༔ བརླ་ལ་འདྲེ་ཡི་མིང་བྲི་འོ༔ དགྲ་ལ་བྱེད་ན་དཔྲལ་བར་་་དགྲ་དེའི།རུས༔་་་དང་། སྙིང་གར་ཛཿནྲྀཿ ལ་མིང་་་སྐྱེ་བོ་ལ་དངོས་མིང་བན་དེ་ལ་ཆོས་མིང་སྔགས་པ་ལ་གསང་མཚན།གིས་བསྐོར༔ ལྟེ་བར་ལུས་སྐྱེད་གནས་བཤིགས་པ༔ ནྲྀ་ལ་མཱ་ར་ཡ་
རྦད་བཞི་ཡིས་བསྐོར༔ དེ་ཡི་མཐའ་མར་་་དགྲ་དེ་ཡི།ཡུལ་་་དང་།གྲོང་་གི།མིང༔་་་དང་། དགྲ་དེའི།་་་བུས་པ་་་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་བར་ཞེས་པ།ཕ་མ་་་སོགས།མི་འབྱམས་གནད་ཡིན༔་་ནོ། །རྐེད་པ་གཡས་་་ལ་དགྲ་དེའི།ལོ་གཡོན་ཚ་་་བོ་འདིའི་ཞང་པོ་ཞེས་པ།དང༔ རྐེད་པ་གཡས།་་་རྦད་དང་་་རྐེད་པ་གཡོན།རྦུད་ཀྱིས་གཏུབས་པར་བྱ༔ བརླ་ལ་་་དགྲ་དེའི།བླ་དྭགས་་་ཀྱི།མིང་བྲིའོ༔ རང་ཤར་དགྲ་ཡི་སྲོག་ཡིན་ཞེས༔ ཡན་ལག་་་བཞི་ལ།དགུག་་་པ་དང་།བཅིངས་་་པ་དང་།བསྡམ་་་པ་དང་།བསྟིམ་པའི༔ ཡི་གེ་བཞི་ནི།་་་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿབཞི་ཡང་བྲི༔ ལིངྒའི་ཐ་མར།་་་ཛ་ཛ་མང་བར་བྲིས་པས་དགུག༔ དེ་ཡི་ཐ་མར་ཡིག་མགོ་ནང་བསྟན་ཏེ༔ དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ བཛྲ་གྷཱཎྜེ་ཧོ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ་རྦད༔ ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ནྲྀ་ཡ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དགྲ་བོ་དམ་ཉམས་པ་ཆེ་གེ་འདི༔ ཁྱབ་འཇུག་རཱ་ཧུ་ལ་དང་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས་གཙོར་བྱས་པའི་སྣང་སྲིད་ཀྱི་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ་ཟས་སྐལ་དུ་གཏད་དོ༔ ལོ་དང་ཟླ་བར་མ་བཞག་པར༔ ཞག་དང་ཟ་མར་སོད་ལ༔ ཤ་ཁྲག་མཆོད་པ་དམ་པ་བཞེས་ཤིག་ཡཱ༔ ཞེས་བྲི༔ དེ་ནས་་་ལིངྒ་དུག་སྣ་དང་ཁྲག་སྣ་བྱུག་དམིགས་བྱའི་ཟག་རྫས་མེ་ལ་རླངས་ཐོན་ཙམ་བསྲོས་པ་བྱུགས་ལ།དགུག་གཞུག་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡིས་བྱ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ནྲྀ་ཛཿཛ༔ དགྲ་བོ་ཡིན་ན་ལྷ་དང་
དབྱེ༔ སྔོན་དམར་གནོད་སྦྱིན་ཞགས་པ་དང༔ ཤི་སྐྲ་བདུད་ཀྱི་ཞགས་པས་བཅིངས༔ འཁོར་ལོའི་་་རླུང་གི་ཙཀྲའི་སྟེང་། ཀླུའི་འཁོར་ལོའི་འོག་སྟེ་དེ་གཉིས་ཀྱི།བར་་་དུ་ལིངྒ།བལྟེམ་་་ཞིང་།འཆི་བདག་གི༔ ལྟོ་བར་ཟོས་ཏེ་ཚུད་པར་བསམ༔་་་ཞིང་། ཟས་སུ་གཏད་དོ་ལ་སོགས་་་དམོད་པ་ཡང་།བརྗོད༔ གཏད་གཉེར་མ་བཞག་་་བྱེད་པ།གཅེས་པ་ཡིན༔ དེ་ནི་ལིང་རྐྱང་བྲི་ཐབས་སོ༔ དེ་ནས་དམ་ཉམས་རང་གཤེད་དབབ་པ་ནི༔ མན་ངག་ལྡན་པའི་སྔགས་པ་ལ༔ སྡིག་ཅན་གང་ཞིག་དགྲར་ལངས་ན༔ སྲུང་བྱེད་དྲེགས་པ་གཤེད་ལ་དབབ༔ དྲེགས་པ་་་སྤྱི་སྒོས་སུ་རང་བཞིན་དྲག་པོ་བཙན་ཐབས་སོགས་ཀྱིས།གཟིར་བའི་སྔགས་མཇུག་ཏུ༔ གཟས་པོའི་མིང་གཞུག་རྣམ་ཤེས་འཕྲོག༔་་་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ བསད་ཅིང་དྲེགས་པ་་་རྣམས་དགྲ་བོ་ཁོ་རང་གི།རང་གཤེད་་་དུ།དབབ༔ སྡིག་པ་མ་བུའི་ཚུལ་གྱིས་གསོད༔ འཁོར་ལོ་སྤྱི་སྒོས་གོང་ལྟར་ལ༔ ཁྱད་པར་སྔགས་རྣམས་་་བཤད་མ་ཐག་པ།འདི་ལྟར་བལྟེམ༔ བྲི་དང་བཟླས་པ་གཉིས་ཆར་གཅེས༔ ལྟེ་བར་དགྲ་དང་དེ་ཡི་སྲུང་མ་ཡི༔ རྣམ་ཤེས་སྲོག་གཉིས་དེ་ཡིས་འགུགས༔ གཞུང་གཞན་་་ནི།ཆ་འདྲ་་་རྣམས།སྔགས་་་གང་དགོས།འཕྲུལ་་་ཞིང་།བལྟེམ༔ འགལ་བྱེད་ཆམ་ལ་འབེབ་པར་ངེས༔ ཞེས་སོ༔ དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་འཆའ་བ་ལ༔ སྔགས་ཀྱི་སྐྱོན་རྣམས་སྤང་བའི་ཕྱིར༔ འཁོར་ལོ་སྤྱི་ཐེབས་
ཤེས་པར་གཅེས༔ དེ་ལ་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ༔ དོན་དམ་དང་ནི་ཀུན་རྫོབ་བོ༔

直译：
折磨者头顶（德南），夺取者身口意三（吽头顶，吐口内，匝心间），切断四肢上书写（左脚底玛，右脚底拉，右手掌雅，左手掌拔书写）。这些（是）要点字（和）命（安置）；力字（是）如此（单独替身一切上）安置（必要，此外对）魔做时在肚子上，魔所住的（地方和处所魔本身的）无论在哪里书写。大腿上写魔的名字。对敌人做时额头上（敌人的）族姓（和）心间匝尼，以名（对凡人用本名，对比丘用法名，对咒师用密名）围绕。脐部身体生处破坏，用尼玛拉雅拔四字围绕。其周围（敌人的）地区（和）村（名和）敌人的（儿子名叫什么等句）父母（等）无限要点（是）。
右腰（上敌人的）年龄左腰属（这人的舅舅等）和右腰（"拔"和）左腰"拔"切断。大腿上（敌人的）灵魂标记（的）名书写。自显敌人的命也是，四肢（上）招（和）缚（和）束（和）融的四字即（匝吽邦霍四也书写）。替身像最后（写很多匝匝招摄）。其末尾字头向内：敌人某某金刚钩匝！金刚索吽！金刚锁邦！金刚铃霍！令入拔！令着尼亚！匝吽邦霍！敌人违誓某某此，被毗湿奴罗睺罗和十八傲慢者为首的显现存在神魔八部众作为食分奉献！不停留年月，日时中杀！请享用血肉神圣供品雅！如是书写。
然后（替身像涂抹各种毒和各种血涂抹目标的不净物在火上烘热冒气涂抹后），做四种招入手印：匝吽邦霍！尼匝匝！如果是敌人则与神分离，青红夜叉套索和死发魔套索缚。在法轮（风轮上，龙轮下，此二者之）间（放置替身）叠压（并）死主的腹中被吃入想（并）作为食物奉献等（咒诅也）念诵。奉献托付（做）重要。这是单独替身书写方法。
然后违誓者自身诛降下：有口诀的咒师，若有罪者某起为敌，护卫傲慢者降为诛者。傲慢者（普特通过自性猛烈强力等）折磨咒语末尾：放入被谴责者名夺取识（吽吐匝）杀死并傲慢者（们作为敌人他自己的）自诛（者）降下。罪恶如母子方式杀死。法轮普特如上，特别是咒语（刚才解释的）如此叠压。书写和念诵二者重要。脐中敌人和他的护法的识命二者由此招摄。其他文献（是）相似（的那些）咒（无论需要什么）变化（并）叠压。反对者必定降服。
如是。这样设立法轮，为避免咒语过失，理解法轮通用模式重要。这分两种：胜义和世俗。
;


 དོན་དམ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ནི༔ དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་རང་བྱུང་སྟེ༔ ང་ནི་དུས་གསུམ་དུས་མཉམ་མཁན༔ ཆོས་དབྱིངས་ཐིག་ལེའི་ངང་དུ་གསལ༔ ཅིར་སྣང་ཅིར་སྲིད་ངང་ལ་ཐིམ༔ ང་ནི་སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་དོ༔ ང་ནི་གསལ་སྟོང་གྲགས་སྟོང་ངོ༔ དྭངས་མའི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་ཡིན༔ སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ འགག་པ་མེད་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ སྤང་བླང་མཐའ་བྲལ་སྤྲུལ་པ་འགྱེད༔ ང་ལས་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་བྱུང༔ ལྷག་པ་བྱང་སེམས་འཁོར་ལོ་ཡིན༔ ནང་དུའང་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་བསྐོར༔ རྣལ་འབྱོར་སྐུ་གསུམ་ལྡན་པ་གཅེས༔ དོན་འདི་ནི།་་་འཇིག་རྟེན་འདས་དང་ཡེ་ཤེས་སྲོག༔ ཡིན་ཕྱིར་བདག་གི་དབང་དུ་བྱས༔་་་པ་ཡིན་ཅི། རང་ཤུགས་་་ཀྱིས།དྲེགས་པའི་སྲོག་ཀྱང་ཐོབ༔ འདི་མེད་འཁོར་ལོ་གཞན་བསྐོར་བ༔ ཡུག་པ་རྐྱང་ཡིན་བདག་གཞན་ངལ༔ དེ་ཕྱིར་དང་པོ་འདི་ལ་བརྩོན༔ གཉིས་པ་ཀུན་རྫོབ་འཁོར་ལོ་ནི༔ འཁོར་ལོ་ལོག་དང་འབྱམས་པ་དང༔ གཅོད་དང་རྟག་ཏུ་འཁོར་བ་དང༔ རྟག་ཏུ་ལྟོ་བྲལ་རྣམ་པ་ལྔའོ༔ དེ་ལས་འཁོར་ལོ་ཟློག་པ་ནི༔ ཡི་གེ་ལྷག་ཆད་་་བྲི་བཟླས་དུས་སུ།ནོར་བ་དང༔ ཡི་གེ་འབྲེལ་་་ཡི་གེ་དང་
གཟུགས་འབྲེལ་བ།དང་འགགས་་་ཤད་ཚེག་མི་དགོས་པར་ཐལ།པ་དང༔ རེ་ཁཱ་ལ་ཐུག་་་མུ་ཁྱུད་ལ་ཡི་གེ་ཐུག་པ།ཚིག་མཚམས་་་ཚིག་གི་གཅོད་པ།མཚམས་་་སམ།འབྲེལ་པ་འབྱམས༔ རང་གི་་་ལུས་ཀྱི།དྲི་མ་ཕོག་ན་་་རང་ལ།ཟློག༔ དེ་ནས་འཁོར་ལོ་འབྱམས་པ་ནི༔ སྔགས་ལ་ནན་ཏན་་་བཟླས་པ་ཉུང་དང་མ་དག་དང་།ཆུང་བ་དང༔ འཛབ་བསྙེན་་་གྲངས་དང་བསྒྲུབས་པ།ཚད་དུ་མ་བསྐྱོལ་་་བ།དང༔ ཡུལ་ཆེ་གེ་མོ་ན་དགྲ་ཆེ་གེ་མོ་སོད་ཅིག་སོགས།་་་གཉེན་པོ་བཀའ་བསྒོ་མ་བྱས་དང༔ ལས་སྦྱོར་ཐུན་ཕུར་མ་བཏབ་དང་མནན་བསྲེག་འཕང་གསུམ།་་་ལས་ཚོགས་ཡན་ལག་ཆད་པ་དང༔ ཡང་ཡང་མ་བྱས་པ།མནན་གཏད་ནན་ཏན་ཆུང་བ་དང༔ རི་རབ་་་མནན་ལིངྒའི་སྟེང་དུ་ལཾ་རི་རབ་སྐྱེད།བསྒོམ་ཐབས་མ་བྱས་དང༔ དེ་ཡི་ལས་ནི་མི་བྱེད་་་པ་ནམ་མཁའི་རི་མོ་འདྲ་ལ།འབྱམས༔ འཁོར་ལོ་འབར་ལ་གཅོད་པ་ནི༔ བོད་པ་ལ།་་་ཆིག་འབུམ་བསྙེན་པ་རྫོགས་པ་དང༔ དམ་ཅན།་་་སྒྲུབ་པའི་མཎྜལ་ལ་་་རང་གཞུང་ལྟར།བརྟེན་ནས༔ དགྲ་བོ།་་་གསད་པའི་འཁོར་ལོ་་་སྔགས་ཐུན་ལ་སོགས།བསྐོར་བྱ་སྟེ༔ མནན་པའི་་་ལས་འཇུག།ལས་ལ་་་ཡང་ཡང་།ནན་ཏན་་་གཏད་དམག་དྲང་ངོ་།སྐྱེད༔ དེ་ཡིས་འཁོར་ལོས་དགྲ་བགེགས་་་སྲོག་རྩ།གཅོད༔ དེས་ཀྱང་་གལ་ཏེ།མ་ཆོད་སྤོགས་པ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་པའི།་་་ཕྲིན་ལས་གཞུང་བསྲང་དམ་རྫས་་་མ་ཚང་པ་དང་
སྔགས་ལ་སོགས་པ་སླར་ཁ།གསོ༔ རང་རང་སྒྲུབ་པ་ལ།་་་བརྣག་་་པ།བྱེད་གནས་་་དང་།གྲོགས་སྐྱོན་་་གང་ཤེས།བརྟགས་་་ལ།སྤང༔ རྒྱན་གདགས་པ་དང་དུག་་་སྔགས་རྫས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སོགས་ཀྱིས།དབྱུང་བྱ༔ སྔོན་འགྲོ་་་དང་པོར་བསོད་ནམས་ཀྱི།ཚོགས་་་རྒྱ་ཆེར།བསགས་་་ལས་ལ།འབད་བྱས་ལ༔ ཚེག་བར་ཡིག་འབྲུ་ལ་སོགས།་་་གསང་སྔགས་ཟློག་དཀྲུག་ཕྲིན་ལས་བྱ༔ དེ་ཡིས་ལྷ་དབང་ཉིད་ཀྱང་སྒྲོལ༔ འཁོར་ལོ་རྟག་ཏུ་འཁོར་བ་ནི༔ རྟགས་བྱུང་མར་བཏོན་་་འཁོར་ལོ་དང་ལིངྒ་བཀྲུ་བར་བྱ།རྟག་ཏུ་འཁོར༔་་་ན་ལས་བྱེད་པས། དགྲ་བགེགས་གང་ལ་བྱ།་་་སྐྱེ་རྒྱུད་རྩད་བཅད་ཐ་མ་རུ༔ དགྲ་ཟད་ནས་ཐ་མར།་་་རྣལ་འབྱོར་རང་ལ་བཟློག་པ་ཡིན༔ འཁོར་ལོ་ལྟོ་བྲལ་ཞེས་པ་ནི༔ ཡི་གེ་་་འཁོར་ལོ་སྟེང་འོག་གཅིག་ཐོག་ཏུ་གཅིག།སོ་སོ་མ་མཉམ་དང༔ གོང་གནོན་དང་དྲེགས་པ་སྟེང་འོག་ནོར་བ་དང་དྲེགས་པ་ལ་དགྲ་ལིང་།་་་སྟེང་འོག་ལོག་དང་རེ་མིག་ནོར༔་་་སྔགས་དགོད་པ་ལ་སོགས། དེ་ཡིས་བསྒྲུབས་ཀྱང་་་རང་ཡང་།འགྲུབ་མི་འགྱུར༔ ཡི་ཆད་ཆོས་ལ་་་སྐྱེ་བ་དང་གདམས་པར།དད་མི་འགྱུར༔ དེ་བས་ཐབས་འདི་ཤེས་བྱའོ༔ ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ བྲུབ་གནས་བཅའ་བ་དང༔ འཁོར་ལོ་དང་ལིངྒ་བྲི་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ༔

直译：
胜义智慧法轮是：三时中自然出现，我是三时同时者，法界明点境中明，一切显现存在融于境，我是显空不可分，我是明空声空也，清净大法轮，无生死菩提心，无障碍圆满受用，离取舍边际放射化身，一切法轮从我生，殊胜菩提心法轮，内部也无间断地旋转，瑜伽三身具足重要。此义是（出世间和智慧命，因此置于我控制下）自力（使）傲慢者命也得。若无此而旋转其他法轮，只是空转自他俱疲。因此首先精进于此。
第二世俗法轮是：法轮逆行、散乱、切断、恒常旋转和恒常失效五种。其中法轮逆行是：文字多少（书写念诵时）错误和文字关联（文字和形象相连）和阻塞（不需要的顿号小圆点）和触及线（圆周碰到文字）句子界限（句子的切断）界（或）关联散乱。自己（身）不净碰触则（向自己）反转。
然后法轮散乱是：咒语用功（念诵少不净和）小和持诵修习（数量和成就）未达标（和）未念诵"某地某敌人杀死等"（对治命令未做）和事业降服橛未钉和压制火烧抛掷三（事业支分欠缺和反复未做）压制托付努力小和须弥（压制替身上修持蓝字须弥山）观想方法未做和其事业不做（如同虚空线条）散乱。
法轮燃烧切断是：念诵（十万遍修习圆满和）依靠誓愿（成就坛城如自宗）敌人（杀害法轮咒语修持等）应旋转，压制（事业进入）事业（反复）努力（托付起军）生起。这样法轮能切断敌障（命脉）。若（如果）仍未切断斩断，（智慧尊和世间尊）事业修正誓物（不齐全和咒语等再次）修复。各自修持（专注做）处所（和）伴侣过失（任何了知）察觉（后）断除。应放置装饰和毒（咒物品三摩地等）排出。前行（首先福德）资粮（广大）积集（事业）努力做，间隙文字等（密咒返回搅动）行事业。由此即使神王也能诛除。
法轮恒常旋转是：现相出现后取出（法轮和替身洗净）恒常旋转（因做事业）。无论对什么敌障做（灭绝家族最后）敌人灭尽后最后（瑜伽士返回自身是）反转。
所谓法轮失效是：文字（法轮上下一个叠一个）各自不对齐和上压和傲慢者上下错误和对傲慢者敌人替身（上下颠倒和方格错误）（咒语布置等）。这样修持也（自己也）不会成就，对佛法（生起）失望不会（信）仰。因此应知此方便。
从现前猛烈事业续中，修法处所建立和法轮与替身书写章第八。
;


 སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོས་ཡང་གསུངས་པ༔ གསུམ་པ།་་་གཟིར་བྱེད་་་འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་བཞག།བླ་རྡོ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་
གཉིས་སུ་ཤེས༔ དང་པོ།་་་སྤྱི་ལ་གྲི།་་་ལྕགས་་་ལས་བྱས་པའི།སྡིག་་་པ།སོར་བཞི་པའི༔ སྡིག་པའི་ནང་དུ་སྔགས།་་་རང་བཞིན་དྲག་པོ་བཙན་ཐབས་་་རིམ་པ་བཞིན་དུ་རང་བཞིན་མཚལ་དྲག་པོ་དུག་བཙན་ཐབས་ཁྲག།གསུམ༔ མཚལ་དང་དུག་ཁྲག་་་བཙན་དུག་དང་གྲི་ཁྲག་མེད་ཐབས་མེད།གིས་བྲི་ལ༔་་་སྡིག་པའི་ནང་དུ་བཅུག །གཉིས་པ།་་་ཁྱད་པར་གཟའ་་་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་གཉེན་པོའི།བདུད་་་འཇིག་རྟེན་པའི།ཡ་མ་བདུད་ཀྱིའོ༔་་་འཆི་བདག་རྣམས་ནི་གོང་གི་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་དེ་ཁོ་ནའོ། །མ་མོར་་་ལ།བུད་མེད་་་ཀྱི།བརླ་གཡོན་་་པའི།རྐང༔ བདུད་ཕོ་མོ་ལ་ལྕགས་ཁབ་ཟུར་གསུམ་པ༔ སྲིན་པོ་ཕོ་མོ་ལ་ནི་ཁྲོ་ཆུའི་ཁབ༔ ལྷ་ལ་གཡག་དཀར་པོའི་རྭ་ཅོ་ཡི་རྩེ༔་་་མོ། མུ་སྟེགས་ལ་མཛོ་ནག་པོའི་རྭ་རྩེ༔ གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ་་་རྡོ་ཁ་དོག་ལྗང་གུ་ཡོད་པ་དཀར་པོ་སོགས་ཁ་དོག་མི་གཅིག་པའི་སྲིན་ཐིག་ཡོད་པ།ལ་རྡོ་ལྗང་གུ༔ རུ་ཏྲ་ཐལ་ཆེན༔་་་འདི་ཚབ་ལ་གཟའ་བྱེད་ན་གོང་གི་གྲི་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་དེ་རང་གིས་ཆོག །རྒྱལ་པོ་ལ་ཤེལ་རྡོ༔ བཙན་ལ་མཆོང་དམར༔ དམུ་ལ་མཆོང་སྨུག༔ ཐེ་བྲང་དང་་་རྡོར་ལེགས།འགོང་པོ་དང་དམ་སྲི་གསུམ་ལ་ཕ་ཝང་ལོང་བུའི་རྡོ༔ ཀླུ་ལ་རཏྣ་་་དུང་སྤོས་ཤེལ་བྱེ་རུ་གཡུ་མུ་མེན་ཏེ།ལྔའོ༔་་་ཡང་ན་མཚོའམ་ཆུ་མིག་ཀླུ་གནས་ངེས་པའི་ནང་གི་རྡོ་གྲོ་མོར་བྱས་ཀྱང་ཉན་ནོ། །དེ་རྣམས་རང་རང་གི་སྲོག་ཡིག་དང༔ གཟིར་ཡིག་བྲིས་ལ་རང་རང་གི་འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་བཞག༔
ལུས་ལ་རང་གི་བླ་རྡོ་དག་ཏུ་བཅང༔་་་ངོ་། །མི་མཐུན་རྫས་ཀྱིས་གཟིར་བ་ལ༔་་་གཉིས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གོ །སྤྱི་ལ་བཙན་དུག་ར་དུག་ཐང་ཕྲོམ་གསུམ༔ རྡོ་རྗེ་དང་ནི་ཕུར་པ་དང༔ དུག་སྣ་ཚོགས་དང་ཐུན་སྣ་ཚོགས༔ རེ་བར་གཏུམས་ལ་འཁོར་ལོ་མནན༔ ཁྱད་པར་གཤིན་རྗེ་གཟིར་བ་གྲི་ཁྲག་ལ༔ མ་མོ་ཡུགས་སའི་མངལ་ཁྲག་གོ༔ མུ་སྟེགས་དང་བདུད་ཕོ་མོ་ལ་ཁྱི་ལུད་དེ༔ ལྷ་ལ་ཚིལ་ཆེན་སྲིན་པོ་ཕོ་མོ་མུ་ཟིའོ༔་་་སེར་ནག །རུ་ཏྲ་་་གཟའ་ལ་འདོར་ལེན་བྱེད།ཉུང་ས་དཀར་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ་མཛེ་འབོབ་་་ཀྱི།གཟིར༔ རྒྱལ་པོ་སྤྱང་བྲུན་བཙན་ལ་ར་དུག་སྦྲེ༔ རྡོར་ལེགས།་་་ཐེ་བྲང་འགོང་པོ་་་དང་།དམ་སྲི་གསུམ་ལ་གུ་གུལ་ནག་པོ༔ དམུ་ལ་དུག་སྣ་ཀླུ་ལ་ཕག་སྣ་གླ་རྩི་སྟེ༔ གཟའ་བདུད་ཚེར་མ་སྲན་མ་་་དང་།ཆན་གྱི་ཕྱེའོ༔ དེ་རྣམས་རང་རང་ཐུམ་པོས་ནི༔ རང་རང་འཁོར་ལོའི་སྟེང་ནས་གཟིར༔ དེ་རྣམས།་་་ཡོ་དྲིལ་་་ལ།ཐུམ་བུས་ཁྱབ་འཇུག་སྤྱི་རུ་གཟིར༔ དེ་ཡང་ལག་ལེན་་་འཁོར་ལོ་ལྟེབ་པ་འདི་དྲེགས་པ་གཟིར་བའི་ལག་ལེན་ཡིན་དགྲ་གཟིར་བའི་སྐབས་ཡིན་ནོ།བསྟན་པ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ དང་པོ།་་་འབྲུབ་ཁུང་སྟེང་དུ་ཚེར་མ་ཡི༔་་་བཏིང་ལ། སྟེང་དུ་གང་ལ་བྱ་བའི་ལིངྒའི་་་གན་རྐྱལ་བསྒྱེལ་བ།སྙིང་ག་རུ༔ རང་རང་་་གཅིག་གམ་ཁ་ཡར།གཟིར་རྫས་བལྟེམ་ཞིང་དེ་ཡི་སྟེང༔ ཁྱབ་འཇུག་་་གི།འཁོར་ལོ་ཁ་སྦུབས་་་ལ།ཟ་་་བའི།ཚུལ་་་གྱིས།
གཟིར༔ དེ་ནས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གཟིར་བའི་ཐུན་རྫས་ནི༔ མི་མཐུན་རྫས་དེ་རྣམས་དང་མཛེ་ཁྲག་དང༔ དུག་སྣ་ལྕགས་ཟངས་རྡོ་ཡི་ཕྱེ་མ་གསུམ༔ ཡུངས་དཀར་ནག་དང་སྐེ་ཚེ་ཤང་ཚེ་འབྲུ་ཡི་ཐུན༔་་་འདི་ལའང་གཉིས་ཏེ་སྤྱིར་ནི་ཕུར་ཐུན་སོགས་གཟིར་རྫས་ཁྱད་པར་རང་རང་གི་མི་མཐུན་རྫས་རེ་རེའོ། །དེ་རྣམས་མཚན་ངན་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བླུགས༔ དེ་ནས་ཐུན་བརྡེག་་་པའི།དུས་ལ་རྣམ་པ་གསུམ༔ སྤྱིར།་་་བླ་ཁུག་དུས་དང་ཐེབས་་་ཡོད།པའི་དུས༔་་་དང་། ནངས་་་ཉི་ཤར།ནུབ་་་ཉི་ནུབ།གུང་་་ཉིན་མཚན་གྱི།གཉིས་་ཏེ།ཐུན་བཞིར་རོ༔

直译：
具力勇士又说：第三（折磨）灵石如下：分普通和特殊两种。首先（普通用刀）铁（制成的）钩四指宽，钩内写咒（自性猛烈强力三种按顺序即自性朱砂猛烈毒强力血）。朱砂和毒血（强毒和刀血必不可少）书写后（放入钩内）。第二（特殊是行星）魔（十八傲慢者的对治）（世间的）阎魔魔的（死主们即上述铁钩本身）。对母神（用）女性（的）左腿（骨）。对男女魔用三角铁针。对男女罗刹用硫磺针。对神用白牦牛角尖（母）。对外道用黑水牛角尖。对男女夜叉（绿色石头有白色等不同颜色斑点）用绿石。对鲁扎白灰（取代此者对行星做则用上述刀铁钩即可）。对国王用水晶石。对赞用红绿松石。对穆用紫绿松石。对帝王和（多杰勒）空行和誓约鬼三者用蝙蝠脊骨石。对龙用五种宝石（贝壳、檀香、水晶、# 直译：
具力勇士又说：第三（折磨置于法轮上方的）灵石如下：分为共通和特殊两种。首先（共通用铁）刀（铁）制成四指长的铁钉，钉内书写咒语（自性猛烈强力三种依次为自性朱红猛烈毒强力血）。朱红、毒血（强力毒和刀血不可或缺）书写后（放入钉内）。
第二（特殊是行星）魔（十八傲慢者对治的）魔（世间的）阎魔魔的（死主们即上述铁钉本身）。对空行女（用）女人（的）左大腿（骨）。对男女魔用三棱铁针。对男女罗刹用铬水针。对神用白牦牛角尖（母）。对外道用黑水牛角尖。对男女夜叉（有绿色并有白色等不同颜色斑点的石头）用绿石。对鲁扎用灰烬（此替代物若对行星做则上述铁钉足矣）。对国王用水晶石。对怨神用红绛玉。对妖魔用紫绛玉。对傲慢者和金刚美与魔鬼和破誓者三者用蝙蝠骨石。对龙用五宝（海螺香石水晶珊瑚绿松石珍珠等）（或者湖泊或水泉龙居确定处内的圆石也可）。
这些各自书写其命字和折磨字后置于各自法轮上方。身上应清净持带自己的灵石。用不适宜物质折磨（分两种共通和特殊）。共通用强力毒、羊毒、蓼三种，金刚和橛和各种毒和各种药丸，包裹在布中压制法轮。特殊对阎魔折磨用刀血，对空行女用经产妇的胎血。对外道和男女魔用狗粪，对神用人脂肪，对男女罗刹用雄黄（黄黑）。对鲁扎（行星做舍取）用白碱，对男女夜叉用麻风（病之）折磨。对国王用狼粪，对怨神用羊毒混合。对金刚美（傲慢者）魔鬼（和）破誓者三者用黑安息香。对妖魔用各种毒，对龙用猪鼻汁和麝香，对行星魔用刺和豆（和）粥末。
这些各自包裹物，从各自法轮上方折磨。这些（卷成）包裹以毗湿奴普遍折磨。其操作方法（折叠法轮这是傲慢者折磨操作也是敌人折磨时）展示如下：首先（修法洞上方铺刺）上面，放置要处理的替身像（仰卧）心间，各自（一种或几种）折磨物质叠放，其上方毗湿奴（的）法轮面朝下（以）吞噬（的）方式折磨。
然后普通和特殊折磨的修法物质是：这些不适宜物质和麻风血，以及各种毒、铁铜石粉三种，白芥子黑芥子、芹子姜子粒的修法（这也分两种：普遍是橛修法等折磨物质，特殊是各自不适宜物质）。这些放入不祥头盖骨内。然后药丸击打（的）时间分三种：普遍（灵魂收回时和命中时），晨（日出）暮（日落）中（日夜的）两（种），即四个修法时段。
;


 ཁྱད་པར་་་དགྲ་ཡིན་ན།སྟག་ལོ་་་པ་ལ།ཐོ་རངས་་་དང་དེ་བཞིན་དུ།ཡོས་་་ལོ་པ་ལ།ནམ་ལངས༔ འབྲུག་ལོ་་་པ།ཉི་རྩེ་སྦྲུལ་་་ལོ་པ་ལ།ཉི་དྲོས༔ རྟ་་་ལོ་པ།ནི་དྲོས་ཆེན་ལུག་་་ལོ་པ།ཉིན་ཕྱེད༔ སྤྲེའུ་ལོ་་་པ།ཕྱེད་ཡོལ་བྱ་་་ལོ་པ།ཡོལ་ཆེན༔ ཁྱི་་་ལོ་པ།ནི་དགོང་མོ་ཕག་་་ལོ་པ།སྲོད་ལ༔ བྱི་བ་་་ལོ་པ།ནམ་ཕྱེད་གླང་་་ལོ་པ་ནམ།གུང་ཡོལ༔་་་ལ་བླ་འགུགས་པ་དང་ལས་སྦྱོར་བྱེད་དོ། །ལར་ནི་ཞག་གཅིག་དུས་བཅུ་གཉིས༔ ནམ་ལང་ཡོས་་་ཉི་ཤར་འབྲུག།སོགས་་་སུ།ཤེས་པར་གྱིས༔ དགྲ་དེ་རང་གི།་་་རང་ལོ་རང་ཟླ་རང་ཞག་་་གི།དུས༔་་་ཚོད། དེ་དུས།་་་རང་སྐེག་ཡིན་པས་གཅོད་ཅིང་རྩུབ༔ སྟག་གི་སྤྲེལ་སོགས་་་གླང་ལུག་ཕག་སྦྲུལ་བྱ་ཡོས་ཁྱི་འབྲུག་བྱི་རྟ།དེ་ཡི་བདུན་ཟུར་རྩུབ༔ རང་སྐག་དང་བདུན་ཟུར་རྣམས།་་་ལོ་་་དང་།ཟླ་་་བ་
དང་།ཞག་དང་ཟ་མ་་་ལ།འཛོམ་པས་་་དགྲ་སྲོག།གཅོད༔་་་པར་འགྱུར་རོ། །གཟའ་དང་སྐར་མ་ལ་སོགས་་་ཀྱང་།དེ་བཞིན་་་དུ།དགྲ་གཤེད་གནད༔ རུས་ཆེན་འུ་ཆུ་ཀུང་ས་གཤང་ལྕགས་དང༔ ཇི་མེ་ཀེག་ཤིང་ལ་སོགས་དགྲ་གཤེད་དབབ༔ དེ་ཡི་དབྱེ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ མཆུ་བཙུམ་་་ནས་སྨྲ་བ་ལྟ་བུ།ཆུ་་་ཁམས།ལ་གྲེ་་་བ།འདར་་་བར།བྱེད་པ་ཤིང༔་་་ཁམས་པ། སྣ་་་ནས།རླུང་འབུད་་་པ་ལྟར་བྱེད།ས་་་ཁམས་པ་ལ།ལྕེ་མྱུག་མྱུག་་་བྱེད་པ།མདུང་ལྕགས༔་་་ཁམས། སོ་བར་་་དུ།ལྕེ་འཛིར་་་བ།མེ་ཁམས་པ་ཡིན་ནོ༔ ཁམས་ལ་བོས་པའི་ཚིག་མཐར་བཟུང༔ དེ་ཡི་རུས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཤེས༔ དགྲ་གཤེད་སྤྲོད་ལུགས་ནི།་་་ཆུ་དགྲ་ས་ལ་ས་དགྲ་ཤིང༔ ཤིང་དགྲ་ལྕགས་ལ་ལྕགས་དགྲ་མེ༔ མེ་དགྲ་ཆུ་སོགས་་་དགྲ་གཤེད་ཡིན་པའི།གཟའ་སྐར་ཕྱོགས༔ ཤར་ཤིང་ལྷོ་མེ་ནུབ་ལྕགས་བྱང༔ ཆུ་ཡིན་མཚམས་བཞི་ས་རུ་ཤེས༔་་་པར་བྱ། གཟའ་སྐར་་་གནས་པ་ཡང་དེས།འགྲེ་ཕྱོགས་ཕྱོགས་་་ལ།དབང་ངོ༔ མཚམས་ཀྱི་གཟའ་སྐར་ས་ཡིན་ནོ༔ ཕུར་བུ་་་ནི།ཤར་་་དུ་གནས།ཤིང་་་ཁམས་ཡིན།ཉི་མ་་་དང་།མིག་དམར་་་གཉིས།མེ༔་་་ཡིན། ལྷོ་ཕྱོགས་ལ་དབང་་་ལ།པ་ཝ་སངས་་་ནི།ལྕགས་་་ཁམས་ཡིན།ནུབ༔་་་ལ་དབང་། ཟླ་བ་་་དང་།ལྷག་པ་ཆུ་ཁམས་ཡིན་བྱང་དབང༔ སྤེན་པ་ས་ནི་མཚམས་བཞིར་དབང༔ ཉི་མ་ཟླ་བ་་་མིག།དམར་ལྷག་་་པ།ཕུར་་་བུ་པ།སངས་སྤེན༔་་་པ། རཱ་ཧུ་ལ་དང་བརྒྱད་དུ་ཤེས༔ དེ་
ལྟར་གཟའ་སྐར་ལོ་ཟླ་ཞག༔ དགྲ་ཡི་སྐེག་ལ་་་དགྲ་གཤེད་བདུན་ཟུར་དང་།བབས་དུས་སུ༔ དྲག་པོའི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱ༔ དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ བླ་རྡོ་དང་གཟིར་རྫས་དང༔ དུས་ཚོད་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ༔ སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ལ༔ གསང་བའི་བདག་པོས་ཡང་ཞུས་པ༔ དེ་ལྟར་སྔོན་འགྲོ་གནས་དང་ནི༔ རྫས་ཐུན་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ༔ ཚོགས་ནས་སྔགས་ཀྱི་བཟླ་ཐབས་གང༔ ཞེས་ཞུས་པ་ལ༔ སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོས་བཀའ་བསྩལ་པ༔ ཉོན་ཅིག་གསང་བའི་བདག་པོ་ཆེ༔ འདི་ལ་རྣམ་པ་གསུམ་ཡིན་ཏེ༔ སྔགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཤེས་་་པར།བྱ་་་དང་།དགོད་་་པའི།ཐབས་དང༔ བཟླས་པའི་སྔགས་དང་གསུམ་ལ་འདུས༔ དང་པོ།་་་ཤེས་པར་བྱ་བའི་སྔགས་ལ་གཉིས༔ སྔགས་ཀྱི་རྒྱུ་ནི་གང་ལས་བྱུང་བ་དང༔ སྔགས་ཀྱི་རྩ་བ་དག་དང་ནི༔ འདོགས་ལུགས་སོ་རྣམས་ཤེས་པར་བྱའོ༔ དང་པོ་རྒྱུ་ལ་གཉིས་ཡིན་ཏེ༔ སྔགས་སྤྱིའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པ་དང༔ རྒྱུ་དངོས་དག་ནི་བསྟན་པ་འོ༔ དེ་ལ་མཚན་ཉིད་རྣམ་པ་བརྒྱད༔ སྒྲ་དང་ངོ་བོ་ངེས་ཚིག་དང༔ དབྱེ་བ་དཔེ་དང་དགོས་ཆེད་དང༔ རྐྱེན་དང་འབྲས་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་མནྟྲ་་་སྔགས།དེ༔ ངོ་བོ་གྲགས་སྟོང་་་
གཞོམ་མེད་ཀྱི་སྒྲ་ནཱ་ད་ཞེས།དབྱེར་མེད་དོ༔

直译：
特别（若是敌人）属虎年（的）在黎明（以此类推）属兔（年的）在日出。属龙（年）日尖，属蛇（年的）在日暖。属马（年）在大暖，属羊（年的）中午。属猴年（的）过午，属鸡（年的）大晚。属狗（年的）在傍晚，属猪（年的）初夜。属鼠（年的）半夜，属牛（年的在）过半夜（收摄灵魂和行事业）。
一般而言一日有十二时段：日出兔（日出龙）等请知晓。敌人其（本命年、本月、本日的）时（刻）。那时（是其自己凶日故切断且猛烈）。虎猴等（牛羊猪蛇鸡兔狗龙鼠马）其七角猛烈。自己凶日和七角等（年和月和日与时）聚合则（敌命）断（矣）。行星和星宿等（也）如此（是）敌魔要点。
大种氏族乌楚贡萨鄯铁和基美开木等降下敌魔。其分类如下：唇闭（如言语）水（元素）使喉（咙）颤（抖）是木（元素者）。鼻（中）出气（如做）地（元素者）使舌头快动，枪铁（元素）。牙间（中）舌卡（住）火元素者。依元素呼唤的词句末理解。由此了解种姓区别。敌魔交付方式（水敌地地敌木，木敌铁铁敌火，火敌水等是敌魔的）行星星宿方向。东木南火西铁北水，隅四是地（应）知（道）。行星星宿（所在也由此）类推方向方向（所）管。隅间的行星星宿是地元素。木星（在）东（方住）木（元素是）。太阳（和）火星（二者）火（是）。南方掌管（的）金星（是）铁（元素是西）（掌管）。月亮（和）水星水元素是北方管。土星地是四隅管。太阳月亮（火）星水（星）木（星）金（星）土（星），罗睺罗为八种知。
如此行星星宿年月日，敌人凶日（敌魔七角和）适时，猛烈事业应当用。从《现前猛烈续》中，灵石和折磨物质和时间教示章第九。
具力大勇士，密主又问：如此前行处所和物质修法法轮等聚集后咒语念诵方法如何？如是请问后，具力勇士开示：听啊伟大密主！此有三种：了知咒语特性（和）安置方法和念诵咒语三者囊括。
首先（了知咒语分两种）：咒语源自何处和咒语根本以及安放方式等应了知。首先因有两种：咒语总体特性教示和实际原因教示。其中特性有八种：声音、本质、词源和分类、比喻、目的和条件、果报如下：咒语声音即"曼札"（咒）。本质声空（不可摧的声音"那达"）不可分。


 ངེས་ཚིག་་་ཇི་སྐད་དུ། མ་ན་ཞེས་བྱ་ཡིད་ཡིན་ལ། །ཏྲ་ཡ་སྐྱོབ་པར་བྱེད་པའི་དོན། །ཞེས་གསུངས་པ་སྒྲ་བསྡུས་པས་མནྟྲ་ཞེས་ཡིད་སྐྱོབ་སྟེ།རྣམ་རྟོག་འཇོམས་པའི་སྔགས༔ དབྱེ་བ་དག་ལ་རྣམ་པ་དྲུག༔ ཨཱོྃ་གྱིས་མགོ་དྲངས་པ།་་་གསང་སྔགས་ཏདྱ་ཐཱས་མགོ་དྲངས་པ།་་་རིག་སྔགས་ན་མས་མགོ་དྲངས་པ།་་་གཟུངས་སྔགས་དང༔ ལྷ་འདྲེ།་་་སྒྲུབ་སྔགས་་་དང་གསད་པ།དམོད་་་པའི་སྔགས།དང་་་ཟློག་སྔགས་ལྟ་བུ།གདབ་སྔགས་སོ༔ དཔེ་ནི་་་གང་འདོད་པ་འཇོ་བ།ཡིད་བཞིན་་་གྱི།ནོར་བུ་་་རིན་པོ་ཆེ་དང་།འདྲ༔ དགོས་ཆེད་་་ནི་མཐར་ཐུག།མཆོག་་་དང་གནས་སྐབས་སུ།ཐུན་་་མོང་གི་དངོས་གྲུབ།གཉིས་སྒྲུབ་པའོ༔ རྐྱེན་ནི་བསྟན་པ་འཛིན་་་པ་དང་།སྐྱོང་་་བ་དང་།སྲུང་བའོ༔ འབྲས་བུ་ནི་ཕན་གནོད་གཉིས་འགྲུབ་པའོ༔ སྔགས་ཀྱི་རྒྱུ་དངོས་བསྟན་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ༔ སྔགས་དང་ཡིག་འབྲུའི་དྭངས་མ་རུ༔ གཞིའི་ཆོས་ཉིད་་་སྐྱེ་་་བ།མེད་་་པ།ཆོས་་་ཀྱི།སྐུའི་ངང་ཉིད་ལས༔ དཔེ་མཚོན་་་པའི།ཡི་གེ་ཨ་ཉིད་བྱུང༔་་་བ་ཡིན་ཏེ་དེ་ནི། སྐྱེ་བ་མེད་་་པའི་ངང་།ལས་སྐྱེ་མེད་་་ཉིད་སྐྱེས༔་་་པའི་ཚུལ་གྱི། སྒྱུ་མ།་་་ཆོ་འཕྲུལ་་་ལྟ་བུར་དང་།ཐབས་་་དང་།ཤེས་་་རབ་ཀྱི།ཡི་གེ་བྱུང༔་་་བ་ཡིན་ཏེ་དེ་ཡང་། ཀ་ཚར་ཡང་ཟེར་ཀ་སོགས།་་་ཀཱ་ལི་ཐབས་་་བདེ་བ་ཆེན་པོ།ཀྱི་ཡི་གེ་་་སློབ་དཔོན་ཨ་ནུས། གང་གིས་མིང་གཞི་སྔོན་གསུངས་པ། །རྟག་ཞི་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པ་ལྟར་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་གསུངས་པ།དང༔ ཡང་ན་ཨ་ཚར་ཡང་ཟེར་ཨ་སོགས།་་་ཨཱ་ལི་ཤེས་རབ་་་གང་གིས་སྒྲ་དབྱངས་སྔོན་
གསུངས་པ། །འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་གསུངས་པས།ཡི་གེའོ༔ འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །སྡེ་པ་ལྔ་མཐར་གནས་བཞི་དྲོ་བ་བཞི་མཐར་ཟད་གཅིག་སྟེ།་་་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག་འདི༔ ཐབས་་་ཀྱི།མཆོག་་་བདེ་བ་ཆེན་པོ།རྡོ་རྗེའི་་་གཞོམ་གཞིག་དང་བྲལ་བ།ཡི་གེ་་་དེ་རྣམས་ནི།འོ༔ སྡེ་ཚན་བརྒྱད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ༔་་་དགོས་སོ། །ཨ་ཨཱཿ་་་ནམ་མཁའ། ཨི་ཨཱི༔་་ས། ཨུ་ཨཱུ༔་་་ཆུ། རྀ་རཱྀ༔་་་མེ། ལྀ་ལཱྀ༔་་ས། ཨེ་ཨཻ༔་་་མེ། ཨོ་ཨཽ༔་་་རླུང་། ཨཾ་ཨ༔་་་ནམ་མཁའ། ཚེག་དྲག་་་་ཨ་ཞེས་ཐད་ལ་བཅད་པའི་ཚེག་དྲག་པོ།དང་ལྡན་ཨཱ་ལི་ནི༔ སྟོང་པ་ཉིད།་་་ཤེས་རབ་་་སྟེ་བྷ་ག་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ།པདྨའི་ཡི་གེ་འོ༔ དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་་་པོ།འདི༔ གསལ་བྱེད།་་་སྡེ་ཚན་བརྒྱད་་་པོ།དང་སྒྲ་རྗེས་་་སུ།མཐུན༔་་་པའང་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་སྒྲ་རྣམས་མཐུན་པ་ལ༔ སྲོག་མཐུན་ཞེས་བྱ་་་བར་བཏགས་པ་ཡིན་ཏེ།སྒྲ་ཁོག་གཅིག༔་་་པ་ཡིན་ལ། སྲོག་ཆེ་བ་དང་འབྲིང་་་དང་།ཞན་་་པར།བཀླག༔་་་གོ །བྱིངས་ལ་ཏི་སོགས་ཀྱི་རྐྱེན་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཅུ་སྦྱར་བ་དང་མིང་ལ་སི་སོགས་ཀྱི་རྣམ་དབྱེ་ཉེར་གཅིག་སྦྱར་བ།་་་དེ་་་རྣམས།ལས་ཚིག་་་གི།ཚོགས་་་པ།མང་དུ་བྱུང༔་་་བ་ཡིན་ལ། འཇིག་རྟེན་་་པ་དང་།འཇིག་རྟེན་་་ལས།འདས་པའི་སྲོག༔་་་རྣམས་ཀྱང་། དངོས་་་པོར་གྲུབ་པ།མེད་་་པར།རང་་་བཞིན་གྱིས།
བྱུང་་་སྐྱེ་འགག་མེད་པ།ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔་་་འོ། །མང་པོ་་་གཅིག་ལ་གཅིག།བཏགས་པའི་ཡི་གེ་་་བརྩེགས་པ།སྔགས༔ ཀྵྨརྻུ་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་ནི།་་་སྟེང་གི་ཡི་གེ་ཅུང་ཟད་སྒྲ༔་་་དང་ལྡན་པ་ལ། འབྱུང་བ་ཆེ་ཆུང་གང་ཡིན་ཀྱང་དགྲ་གྲོགས་ནི། ཆུ་གྲོགས་མེ། མེ་གྲོགས་རླུང་། རླུང་གྲོགས་མེ། ནམ་མཁའ་ཀུན་གྱི་གྲོགས། ཀུན་ཀྱང་ནམ་མཁའི་གྲོགས་ཡིན་པས་ས་ལ་ཆུ་བསྡེབ་ཆུ་ལ་ས་ བསྡེབ་མེ་ལ་རླུང་བསྡེབ་རླུང་ལ་མེ་བསྡེབ་ནམ་མཁའ་ཀུན་ལ་བསྡེབ། ཀུན་ལ་ནམ་མཁའ་བསྡེབ་པ་ནི་གྲོགས་སོ།

直译：
词源（如何言之。"玛那"意指意，"札雅"意指保护之义。）这样说的缩略语"曼札"即"意保"，摧毁妄念的咒。
分类有六种：以嗡开头的（密咒），以"达雅塔"开头的（明咒），以"那玛"开头的（陀罗尼咒）和神鬼（成就咒和杀害）诅咒（咒）和（如反转咒）钉咒。
比喻是（满足所愿）如意（宝）珠（宝石）。目的（是究竟）殊胜（和暂时）共（同的成就）二者成就。条件是持（护）教法（和）护（持）（和）守护。果报是利害二者成就。
咒语实际因教示如下：咒和字母精华中，基本法性（不生）法（身）自性中，譬喻字母阿本身出现（这是。从不生）自性（中不生）本身生（的方式。）幻（化）（像）方便（和）智慧（的）字母出现（这是。其中）亦称"卡组"卡等（卡里方便大乐）的字母（阿奴上师"谁宣说了名基，向永恒寂静顶礼"如说是观世音所说）和亦称"阿组"阿等（阿里智慧"谁最初宣说声韵，向文殊音顶礼"如此所说）字母。文殊音所说。五组后四处、四暖后尽一（三十六辅音这）是方便（的）殊胜（大乐）金刚（不可摧破的）字母（那些是）。
应知八组（必须）。阿啊（虚空）。伊咿（地）。乌屋（水）。日哩（火）。勒哩（地）。诶艾（火）。哦奥（风）。昂阿（虚空）。加点（阿的上方截断的重音符号）俱足阿里是：空性（智慧即曼茶罗法源生起轮涅一切）莲花字母。十六（个）元音字母，与辅音（八）组声音相（随）顺（也是）。
如此声音相顺，称为命相顺（的术语），声体一（样），命大、中（和）弱（来）读（诵）。加"提"等一百八十个词缀于词根和加"斯"等二十一种格于名词（那些）形成词（的）聚（合）众多产生（而且）。世间（和）出世间（的）命（们也）无（实）体（成立），自（然）生（起无生灭）法身（也）。多（个一个于一个）加盖的字母（叠加）咒。如"札玛日雅乌"（上层字母稍有声音）俱足。
元素无论大小敌友是：水友火，火友风，风友火，虚空一切友，一切亦是虚空友故，地加水水加地，火加风风加火，虚空加一切，一切加虚空是友。


 །རླུང་གཤེད་ས་ལ་ས་གཤེད་མེ། མེ་གཤེད་ཆུ། ཆུ་གཤེད་རླུང་ཡིན་པས་རླུང་ལ་ས་བསྡེབ་ས་ལ་མེ་བསྡེབ་མེ་ལ་ཆུ་བསྡེབ་ཆུ་ལ་རླུང་བསྡེབ་པ་ནི་དགྲ་གཤེད་ཡིན་པས་ནམ་མཁའ་ནི་ཀུན་དང་དགྲ་གཤེད་དུ་མི་འགྱུར་ཀུན་ཀྱང་ནམ་མཁའི་དགྲ་གཤེད་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འོག་གི་ཡི་གེ་སྒྲ་ཆེར་ཐོན༔་་་པར་ཀློག །ཅི་ཡི་ཕྱིར་་་ཞེ་ན།ཚིག་དོན་དེ་ལ་འདུ༔ ང་ཉ་ན་མ་མཐའ་ཡིག་བཞི༔་་་གསུངས་ཀྱང་ཎ་དང་ལྔ་ཡོད་པའི། ཀླད་ཀོར་དབང་བའི་སྡེ་་་པ་རང་རང་གི་ལྔ།པར་བཀླག༔་་་དགོས་ཏེ། དེ་ནི།་་་ཐ་མའི་ཡི་གེའི་་་ལྔ།དབང་ཡིན་ནོ༔ ཡ་ལ་སོགས་་་པའི་ཡ་ར་ལ་ཝ་ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵཿཡི་གེ།དགུ་་་པོར།ཀླད་ཀོར་མ༔་་་ཉིད་དུ་བཀླག་གོ །གང་བྱུང་ནི། ཁྱད་པར་དུ།་་་ཙ་ཚའི་་་ཙ་ཚ་ཛ་ཛྙ་ཉ།ཡི་གེ་་་རྣམས་ཀྱི།ཀླད་ཀོར་ན༔་་་ཉིད་དུ་བཀླག་གོ །གཞན་ཡང་ཡི་གེ་སྔ་ཕྱིའི་བར་དུ།ཤད་ཡོད་ན་ནི་དེ་ཉིད་་་ཀླད་ཀོར།གོང་མར་དབང༔་་་ལ། ཤད་མེད་་་ན་ནི་ཀླད་ཀོར།འོག་གི་ཡི་གེར་སྦྲེལ༔་་་ལོ། །ཡང་ན་ཀླད་ཀོར་་་ཁ།ཡར་ལྟ་དེ༔ ཨཱོྃ་ལྟ་བུ་ནི་འདི་འདྲ་ཀླད་ཀོར་བྲི་དུས་དྲན་
དགོས་པར་འདུག་་་མར་ལྟ་ཨཱོྃ་་་ལྟ་བུ།ནི་མ་རུ་བཀླག༔་་་དགོས་ཏེ། འདི་ནི།་་་ཀླད་ཀོར་ཐིག་ལེ་བཞག་པ་འོ༔་་་ཁ་ཡར་ལྟ་དང་མར་ལྟའི་དབང་གིས། གསལ་བྱེད་མང་པོ་བརྩེགས་པ་དང་ལྷན་གཅིག་ཏུ།བརྗོད་དུ་མི་རུང་དུ་མ་བཏགས༔་་་པ་ནི། གསལ་བྱེད་རང་རང་གི་སྒྲ།ཉེ་བར་དྲན་ཙམ་་་དུ།མྱུར་དུ་བཀླག༔་་་གོ །འདི་འདྲའི་རིགས་ཅན་ཇི་ལྟར།་་་བྲི་ལུགས་མང་བར་བྱས་འདུག་ཀྱང༔ ཡི་གེ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི།་་་སྒྲ་ཀུན་ཆ་མཉམ་་་དུ།དུས་གཅིག་་་ལ་མྱུར་བར།བཀླག༔་་་དགོས་ཏེ། སྒྲ་གནད་ཐམས་ཅད་དེ་་་དག་གི།ནང་་་དུ།འདུ༔་་་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡིས་་་སང་སྐྲྀཏ།ལྷ་ཡི་དུ་འབྱུང༔ མདོ་སྡེ་་་དང་།གསང་སྔགས་ཕྱི་པར་་་ཀྲི་ཡོག་ཨུ་པར།བཅས༔་་་པ་རྣམས། ཡི་གེ་བག་ཙམ་ཕྲལ་བ་དེ༔ སྒྲ་ཡི་གནས་སུ་བཅར་བ་ཡིས༔་་་ཡིན་ལ། སྒྲ་གསལ་་་བ་ནི།གསང་སྔགས་ནང་པ་་་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་ཨ་ཏི།ཡི༔ ཡེ་ཤེས་་་ཁྱད་ཆོས་ཟབ་གནད།འཇིག་རྟེན་་་པ་ཐམས་ཅད།འདུ་བའི་གནད༔་་་ཡིན་ནོ། །དེ།་་་ཅི་ཕྱིར་་་ཞེ་ན།སྒྲ་ཙམ་མིང་ཙམ་དུ༔ འཁོར་འདས་་་འཇིག་རྟེན་པ་མྱང་འདས་སོགས།ཀུན་རྫོབ་ཙམ་དུ་འབྱུང༔ དོན་དམ་་་པ་ནི།བརྗོད་བྱ་་་དང་།རྗོད་བྱེད་དང༔ རྗོད་པ་པོ་རྣམས་་་མི་དམིགས་པས་རང་བཞིན་གྱིས་གདོད་མ་ནས།ཡོངས་སུ་དག༔་་་པ་ཡིན་ནོ། །ཅེས་སོ༔ དེ་ཕྱིར་གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུ༔ ཐབས་ཤེས་གཉིས་ལས་བྱུང་བ་འོ༔ དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ སྔགས་ཀྱི་རྒྱུ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ༔ སྟོབས་ལྡན་
དཔའ་བོས་ཡང་གསུངས་པ༔ གཉིས་པ་ཤེས་བྱའི་སྔགས་དག་ནི༔ རྩ་བའི།་་་སྔགས་བསྟན་པ་དང་་་དེའི།སོ་བསྟན་པའོ༔ ཤེས་པ་པོ་ནི་རྣལ་འབྱོར་བདག༔ རྩ་བའི།་་་སྔགས་རྣམས་བསྟན་པ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ དོན་དམ་དེ་ལྟར་དབྱེ་བ་མེད་མོད་ཀྱང༔ ཀུན་རྫོབ་གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་བྱེ་བ་ས་ཡ་བྱུང༔ གང་ཡང་སྙིང་པོ་་་ཡེ་ཤེས་ལྔ།འི་ངང་ཡིན་ཏེ༔ ལྷ་འདྲེ།་་་སོ་སོར་དབྱེ་བ་བརྡ་ཡི་་བསྟན་པའི།དོན༔་་་ཡིན་ལ། དེ་ལ།་་་བྱེ་བ་ས་ཡ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་ཡང༔ རྣམ་ཤེས་གཅིག་ན་ཡི་གེ་གཅིག་ཏུ་འདུས༔་་་རྒྱུ་མ་རིག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཨེ་ལ་འདུས། མང་དུ་ཕྱེས་ན།་་་རྣམ་ཤེས་མི་གཅིག་སྲོག་ཀྱང་ཡོངས་མི་གཅིག༔ འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་ལྷ་ཡི་སྲོག་ཀུན་ཀྱང༔ དེ་ལྟར་མིང་་་ཀུན་རྫོབ་སྣང་བ་དེ།ཙམ་བརྡ་ཡིན་ཤེས་པར་བྱ༔ རྣམ་ཤེས་ཡིག་འབྲུ་དྭངས་མའི་སྲོག་སྙིང་་་སྟེ་འཇིག་རྟེན་པ་དང་ཡེ་ཤེས་པ་གཉིས་ཀ་ལ་ཡོད་པ།ཡིན༔ དེ་རྣམས་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། ཨཱོྃ་ལ་དབྱེ་ན་ཨ་མཐིང་ག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། ན་རོ་སེར་པོ་མཉམ་པ་ཉིད། ཟླ་ཚེས་ལྗང་གུ་བྱ་གྲུབ། ཐིག་ལེ་ཀླད་ཀོར་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས། འ་དམར་པོ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ།

直译：
风魔地，地魔火，火魔水，水魔风，所以风加地，地加火，火加水，水加风是敌魔，虚空不与任何成为敌魔，任何也不成为虚空的敌魔。下面字母声音大声发出（读）。为什么（呢）？词义汇集于此。那牙那玛四末字（虽说也有纳五个）。头圈掌管的组（各自的第五）读（需）。这是（最后字母的五）掌控。亚等（的亚拉瓦沙萨萨哈札字）九（为）头圈玛（本身读）。任何出现特别（查查的查查杂杂聂）字母（们的）头圈那（本身读）。
此外字母前后之间有顿号时则此（头圈）属于上者（而）无顿号（时头圈）连于下字（矣）。或者头圈（向）上看那，如"嗡"这样写头圈时应当记住（向）下看"嗡（如）"应向下读（需）。这是（头圈点放置的）（因向上看与向下看的控制）。
辅音多个叠加一起不可发出的多个连接（的），各辅音声音稍加忆念（地）快速读（诵）。这种类型如何（写法虽然很多），所有那些字母的（声音全部平均）在同时（快速）读（需），所有声音要点汇（于）其中（也）。由此（梵语）神语中产生。经典（和）外密续（事续和瑜伽续）等，字母稍微分开的，通过接近声音位置（而是）。声音清晰（是）内密续（大阿努阿提）的智慧（特性深要）一切世间（者）汇集的关键（是）。这（为什么）（呢）？仅仅声音仅仅名称，轮涅（世间涅槃等）仅仅世俗中出现。胜义（是）所诠（和）能诠和诠者们（不可得故自性本初以来）完全清净（也）。如是。因此密咒的因，从方便智慧二者出现。从《现前猛烈续》中，展示咒语因的章节第十。
具力勇士又说：第二所知咒语：根本（咒教示和其）支分教示。了知者是瑜伽士自己。根本（咒语教示如下）：胜义虽然如此无差别，世俗为调伏恶者而生百万差别。任何精要（五智）自性是，神鬼（各自区分是符号教示的）义（也）。其中（百万安住的神鬼也），识一处字一汇集（因无明而生的诶中汇集）。若多分（识不一命也完全不一）。出世间神的一切命，如此名（世俗显现）只是符号应当知。识字精华命心（即世间和智慧二者都有的）是。这些是什么如下：嗡若分析，阿蓝色是法界智慧，呢若黄色平等性，月牙绿色事业成就，点头圈镜像智慧，额红色妙观察智慧。


 །ཨཱོྃ་་་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་ཨཱོྃ་ཁ་དོག་ལྔ་ནི་ཞི་ཁྲོ་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་ཡིན། ཧཱུྃ༔་་་མཐིང་ནག་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོའི་སྲོག་ཡིག་གོ །ཡ༔སེར་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱིའོ། །ཧྲཱི༔་་་དམར་པོ་རྟ་མགྲིན། ཧཱུྃ༔་་་མཐིང་ག་ཕྱག་རྡོར། མ༔་་་
དམར་པོ་ཡེ་ཤེས་མ་མོ། ཁྲོཾ༔་་་བྱ་ཁྱུང་། ཧཱུྃ༔་་་ནག་པོ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ། དེ་རྣམས།་་་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་རྣམ་ཤེས་སྲོག་ཡིན་ནོ༔ ཨཱེ༔་་་དྲེགས་པ་སྤྱི་འདུས་པའོ། །གཟའ་བདུད་ཀྱི་སྲོག་འགྲེང་བུ་དམར་པོ།ཨ༔་་་མཐིང་ནག་གོ །འཇིག་རྟེན་པ་སྤྱིའོ། །ཡ༔་་་སྨུག་ནག་གཤིན་རྗེའོ། །མ༔་་་དམར་སྨུག་མ་མོ་ཡོངས། ཐ༔་་་ནག་པོ་མུ་སྟེགས་ཡོངས། དུ༔་་་ནག་པོ་བདུད་ཕོ་མོ་ཡོངས། ཨ༔་་་དཀར་པོ་ལྷ་རྣམས་ཡོངས། ར༔་་་སྨུག་ནག་སྲིན་པོ་ཕོ་མོ་ཡོངས། ནྲྀ༔་་་ལྗང་ནག་རུ་དྲ་རིག་པ་འཛིན་པ། ཀྵ༔་་་སེར་ནག་གནོད་སྦྱིན་ཕོ། ཀྵ༔་་་དམར་སེར་གནོད་སྦྱིན་མོ། ཙ༔་་་དམར་པོ་བཙན། ཙ༔་་་དཀར་པོ་རྒྱལ་པོ། པ༔་་་སྔོ་ནག་དམུ་བདུད། ཏྲི༔་་་དཀར་པོ་ཐེའུ་རང་། ཏྲི༔་་་དམར་པོ་འགོང་པོ། ཏྲི༔་་་དམ་སྲི། ཕུ༔་་་ཀླུ །དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་རྣམ་ཤེས་ཡིག་འབྲུའོ༔ ཨ༔་་་དཀར་པོ་ལྷ་ཀུན་གྱི་སྲོག །ནྲྀ༔་་་དུད་ཁ་མི། སུ༔་་་སྔོ་སྐྱ་ལྷ་མ་ཡིན། ཏྲི༔་་་ནག་པོ་བྱོལ་སོང། པྲེ༔་་་དམར་པོ་ཡི་དྭགས། དུ༔་་་ནག་པོ་དམྱལ་བ། དེ་རྣམས་་་ནི།འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་་་གི།སྲོག་ཡིན་ནོ༔ ཡེ་ཤེས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་པའི༔ དྭངས་མ་སྙིང་པོའི་སྲོག་་་གཉིས་ལ་འདུས་པ།ཡིན་ནོ༔ ཁ་དོག་དག་ཀྱང་དེ་ཡིས་མཚོན༔ ཕྱི་ནི་སྙིགས་མ་འབྱུང་བའི་སྲོག༔ ལུས་སམ་མིང་་་ཡང་ཡིན།ངམ་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྲོག་་་ཡང་ཡིན།ཅེས་བྱ༔ ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་་་ཀྱི་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྲོག་བསྟན་ཏེ།འདི་
ལྟ་སྟེ༔ ཡིག་འབྲུ་ལྔ།་་་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༔་་་ཞི་བ་ཆེ་མཆོག་གི་མིང་། བཛྲ་ཀྲོ་ཏ༔་་་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད། ཡ་མཱནྟ་ཀ༔་་་ཡིག་འབྲུ་བཞི་པ་གཤིན་རྗེ། ཧ་ཡ་གྲཱྀ་ཝ༔་་་ཡིག་འབྲུ་བཞི་པ་རྟ་མགྲིན། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔་་་ཡིག་འབྲུ་དྲུག་པ་ཕུར་པ། མ་མ་ཡོ་གི་ནི་རུ་ལུ་རུ་ལུ༔་་་ཡེ་ཤེས་མ་མོའི་ཡིག་འབྲུ་དགུ །བཛྲ་པཱ་ཎི༔་་་ཕྱག་རྡོར་ཡིག་འབྲུ་གསུམ། ཀ་རུ་ཎ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔་་་བྱ་ཁྱུང་གི་ཡིག་འབྲུ་དགུ །ཡེ་ཤེས་ལྷའི་མིང་དང་རྗེས་དྲན་སྲོག་ཡིན་ནོ༔ བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན༔་་་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་སྤྱིའི་ཡི་གེ་བཞི་པ། ཀེ་ཏ་ཀེ་ཏ༔་་་རཱ་ཧུ་ལའི་ཡི་གེ་བཞི་པ། ཡ་མ༔་་་གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཡི་གེ་གཉིས། མ་མ་རུ་ལུ༔་་་མ་མོའི་ཡིག་འབྲུ་བཞི། ཏིར་ཏི་ཀ༔་་་མུ་སྟེགས་ཀྱི་གསུམ། དུ་ཁྲག༔་་་བདུད་པོའི་གཉིས། དུན་ཏིང༔་་་བདུད་མོའི་གཉིས། དྷེ་བ༔་་་ལྷའི་གཉིས། རཀྴ༔་་་སྲིན་པོའི་གཉིས། རག་མོ༔་་་སྲིན་མོའི་གཉིས། རཀྵ༔་་་གཟའི་གཉིས། གཟའ་འཇིག་རྟེན་པའི་ཚབ་རིག་འཛིན་བྱེད་ན།་་་རུ་ཏྲ་་་ཞེས་སོ་རིག་འཛིན་རུ་ཏྲ་དོན་གཅིག་གོ །དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་བསྟོད་བསྐུལ་དང་འཁོར་ལོའི་སྐབས་སུ་རིག་འཛིན་མེད་པར་འདིར་རིག་འཛིན་བཅུག་པ་མི་ལེགས་པས་དེ་བས་འདིར་གཟའ་བདུད་འཇིག་རྟེན་པ་བཅུག་པ་ཉིད་ལེགས་ཏེ་བསྟོད་བསྐུལ་དང་འཁོར་ལོའི་སྐབས་དང་འབྲེལ་ཆགས་ཤིང་ལེའུ་བརྒྱད་པར་ཡང་གཟའ་ཡེ་ཤེས་པས་འཇིག་རྟེན་པ་དབང་དུ་བསྡུ་བར་གསུངས་པ་དང་འབྲེལ་ཆགས་སོ། །ཡཀྵ༔་་་གནོད་སྦྱིན་ཕོའི་གཉིས། ཡག་མོ༔་་་གནོད་སྦྱིན་མོའི་གཉིས།
རཱ་ཙ༔་་་རྒྱལ་པོའི་གཉིས། ཤཱུ་ལ༔་་་བཙན་གྱི་གཉིས། མུན་མུན༔་་་དམུའི་གཉིས། བཛྲ་སཱ་དྷུ༔་་་དགེ་བསྙེན་ལ་གསུམ། ཧཾ་ཤཾ༔་་་འགོང་པོ་ལ་གཉིས། རུ་ཏྲི༔་་་དམ་སྲི་ལ་གཉིས། ས་ནཱ་ག༔་་་ས་བདག་ཀླུ་ལ་གསུམ། འདི་ལ་དབྱེ་བ་ས་ནཱ་ག་ས་བདག་དང་།་་ཕུ་ནཱ་ག་་་ཀླུ་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས།་་་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་རྗེས་དྲན་སྲོག་ཡིག་གོ༔

直译：
嗡（具五智慧的嗡五种颜色是寂忿诸尊的命），吽（蓝黑忿怒金刚童子具力黑的命字）。雅（黄色阎魔敌的）。舍（红色马头明王）。吽（蓝色金刚手）。玛（红色智慧空行）。冲（大鹏鸟）。吽（黑色智慧护法）。这些（是智慧尊的识命也）。诶（是傲慢者总集）。行星魔的命长元音红色。阿（蓝黑）。是世间者之总。雅（紫黑阎魔）。玛（红紫一切空行）。塔（黑色一切外道）。度（黑色男女魔）。阿（白色一切诸神）。拉（紫黑男女罗刹）。尼（绿黑鲁扎持明）。札（黄黑男夜叉）。札（红黄女夜叉）。查（红色赞）。查（白色国王）。帕（蓝黑妖魔）。札（白色帝王）。札（红色空行）。札（破誓者）。普（龙）。十八傲慢者识字母。阿（白色一切神的命）。尼（灰色人）。苏（青灰非天）。札（黑色旁生）。碧（红色饿鬼）。度（黑色地狱）。这些（是）六道（的）命。
智慧者和世间者精华精要命（汇于二者）。颜色也由此表示。外是浊元素命。身或名（也是）或忆念命（也是）。智慧世间者们（的忆念命教示如下）：五字母（金刚吉祥黑若嘎）寂静胜乐名。金刚忿怒（三字母一切忿怒）。阎魔敌（四字母阎魔）。哈雅格瓦（四字母马头）。金刚橛橛耶（六字母橛）。玛玛瑜格尼如路如路（智慧空行的九字母）。金刚持（金刚手三字母）。嘎热那杂列杂列吽呸（大鹏鸟的九字母）。智慧尊的名与忆念命是。金刚萨瓦度善（具力黑总的四字母）。给达给达（罗睺罗的四字母）。雅玛（阎魔男二字母）。玛玛如路（空行的四字母）。第第嘎（外道的三字）。度札（男魔的二字）。敦丁（女魔的二字）。贝瓦（神的二字）。惹札（罗刹男的二字）。惹莫（罗刹女的二字）。惹札（行星的二字）。
若用行星世间的替代持明做（如扎说持明与鲁扎同义）。十八傲慢者的赞颂敦请和法轮时没有持明而此处放入持明不好，所以此处放入行星魔世间者更好，因与赞颂敦请和法轮相关联，而且第八章中也说行星智慧尊摄服世间尊相关联。雅札（夜叉男的二字）。雅莫（夜叉女的二字）。惹扎（国王的二字）。修拉（赞的二字）。门门（妖魔的二字）。金刚萨度（善神三字）。杭商（空行二字）。如札（破誓者二字）。萨那嘎（地主龙三字）。此中分类萨那嘎是地主，普那嘎是龙。这些（是十八傲慢者忆念命字）。


 ལྷ་ཡི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་ཚངས་པ༔ མིའི་རྒྱལ་པོ་མགོ་ནག༔་་་མིའོ། །ལྷ་མིན་དབང་པོ་་་ལྷ་མིན་ནི།ཐགས་བཟང་རིས༔ བྱོལ་སོང་རྒྱལ་པོ་ཧ་ལ་རྟ་མགོ༔་་་བྱོལ་སོང་གིའོ། །ཡི་དྭགས་རྒྱལ་པོ་ཁ་ལ་མེ་འབར༔་་་ཡི་དྭགས་སོ། །དམྱལ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཨ་བ་གླང་མགོ༔་་་དམྱལ་བའི་འོ། །འགྲོ་བ་དྲུག་གི་རྗེས་དྲན་སྲོག་ཡིན་ནོ༔ རཱ་ཙ༔་་་སྲིད་པའི་རྒྱལ་པོ། ཧཾ་ཤཾ་ཏྲི༔་་་བེ་ཀར། རུ་ཐུམས༔་་་ཡ་བདུད། དུག་ཏྲག༔་་་དུར་བདུད། བྷི་ཏཱི༔་་་དམ་བདུད། དུན་ཏིང༔་་་ཡེ་བདུད། ནོལ་ཏི༔་་་མུ་སྟེགས། ཤུ་ལ་ཡཾ་ཏྲི༔་་་ཆེ་བཙན། རུ་ཏྲི༔་་་ཡུལ་བདག །རོ་ནི་ས༔་་་གཤིན་འགོང། པྲ་ཏི༔་་་གདོན་གྲི༔ ར་ཏྲི༔་་་སྲོག་བདག །རུ་ཏྲ༔་་་རིག་འཛིན། གྷྲི་ཧ༔་་་ཡུལ་གདོན་ནག་པོ། མ་ཛྷ་པ༔་་་གྲི་བོ། ཧཾ་ཤཾ༔་་་རྒྱལ་བྱིན། ཏྲིཿཀྵ་མ་རོ༔་་་མེ་ལྷ། ཁྲག་ཤ་གྷྲི་བ༔་་་ཕུང་སྲི། ལཾ་ཏ་མ༔་་་འབྲོག་སྲིན། ཡ་ཁོ་ཡ༔་་་ཤ་ཟ། བྷི་ཏི༔་་་རབས་ཆད། ཨ་བྷི་ཤུ༔་་་བྲག་བཙན། ཡཾ་བྷེ༔་་་འབྲོག་སྲིན། ཡཾ་ཏྲི༔་་་སྟག་སྲིན། བཾ་ཧོ༔་་་བྱང་སྨན། བ་སུ་རོ༔་་་
ཡམ་གྲི་མ། བྷ་ཕུ་གྲ་ཡ༔་་་གངས་སྨན། ན་མ་ཏེ༔་་་སྦྲེལ་གྲི་མ། ཙ་རུ་ལ༔་་་གྲོ་ཐེ་བེ་ཐེ། ཏ་ལི་ནི༔་་་སྨན་གྲི་མོ། ནན་ཏེ༔་་་ཐབ་སྨན། ཡ་ཏྲི་ས༔་་་འདྲེ་མོ། ནཱ་ག་ན༔་་་ཀླུ །ཨ་ག་པར༔་་་གཉན། སྲིད་པ་པྲི་དུ༔་་་གནོད་སྦྱིན་ཤ་ཟ། གྲཾ་ཡ༔་་་ནམ་མཁའི་ལྡིང་། ནི་ར་ཡ༔་་་གདོན། ཡ་ན་ཤྭ༔་་་འདྲེ། པྲེ་ཏེ༔་་་ནམ་མཁའ་ལ་རྒྱུ་བའི་ཡི་དྭགས། པྲེ་ཤ་ཧ༔་་་གྲི་དཀར། ཏྲ་མ་ཧོ༔་་་གྲི་ནག །ཏྲི་ཡ་དུ༔་་་གྲི་དཀར་མོ། མན་ཛ་མ༔་་་གྲི་ནག་མོ། ཨ་མ་ཤ༔་་་ལྷ་བདུད། མ་ཧ་མ༔་་་བགེགས་བདུད། ཏྲི་ཤ་དེ༔་་་བགེགས། མ་དུ༔་་་ཆུ་སྲིན། ཨ་མ་ལ༔་་་བྲག་སྲིན། དྷ་ཏ་ཧ༔་་་སྟག་སྲིན་མོ། ཙ་བ་ཏུ༔་་་འགོང་ཟན། ན་ཧ་ན༔་་་ཤེལ་བུ། ན་ན་ཏི༔་་་ཐབས་སྲི། ཏ་ལ་ནི༔་་་དམན་སྲི། ཨ་ཤ་ནི༔་་་སེ་བཙན། ཨ་ཏི་པར༔་་་གཙང་བ། ཀྲ་མ་ཧ༔་་་ཆུ་སྲིན། ཀྱི་པ་ཏི༔་་་ཆེ་སྲི། ཏྲི་ཏྲང༔་་་ཆུང་སྲི། ཧཾ་ཤཾ་ཏྲི༔་་་གོད་སྲི། ཧ་ཏ་ཡ༔་་་ཆེ་བདུད། པྲ་དམ༔་་་ཆུང་བདུད། ལམ་ཏེ༔་་་འབྲོག་སྲིན། པྲ་བཾ་ཧོ༔་་་གངས་སྨན་ཆུང་། པྲ་ཧོ་ཡཾ༔་་་ས་སྨན། ཡ་ན་ཤྭ༔་་་གཡི་སྨན། པྲ་ཏེ་སི༔་་་ནགས་སྨན། པན་ཏྲི་ཡ༔་་་མ་བདུད། མ་ཧྲིང་ཏྲི་ཡ༔་་་དམུ་བདུད། ཁ་ཏ་ཁ་ཏ༔་་་བཙན་བདུད། ཤན་ཀུ་རུ༔་་་བཙན་འགོང་། ཞུང་ཞུང་ཡ༔་་་བཙན་ཐེའུ། ཏྲི་ཤ་མེ་ག༔་་་གནམ་ཐེའུ། ཡ་
ས་ཡ་ས༔་་་ལྷ་བཙན། བོང་བོང་ཡ༔་་་བྲག་སྲིན། ར་གི་ཡ༔་་་ས་སྲིན། མ་ཞུ་མ་ཞུ་ཡ༔་་་ཆུ་སྲིན། མཱ་ར་ཡ་ཏྲི༔་་་འགོང་ཐེའུ། ཏྲི་མཱ་ར་ཡ༔་་་ཐེ་འགོང་། ཙུ་ཧ་ན་ཀྲོ་ཙ་ཡ༔་་་སྲིད་བདུད། ཨ་རན་ཏྲི་ཡ༔་་་སྲིད་བདུན། ཏྲི་ལམ་དུ་ཡ༔་་་ལྟོག་འདྲེ། དུ་ལམ་ཏྲི་ཡ༔་་་སྲིན་པོ། མ་ར་ནན་ཏྲི་ཡ༔་་་གནོད་སྦྱིན། ནན་ཏ་ཏྲི་ཡ༔་་་ཐབ་འདྲེ། ག་གཤེད་ཏྲི་ཡ༔་་་མ་བུའི་བྱུར་འདྲེ། ཏྲི་ལ་ནི༔་་་ལྟོག་འདྲེ། དུ་རུ་ཡ༔་་་ཕུང་འདྲེ། གམ་པ་ཧ་ཡ༔་་་དམ་འདྲེ། གམ་པ་ཏ་ཡ༔་་་བྱུར་འདྲེ། ན་ཤ་ཡ༔་་་གནོད་འདྲེ། གྷ་རུ༔་་་ཀླུ་བདུད་མོ། པ་ཏུཾ་བྷེ་ས༔་་་འཆི་བདག་མོ། བྷེ་ཡ༔་་་ས་བདུད་མོ། ག་ཏྲ་མ༔་་་གཉེལ་མོ། ནཱ་ག་རཱ་ཙ༔་་་རྒྱལ་རིགས། ནཱ་ག་དུ་དུ༔་་་རྗེ་རིགས། ནཱ་ག་ར་བྷ་ག༔་་་བྲམ་ཟེ། ནཱ་ག་བྷི་ཏྲ་ན༔་་་དམངས་རིགས། ནྲྀ་མི༔་་་མི། ཡན་ཀ༔་་་ལྷ་མིན། བི་ཤ་ཟར༔་་་ནམ་མཁའ་ལྡིང་། ཏྲ་ར་རི༔་་་ལྟོ་འཕྱེ། ཙ་ལ་དུ༔་་་དྲི་ཟ། སཾ་བྷ་ནན༔་་་བྱོལ་སོང་། བྷ་ར་ཏྲ་ཏི༔་་་འདྲེ་གདོན། བྷ་ནན༔་་་གདོན་ཆེན། བྱི་ནཱ་ཡ་ག༔་་་བགེགས། འདྲེ་སྲིན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་སྙིང་པོའོ༔ དེ་རྣམས་ཀྱང་།་་་འཁོར་ལོ་ལ་བསྐྱོན་་་དགྲ་བགེགས།གཟིར་མནན་དང༔ ཕན་གནོན་་་གང་བྱེད་ཀྱང་སྔགས་རྣམས་སོ།ལས་ཀུན་འཕྲུལ་ཡིན་སྤྱད༔ ཅེས་སོ༔

直译：
神之王帝释和梵天。人王黑头（人的）。非天之王（非天是）妙纹。旁生之王哈拉马头（旁生的）。饿鬼之王口中火燃（饿鬼的）。地狱之王阿巴牛头（地狱的）。六道忆念命是。惹扎（轮回之王）。杭商札（贝嘎）。如吞（野魔）。度札（墓魔）。毕提（誓魔）。敦丁（原魔）。诺提（外道）。修拉央札（大赞）。如札（地主）。若尼萨（亡空行）。扎提（鬼刀）。惹札（命主）。如扎（持明）。格日哈（地方黑鬼）。玛扎帕（刀鬼）。杭商（帝释）。札札玛若（火神）。札沙格日瓦（蕴鬼）。蓝达玛（牧罗刹）。雅珂雅（食肉鬼）。毕提（绝后鬼）。阿毕修（岩赞）。央贝（牧罗刹）。央札（虎罗刹）。旺霍（北药女）。瓦苏若（边刀女）。帕普格惹雅（雪药女）。那玛帝（系刀女）。查如拉（谷帝贝帝）。达里尼（药女）。南帝（灶药）。雅札萨（女鬼）。那嘎那（龙）。阿嘎帕（严）。轮回普日度（夜叉食肉鬼）。格央雅（空行）。尼惹雅（鬼）。雅那夏（鬼）。普帝（空中行走的饿鬼）。普夏哈（白刀）。札玛霍（黑刀）。札雅度（白刀女）。曼扎玛（黑刀女）。阿玛夏（神魔）。玛哈玛（障魔）。札夏德（障碍）。玛度（水怪）。阿玛拉（岩怪）。达达哈（母虎怪）。查瓦度（魔食者）。那哈那（水晶）。那那提（诱鬼）。达拉尼（贱鬼）。阿夏尼（黄赞）。阿提帕（净物）。札玛哈（水怪）。吉帕提（大鬼）。札札（小鬼）。杭商札（丧鬼）。哈达雅（大魔）。扎旦（小魔）。蓝帝（牧罗刹）。扎旺霍（小雪药女）。扎霍央（地药女）。雅那夏（氂牛药女）。扎帝西（林药女）。潘札雅（母魔）。玛曲札雅（妖魔）。卡达卡达（赞魔）。善库如（赞空行）。雄雄雅（赞小魔）。札夏美嘎（天小魔）。雅萨雅萨（神赞）。邦邦雅（岩罗刹）。惹吉雅（地罗刹）。玛珠玛珠雅（水罗刹）。玛惹雅札（魔小魔）。札玛惹雅（小魔）。族哈那卓查雅（轮魔）。阿然札雅（轮七）。札蓝度雅（饥鬼）。度蓝札雅（罗刹）。玛惹南札雅（夜叉）。南达札雅（灶鬼）。嘎谢札雅（母子诱鬼）。札拉尼（饥鬼）。度如雅（蕴鬼）。岗帕哈雅（誓鬼）。岗帕达雅（诱鬼）。那夏雅（害鬼）。格如（龙魔女）。帕吞贝萨（死主女）。贝雅（地魔女）。嘎札玛（疲女）。那嘎惹扎（王种）。那嘎度度（主种）。那嘎惹帕嘎（婆罗门）。那嘎毕札那（平民种）。尼米（人）。央卡（非天）。毕夏匝（空行）。札惹日（饿腹）。查拉度（香厮）。桑帕南（旁生）。帕惹札提（鬼魔）。帕南（大魔）。毕那雅嘎（障碍）。鬼怪八万精要。这些也（乘于法轮折磨镇压敌障和）利害（无论做什么咒语是）一切事业方便应用。如是。


 དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔
ཤེས་བྱ་སྔགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ༔ སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོས་ཡང་གསུངས་པ༔ དེ་ལྟར་སྲོག་དང་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ལ༔ ཕན་གནོད་ལས་ཀྱི།་་་སོ་རྣམས་བཏགས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ ཨཱོྃ་ནི་སྔགས་ཀྱི་མགོ་ནོན་ཡིན༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡིས་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གནོན་པའོ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་་་ལ་སྔགས་མགོར་ཨཱོྃ་བཏགས།ཚར་ཏེ་རྦད་གསད་་་ལ་སྔགས་མགོར་ཨཱོྃ་མི་བཏགས་སོ།དུས་སུ་དབྱུང་བར་བྱ༔ ཨཱོྃ་འདི།་་་ཞི་བའི་སྙིང་པོ་ཡིན་པས་ན༔ རྦད་གསད་སོགས།་་་དྲག་པོའི་ལས་ལ་ཡོངས་་་སུ།མི་ཤིས༔་་་པ་ཡིན་པས་དོར། དེ་ལྟར་མགོ།་་་ཨཱོྃ་མེད་་་པའི་ཚབ་ཏུ།ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གཞུག་སྟེ༔ ཧཱུྃ་འདི།་་་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་མོད་ཀྱང༔ ཐུགས་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོས་་་དགྲ་བགེགས།འདུལ༔་་་བ་དང་། འཁོར་འདས།་་་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་པར་བྱེད༔་་་པ་ཡིན། ཡང་ཨཱོྃ་དང་ཧཱུྃ་མེད་པར།་་་བཛྲས་སྔགས་མགོ་དྲངས་བྱས་ན༔ རྡོ་རྗེའི་སྒྲ་དེས་རབ་ཏུ་ཤིས༔ བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ༔ ཡེ་ཤེས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་པ༔ ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ནུས་སྟོབས་ལྡན༔ སྟོབས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་ཞེས་སུ་གྲགས༔ ཏྲིག་ནན་རང་བཞིན་དྲེགས་པ་གཟིར༔ རྦད་ནན་དྲག་པོས་གཟིར་བ་སྟེ༔ བྷི་ན་ཙིཏྟ་རྦད་ནན་བཙན་ཐབས་སོ༔ བར་དུ་རྣམ་ཤེས་་་སྤྱི་དང་ཨཱེཿདང་དགྲ་བགེགས་ནྲྀ་ཏྲི་ལ་སོགས།གང་ཡིན་བླང༔ དགྲ་བོ་གང་ཡིན་
དེའི་མིང་ཡང་གཞུག༔ ཤ་ཏྲཱུཾ་ཞེས་པ་མང་པོ་སྦོམ་པ་འོ༔ ཧུར་ཅེས་དྲག་པོས་དབྱུང་བ་སྟེ༔ ཐུམས་ཞེས་དྲག་ཏུ་སྡུད་ཅིང་རྔུབ༔ ཛཿཡིས་འགུགས་ཤིང་མཱ་ཡིས་ནི༔ ཞེ་སྡང་གཤེད་འབེབ་སྔགས་ཡིན་ནོ༔ ར་ནི་འདོད་ཆགས་གཤེད་དུ་འབེབ༔ ཡ་ནི་གཏི་མུག་གཤེད་དུ་འབེབ༔ དུག་གསུམ་་་རང་།གཤེད་་་དུ།འབེབས་་་པའི།ཡིག་འབྲུ་གསུམ༔་་་ཡིན། དེ་མཐར།་་་རྦད་ནི་བསད་ཅིང་གཏུབས་པ་ལ༔ ནན་ནི་མནན་ཅིང་མི་ལྡང་བ་འོ༔ ཕཊ་ནི་དྲག་པོས་སྤར་བ་སྟེ༔ བྷྱོ་ནི་རྦད་པའི་ཡི་གེ་འོ༔ ཛྭ་ལ་རཾ་ནི་སྲེག་པ་སྟེ༔ ཨ་ཏྲག་ཕྱེད་ཤག་ལྷ་དང་དབྱེ་བའོ༔ མཱ་ར་ཡ་ཕྱེ་དགྲ་བོ་བསད་ཅིང་དབྱེ༔ ཤ་ཏྲཱུཾ་ཕྱེ་ནི་སྡེ་བཤིག་པའོ༔ མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་ཐུན་འཕང་བའོ༔ མཱ་ར་ཡ་དཀྲུགས་བསད་ཅིང་དཀྲུགས༔ བྷི་ཏང་ཤ་ཡ་ལྷ་དང་དབྱེ་བའོ༔ ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་དགྲ་བགེགས་བསྐྲད་ཅིང་འབྱིན་པར་བྱེད༔ པྲ་མ་ཡ་རྦད་མགོ་བསྐོར་བ༔ རག་ཏ་ཙ་ར་ཡ་རྦད་ཁྲག་ཏུ་སྐྱུག༔ མུར་ཙ་ཡ་རྦད་དྲག་པོས་མྱོས་པར་བྱེད་པའོ༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད་དྲག་པོས་གསད་པའོ༔ སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ལཾ་ནན་རི་རབ་ཀྱིས་མནན་པའོ༔ ཧེ་ཙ་དུན་ཕོབ་ལྟས་ངན་སྒྲུབ་པའི་སྔགས༔ ཁུ་ཙ་ཧེ་རྦད་བྷྱོ་ཞེས་ལྟས་ངན་འཕང་བའོ༔ ལི་ཙ་རྦད་ཅེས་ཐོག་སེར་གཅད་པའོ༔ དུད་ཁྲོམ་སེར་པ་འདྲིལ་བ་ལ༔ ཧྲིལ་ཤར་
ཕོབ་བྷྱོ་ཞེས་པ་སེར་བ་འབེབ༔ ཆེ་གེའི་ལོ་ཏོག་ལ་ཧྲིལ་ཤར་བྷྱོ༔ ཞེས།་་་དགྲ་ལ་སེར་ལམ་བསྟན་པ་འོ༔ རཾ་རཾ་ཐོག་གི་འདྲིལ་སྔགས་ལ༔ ཧྲིལ་ཤར་བྷྱོ་རྦད་ཐོག་འཕང་པའོ༔ ཆེ་གེ་ལ་བྷྱོ་ཕོབ་ཡ་ཐོག་དབབ་པའོ༔ ཁྱུག་ཁྱུག་ཡམ་ཡམ་གློག་དང་རླུང་གི་སྔགས༔ འུར་འུར་ཆེམ་ཆེམ་ཧྲལ་ཧྲལ་འབྲུག་སྒྲ་འབྱིན༔་་་པའོ། །ནྲྀ་ཤ་ཀུ་རུ་སྲིན་པོ་གདོང་དམར་སྟེ༔ ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བཏགས་པའི་མིང་གི་སྙིང་པོའོ༔ གསང་བ་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་འོ༔་་་ཨེ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ས་བོན་རེ་རེ་ཡོད་པའོ། །གཤིན་རྗེ་ཡ་མ་ལྟ་བུ་དྲེགས་པ་གང་ཡིན་གྱི་མིང་ཡིག་གོ།

直译：
从《现前猛烈续》中：
展示所知咒语的章节第十一。具力勇士又说：如此命和命的精要上，利害事业（支分安置如下）：嗡是咒语的首领，智慧尊压服世间者。修持（时咒语开头加嗡，完成猛烈杀）时应去掉。此嗡（是寂静的精要所以），猛烈杀等（猛烈事业完全）不宜（故舍弃）。
如此首（嗡没有的替代）放置字母吽：此吽（虽具五智慧），心性金刚猛烈（调伏敌障）和（使）轮涅（一切摄于自）控（也）。又无嗡与吽（用）金刚引导咒首做，金刚声极为吉祥。"金刚萨瓦度善"智慧尊与世间尊，一切汇集的力量具足，力量字母之称谓。"札南"自性折磨傲慢者，"惹南"猛烈折磨，"毕那其札"猛烈强力。
中间识（总和"诶"及敌障"尼札"等）任何放入，敌人无论谁也放入其名。"沙竹"意为多重。"吼"猛烈发出，"吞"猛力收摄吸入。"匝"招引和"玛"，是引降忿怒魔的咒。"惹"引降贪欲魔。"雅"引降愚痴魔。三毒（自）魔（降）下字母三（是）。
其后（"惹"是杀和砍，"南"是镇和不起。"呸"是猛烈抛出，"优"是猛烈的字母。"札拉让"是焚烧，"阿札"半隔断神与分开。"玛惹雅"分开敌人杀和分，"沙竹"分开是打散军队。"玛惹雅优"抛掷药丸。"玛惹雅"搅动杀和搅。"毕当沙雅"与神分离。
"乌扎达雅呸"驱逐敌障除出。"扎玛雅惹"迷惑头脑。"惹札扎惹雅惹"猛烈吐血。"木札雅惹"猛烈令醉。"玛惹雅惹"猛烈杀害。"萨当帕雅蓝南"以须弥山镇压。"赫扎敦"降下凶兆成就的咒。"库扎赫惹优"抛射凶兆。"里扎惹"斩断雷电冰雹。
对于冰雹卷起时，"日沙福优"是降冰雹。"某某的庄稼上日沙优"这样（对敌展示冰雹路径）。"让让"雷电盘卷咒，"日沙优惹"抛射雷电。"某某上优福雅"降下雷电。"秋秋央央"闪电和风的咒。"乌乌尖尖哈哈"发出雷声（也）。"尼沙库如"罗刹红脸，即某某称呼的名字精要。秘密命精要（诶等各识种子字）。阎魔雅玛之类傲慢者任何的名字。


བཏགས་པའི་མིང་གི་སྙིང་པོ་ལ༔ ཕན་གནོད་ཀྱི་སྔགས་གང་ཡང་།་་་དམིགས་པ་སྤྲད་ལ་བཟླས་པ་བྱ༔ རྒྱུད་ནས་གསུངས་པའི་སྔགས་རྣམས་ལ༔ སྐབས་ཐོག་ཏུ་གང་དགོས།་་་མཁས་པས་འཇུག་དང་སྐབས་ཐོག་ཏུ་མི་དགོས་ཀུན།་་་དབྱུང་བ་དང༔ སོ་རྣམས་འཕྲུལ་དང་བསྡེབ་པར་བྱ༔ བཀའ་ཡི་གསང་རྒྱུད་ཇི་སྙེད་དུ༔ གསུངས་པའི་སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ༔ འདི་བཞིན་ཀུན་ལ་སྦྱར་བར་བྱ༔ མན་ངག་དམ་པ་ཡང་དག་ཡིན༔ ཤེས་རབ་བློ་དང་ལྡན་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལས༔ དམ་མེད་གཙང་དམེ་མཁན་ལ་གསང་བའི་རྒྱུ༔ ཡང་ནི་སོ་རྣམས་འདི་ལྟ་སྟེ༔ ཛཿནི་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ལ༔ ཛཿཞེས་བསྐྱར་བས་བརྣན་ཏེ་འགུགས༔ ཧཱུྃ་
ནི་ཞགས་པས་བཅིངས་པ་ལ༔ ཡང་ཧཱུྃ་བསྐྱར་བས་བརྣན་ཏེ་འཆིང༔ བཾ་ནི་གཉིས་མེད་གཅིག་ཏུ་སྡོམ༔ ཡང་བཾ་བསྐྱར་བས་རབ་ཏུ་སྡོམ༔ ཧོ་ནི་བསྟིམ་ཞིང་མྱོས་པ་ལ༔ ཡང་ཧོཿབསྐྱར་བས་བརྒྱལ་ཞིང་མྱོས༔ ཨཱ་ཀར་ཤ་ཡ་ཧྲིང་གིས་མོ་རྣམས་འགུགས༔ ཨཱ་ཀར་ཤ་ཡ་ཛཿཞེས་ཕོ་རྣམས་འགུགས༔ བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཡ་ཛཿཞེས་ལྕགས་ཀྱུས་འགུགས་པར་བྱེད༔ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ་ནི་ཞགས་པས་འཆིང༔ བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ་ནི་ལྕགས་སྒྲོག་སྡོམ༔ བཛྲ་གྷཱནྜེ་ཧོཿནི་ཡེ་ཤེས་པ་གཟུགས་ལ་འབེབ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿབཞི་ཡིས་འགུགས་འཆིང་སྡོམ་ལ་མྱོས༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ་ཀྱིས་ཁོང་པ་ཁ་ཕྱེ་བ༔ ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཡིས་རྣམ་ཤེས་ལིངྒ་ལ་དབབ་པའོ༔ བཾ་སེ་ཤ་བཾ་གྱིས་ཁོག་པ་ཁ་ཡང་བསུམ༔ རུ་སེ་ཤ་བཾ་གྱིས་འཁྲུལ་ཙམ་བྱས༔ ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ནད་གདོན་ཞི་བར་བྱེད༔ པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཚེ་ནོར་སྲིད་སོགས་རྒྱས༔ པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ གང་ཡང་དབང་དུ་སྡུད༔ མཱ་ར་ཡ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་ཞེས་དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་དབྱུང་བ་དང༔ མ་ཚང་བ་ཁ་བསྐང་བ་དང༔ ཟུག་རྔུ་དྲག་པོ་ཞི་བའོ༔ ཡང་ནི་སྔགས་ཀྱི་སོ་བསྟན་པ༔ བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ༔ གཏོར་མ་བདུད་རྩི་བསྟབ་པ་འོ༔ ཧ་ཧ་ཧུ་ཧུ་ཧེ་ཧེ་ཧོ་ཧོ༔
དགྱེས་ཤིང་དང་དུ་བླང་བ་འོ༔ ས་མ་ཡ་ཛ༔ དམ་ཚིག་མགོ་ལ་སྤྱན་དྲངས་པ་འོ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ དམ་ཚིག་དབོག་ཅིང་ལས་ལ་བསྒོ་བ་འོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ དམ་དབོག་ཅིང་ལས་ལ་འདུ་བ་འོ༔ གཞན་ཡང་དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་སོ༔ བསྟན་པའི་རིམ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ ནམ་མཁའི་ཡི་གེས་གསད་པའོ།་་་ཨེ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅི་མང་བཟླས་ན༔ སྐུ་གསུམ་ཐོབ་ཀྱང་ནམ་མཁའ་དྲག་པོས་གསོད་པར་བྱེད༔ རླུང་།་་་ཡཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔་་་རྦད། ཅེས་པའི་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་བརྗོད་ན༔ རིག་པ་རྣམས་ཀྱང་གནད་ནས་འགུགས༔ མེ།་་་རཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ དྲོད་ལྔ་རྙེད་ཀྱང་ལུས་སེམས་འབྲལ༔ ཆུ།་་་བཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ སྐུ་ལྔ་ཐོབ་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་མྱོང༔ ས།་་་སུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ས་རྣམས་བགྲོད་ཀྱང་གསོད་པར་བྱེད༔ ནམ་མཁའ་སྟོང་པས་གསད་པ།་་་ཧང་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཡང་འཇིག་པར་བྱེད༔ འབྱུང་བས་གསད་པའི་སོ་ཡིན་ཏེ༔ ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་གང་ཡང་སྒྲོལ༔ དེ་ཡིས་ཕུང་པོ་འཇིག་པར་བྱེད༔ རཱ་གཱ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ འདོད་ཆགས་རང་གཤེད་དག་ཏུ་འབེབ༔ དྭེ་ཤ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཞེ་སྡང་རང་གཤེད་དག་ཏུ་འབེབ༔ མོ་ཧ་ཤ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ གཏི་མུག་རང་གཤེད་དག་ཏུ་འབེབ༔ ན་མ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ང་རྒྱལ་རང་གཤེད་དག་ཏུ་འབེབ༔ ཨཱི་རི་ཤ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཕྲག་
དོག་རང་གཤེད་དག་ཏུ་འབེབ༔ སས་གཏིབས༔ མེས་འཚིག༔ རླུང་གིས་གཡེང༔ ཆུས་ཁྱེར༔ ཁ་རེ་བྷཾ་ལྷག༔ རྣ་རི་ཙེ་རི༔ ལཾ་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་རྦད་རྦད༔ དུག་ལྔ་རང་གཤེད་དབབ་པ་འོ༔ ཉིན་བཟླས་སྔགས་མཇུག།་་་གོ་ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་སུཾ་ཆེ་གེ་གི་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ནུབ་བཟླས་སྔགས་མཇུག་གོ།་་་སུཾ་བཾ་རཾ་ཡཾ་ཨེ་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ནང་ནུབ་གཉིས་ཀ་འབྱུང་བའོ།་་་རཾ་ཡཾ་བཾ་ཨེ་སུཾ་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཁས་ཤིག་ཐིག་ཨེ༔ ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ རྣལ་མ།་་་འབྱུང་བ་གྱེན་་་ལྡོག་པ།ཐུར་གཉིས་དང་ལྟོ་དཀྲུགས་སུ་གསད་པའོ༔

直译：
附加的名字精要上，利害的咒语任何（给予所缘而念诵）。从密续中所说的咒语，适时需要的（智者放入而适时不需要的全）去除和，支分以方便组合。佛语密续无论多少，所说咒语一切上，如此一切应当用。真实殊胜口诀，具慧者的行境，对无戒粗俗者保密的因由。
又此等支分如下：匝是钩召的铁钩，再念"匝"强力钩召。吽是索绳捆绑，再念吽强力捆绑。班是无二合一束缚，再念班更为束缚。霍是融入与令醉，再念霍昏厥并醉。"阿卡沙雅"敏捷招女，"阿卡沙雅匝"招男。"金刚钩沙雅匝"以铁钩钩召。"金刚帕沙吽"以索绳捆绑。"金刚斯坡札班"以铁镣束缚。"金刚更德霍"降智慧尊入身。匝吽班霍四者钩召、捆绑、束缚和令醉。"扎贝沙雅呸"打开内部。"阿贝沙雅"降识入标志物。"班谢沙班"关闭内部。"如谢沙班"制造幻觉。"香题库如耶梭哈"使病魔平息。"普谛库如耶梭哈"增长寿财位等。"帕商库如耶梭哈"摄服任何。"玛惹雅库如吽呸"解脱敌障即使出气未通和补充不足和平息剧痛。
又咒语支分教示："巴林达阿么日塔卡卡卡黑卡黑梭哈"供养食子甘露。"哈哈吽吽黑黑霍霍"欢喜接受。"萨玛雅匝"誓言头上迎请。"萨玛雅霍"授权并嘱咐事业。"萨玛雅萨当"授权并集合事业。
其他猛烈咒语支分，教示次第如下：以虚空字母杀（"诶玛惹雅呸"多念则）虽获三身也被虚空猛烈杀害。风（"央玛惹雅呸猛"）如此咒语声念诵，一切智慧从要处拉出。火（"让玛惹雅猛"），虽得五暖也分离身心。水（"旺玛惹雅猛"），虽得五身也遭受痛苦。地（"松玛惹雅猛"），虽行诸地也被杀害。虚空空性杀（"杭玛惹雅猛"），智慧身也被摧毁。元素杀害的方法，智慧世间任何解脱，由此毁灭蕴聚。
"惹嘎玛惹雅猛"，贪欲自魔猛烈降下。"得沙玛惹雅猛"，瞋恚自魔猛烈降下。"莫哈沙玛惹雅猛"，愚痴自魔猛烈降下。"那玛玛惹雅猛"，骄慢自魔猛烈降下。"依日沙玛惹雅猛"，嫉妒自魔猛烈降下。地埋压，火焚烧，风散逸，水冲走，卡热奔拉，那日切日，朗让央康猛猛。五毒自魔降下。
日间念诵咒语尾（"诶央让旺松某某的玛惹雅猛"）。夜间念诵咒语尾（"松旺让央诶某某玛惹雅猛"）。内外二者元素（"让央旺诶松某某玛惹雅猛"）。一定成功点诶，某某玛惹雅猛。正常（元素逆顺）下二和搅动胃杀死。


 ལས།་་་ཕན་གནོད་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ལ་ཐུག་པས༔ དེའི་གྲོགས་དང་སྦྱོར་བར་འབྱུང་བ་བཞི་མིང་འཇུག་སྤྲས་པས་འཁོལ་ཤེས་པར་བྱའོ༔ སོ་ཡང་ཅི་རིགས་པར་འཕྲུལ་ཞིང་བྱའོ༔ གཞན་ཡང་དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་སོ་བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུ་བསྟན་པ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ བྷྱོ་བྷྱོ༔་་་རྦད་པ་ཡིན། ཡ་ཡ༔་་་བསྐུལ་བ། ཕཊ་ཕཊ༔་་་མངགས་པ། ཛྭ་ལ་རཾ༔་་་སྲེག་པ། ཐུཾ་རི་ལི༔་་་བཅིངས་པ། ཐུམས་ཐུམས༔་་་དབུགས་གཅད་པ། རྦད་རྦད༔་་་དབུགས་ཕྱིར་གཅད་པ། རྦུད་རྦུད༔་་་ནང་དུ་གཅད་པ། སོད་སོད༔་་་གསད་པ། རྦད་ལིང༔་་་ཕྱིར་དབང་མེད་པར་བཅད་པ། རྦུད་ལིང༔་་་གཟུགས་གསོད། རྦད་ཐུམས༔་་་མྱུར་དུ་གསད་པ། རྦད་ཡ༔་་་བཅད་ཅིང་བསྐུལ་བ། རྦད་ཕཊ༔་་་བཅད་ཅིང་སྤར་བ། རྦད་ཤག༔་་་བཅད་ཅིང་གཤག་
པ། རྦད་མྱོག༔་་་བཅད་ཅིང་མྱོས་པ། རྦད་ཡམ༔་་་བཅད་ཅིང་འདེགས། རྦད་ཐིབ༔་་་བཅད་ཅིང་བསྐུལ། རྦད་མྱགས༔་་་གཅོད་ཅིང་ཐིམ། རྦད་མྱོགས༔་་་གཅོད་ཅིང་རྔུབ། རྦད་རྨུགས༔་་་གཅོད་ཅིང་རྨུགས། རྦད་རྦུད༔་་་ཕྱིར་གཅོད་ནང་གཅོད། རྦད་རཾ༔་་་གཅོད་བསྲེག །རྦད་ནན༔་་་གཅད་ནན། རཱུ་པ་སོད༔་་་གཟུགས་གསོད། ཀཱ་ཡ་སོད༔་་་ལུས་གསོད། ཝཱ་ཀ་སོད༔་་་ངག་གསོད། ཙིཏྟ་སོད༔་་་ཡིད་གསོད༔ ཐུམས་རིལ་རྦད༔་་་དབུགས་གསོད། རཀྟ་རྦད༔་་་ཁྲག་གསོད། ཏིས་ཏ་རྦད༔་་་ཤ་རུས་གསོད། སྐན་དྷ་རྦད༔་་་ཕུང་པོ་གསོད། རྦད་ཐམས༔་་་གཅོད་ཅིང་གཟིར། ཤིག་ཐམས༔་་་བཤིག་ཅིང་གཟིར་བ། ཁས་ཁས༔་་་འགས་པར་བྱེད་པ། ཤག་ཤག༔་་་གཤག་པར་བྱེད་པ། ཤག་ཤིག༔་་་བཤིག་པ། སོད་ཡ༔་་་གཅིག་ཅིང་བསྐུལ། རྔུབས་རྔུབས༔་་་རྔུབ་ཅིང་དབུགས་རྔུབས། རྦད་ཁམ༔་་་གཅོད་ཅིང་ཟ་བ། རྦད་ཁོས༔་་་གཅོད་ཅིང་འགས་པ། ཚལ་པ་རྦད༔་་་མགོ་ནས་གཤག་པ། ཧྲིང་ཧྲིང༔་་་མོ་འགུགས། ཛཿཛ༔་་་ཕོ་འགུགས། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔་་་ལིངྒ་ལ་ཤེས་པ་དབབ་པ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔་་་ཁོང་པ་ཁ་ཕྱེད་པ། བྷི་ཏང་ཤ་ཡ་ཕཊ༔་་་མགོན་སྐྱབས་དང་ཕྱེ་བ། བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔་་་ལྕགས་ཀྱུས་འགུགས་པ། བཛྲ་པཱ་ཤཾ་ཧཱུྃ༔་་་ཞགས་པས་བཅིང་པ། བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔་་་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་སྡོམ་པ། བཛྲ་གྷཱཎྜེ་ཧོ༔་་་དྲིལ་བུས་མྱོས་སུ་འཇུག་པ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔་་་དགུག་གཞུག་
བཅིང་མྱོས་པ། སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཀཱར།་་་གར་ཛ་གར་ཛ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔་་་ཚལ་པར་ཐོངས་ལ་སོད་ཅིག །ཁྲོ་བོ་བཅུའི་ལས་སྔགས་འདི་རྣམས་ནི་བདེར་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནུས་པ་དྲིལ་བའོ།

直译：
事业（一切利害出自元素故），以其友及结合四大元素名称加入，了解服从应当知。支分也适当地运用。其他猛烈咒语一百五十种支分教示如下：优优（是猛烈），雅雅（敦促），呸呸（命令），扎拉让（焚烧），通日里（捆绑），吞吞（断气），惹惹（向外断气），布布（向内断气），所所（杀害），惹林（向外无力断），布林（杀身），惹吞（迅速杀害），惹雅（断并敦促），惹呸（断并抛出），惹沙（断并劈开），惹叙（断并令醉），惹央（断并提升），惹踢（断并敦促），惹纽（断并融入），惹叙（断并吸入），惹木（断并昏迷），惹布（向外断内断），惹让（断并燃烧），惹南（断压），如帕所（杀身），嘎雅所（杀身体），瓦嘎所（杀语言），其塔所（杀意），吞日惹（杀气息），惹札惹（杀血），提斯塔惹（杀肉骨），斯看达惹（杀蕴），惹汤（断并折磨），谢汤（破并折磨），卡卡（裂开），沙沙（劈开），沙谢（毁坏），所雅（断并敦促），乌布乌布（吸并吸气），惹康（断并吃），惹扣（断并裂开），擦帕惹（从头劈开），兴兴（招女），扎扎（招男），阿贝沙雅阿（降识入标志物），扎贝沙雅呸（打开内部），毕当沙雅呸（与护佑分开），金刚安库沙扎（用铁钩钩召），金刚帕商吽（以索绳捆绑），金刚斯坡札班（以铁镣束缚），金刚更德霍（以铃铛令入醉），匝吽班霍（招引引入捆绑令醉），上方吽卡（嘎扎嘎扎玛惹雅呸）（分裂而杀）。十忿怒尊的事业咒语这些是一切善逝力量的汇集。


 །ཤར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ།་་་ཧ་ན་ཧ་ན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔་་་གཏོགས་ཤིག་སོད་ཅིག་ཡ། ཤར་ལྷོ་དབྱུག་སྔོན།་་་ད་ཧ་ད་ཧ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔་་་ཐལ་བར་གྱིས་ཤིག་སོད་ཅིག །ལྷོར་གཤིན་རྗེ།་་་པ་ཙ་པ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔་་་སོད་ཅིག་གཅོད་ཅིག །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་མི་གཡོ་བ།་་་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔་་་ཆིངས་ཤིག་སོད་ཅིག །ནུབ་ཧྱ་གྲཱི་བ།་་་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔་་་དབང་དུ་སྡུས་ལ་སོད་ཅིག །ནུབ་བྱང་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ།་་་ཏིས་ཏ་ཏིས་ཏ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔་་་གནོན་ལ་སོད་ཅིག །བྱང་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ།་་་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔་་་གཟིར་ལ་སོད་ཅིག །བྱང་ཤར་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ།་་་བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔་་་གཟིར་གནོན་སོད་ཅིག །འོག་སྟོབས་པོ་ཆེ།་་་སྥོ་ཏ་སྥོ་ཏ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔་་་སྤོར་ལ་སོད་ཅིག །རྦད་ན་རྦུད་ན་བྷྱོ་ཕཊ༔་་་ཟོར་འཕང་བ། རྦན་རྦན་ཕཊ༔་་་རྦད་ཅིང་གནས་སུ་ཕྱིན་པ། ཐུན་བྷྱོ་ཐུན་བྷྱོ་ཕཊ༔་་་ཐུན་དབབ་པ། ཧ་ས་ཛ་ལ་ཐུན༔་་་ལྷ་དང་དབྱེ་ཐུན་ཕོབ། བྷི་ཤ་ཧ་ལ་ཧ་ལ༔་་་དུག་ཐུན་ཕོབ། བྷྱོ་བྷྱོ་ཕཊ་ཡ༔་་་ཟོར་འཕང་ཞིང་རྦད་པ། ཨེ་སྭཱ་ཧཱ༔་་་ནམ་མཁའི་ཞི་བས་དབུགས་དབྱུང་བ། ཡཾ་སྭཱ་ཧཱ༔་་་རླུང་ཞི་བ། རཾ་སྭཱ་ཧཱ༔་་་མེ་ཞི་བ། བཾ་སྭཱ་ཧཱ༔་་་ཆུ་ཞི་བ། སུཾ་སྭཱ་ཧཱ༔་་་ས་དབུགས་དབྱུང་བ། ཨེ་མ་ཧཱ༔་་་ནམ་མཁའ་ཆེན་པོ། ཡཾ་མ་ཧཱ༔་་་རླུང་ཆེན་པོ། རཾ་མ་ཧཱ༔་་་མེ་ཆེན་པོ། བཾ་མ་ཧཱ༔་་་
ཆུ་ཆེན་པོ། སུཾ་མ་ཧཱ༔་་་ས་ཆེན་པོ། ནམ་མཁའ།་་་ཨེ་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔་་་གསད་གཅོད། རླུང་།་་་ཡཾ་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔་་་གསད་གཅོད། མེ།་་་རཾ་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔་་་གསད་གཅོད། ཆུ།་་་བཾ་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔་་་གསད་གཅོད། ས།་་་སུཾ་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔་་་གསད་གཅོད། དགྲ་བོ།་་་ཆེ་གེ་མོ་་་ནམ་མཁའ།ཨེ་མཱ་ར་ཡ་་་གསད།རྦད༔་་་གཅོད། མཱ་ར་ཡ་་་ཟློག་པའི་གསད་པ།ཆེ་གེ་ཨེ་་་ནམ་མཁའ།རྦད༔ མིང་།་་་ཆེ་གེ་མོ་ཡཾ་་་རླུང་།མཱ་ར་ཡ་་་གསད་བསྐུལ།རྦད༔་་་གཅོད། རླུང་།་་་ཡཾ་་་མིང་།ཆེ་གེ་་་གསད།མཱ་ར་ཡ་་་བསྐུལ།རྦད༔་་་གཅོད། མིང་།་་་ཆེ་གེ་རཾ་་་མེ།མཱ་ར་ཡ་་་བསྐུལ་གསད།རྦད༔་་་གཅོད། མེ།་་་རཾ་་་མིང་།ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་་་གསད་བསྐུལ།རྦད༔་་་གཅོད། མིང་།་་་ཆེ་གེ་མོ་བཾ་་་ཆུ།མཱ་ར་ཡ་་་གསད་བསྐུལ།རྦད༔་་་གཅོད། ཆུ།་་་བཾ་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔་་་མིང་གསད་བསྐུལ་གཅོད། མིང་།་་་ཆེ་གེ་སུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔་་་གསད་བསྐུལ་གཅོད། ས།་་་སུཾ་ཆེ་གེ་་་མིང་།མཱ་ར་ཡ་རྦད༔་་་གསད་བསྐུལ་གཅོད། ནམ་མཁའ།་་་ཨེ་་་འབྱུང་བ་གཉིས་གཏིབས་ཀྱང་སྤྱི་གཙུག་ལ་སོགས་ཚར་གཉིས་བྲིས་ལ་གདབ་བོ།ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཨེ༔་་་གསད་བསྐུལ་གཅོད། འབྱུང་བ་ལ་འབྱུང་བ་ཉིད་བསྟིམ་སྟེ་གསད་པའོ།མཆན། རླུང་།་་་ཡཾ་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཡཾ༔་་་གོང་བཞིན། མེ།་་་རཾ་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རཾ༔ ཆུ།་་་བཾ་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་བཾ༔ སུཾ་ས་བཾ་ཆུ་རཾ་མ་ཡཾ་རླུང༔ ནམ་མཁས་གསད།་་་ཨེ་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ འབྱུང་བ་གནམ་འགྲེང་དུ་གསད་པ།་་་ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་སུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ནམ་མཁའི་འབྱུང་བ་གཉིས་གཏིབས་ཏེ་གསད་པ།་་་ཨེ་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཨེ༔ དེས་རླུང་་་ཡཾ།མེ་་་རཾ།ས་་་སུཾ།ཆུ་་་བཾ།བཞི་
འགྲེའོ༔ སུཾ་ བཾ་ རཾ་ ཡཾ་ ཨེ་་་འདི་ཡང་འབྱུང་སྟེ་སྤྱི་གཙུག་ཡིན།ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ འདི་ཡང་གནམ་འགྲེང་ཡིན།་་་ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་སུཾ་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ འབྱུང་བ་གནམ་འགྲེང་གི་གསད་པ་ཁེབ་ཐུར་དང་གཉིས་གཏིབས་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བས་གསད་པ་ཀུན་དང་། དུག་གསུམ་དུ་གཤེད་དུ་དབབ་པ་ལ་སོགས་འདི་རྣམས་ནི་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ལ་མ་བརྟེན་པ་གང་ཡང་མེད་པས་དེ་བས་འབྱུང་བ་གཤེད་དུ་དབབ་པ་ཀུན་གཅེས་སོ། །གསད་གསོད་དབབ་གཅད་ལ་སོགས་པ་བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུ་ཡང་འདི་ལ་ཐུག་པའོ། །དེ་བས་འབྱུང་བ་གྲོགས་སུ་བཀོལ་བ་གཅེས་སོ།

直译：
东方毗卢遮那（哈那哈那玛惹雅呸）砍断杀害。东南金刚持（达哈达哈玛惹雅呸）化为灰烬杀害。南方阎魔（帕查帕查玛惹雅呸）杀害切断。西南不动（班达班达玛惹雅呸）捆绑杀害。西方马头明王（呼路呼路玛惹雅呸）摄入杀害。西北不空成就（提斯塔提斯塔玛惹雅呸）镇压杀害。北方甘露（钦达钦达玛惹雅呸）折磨杀害。东北三界胜（频达频达玛惹雅呸）折磨镇压杀害。下方大力（斯坡塔斯坡塔玛惹雅呸）抛出杀害。惹那布那优呸（抛掷）。班班呸（猛烈到达处所）。吞优吞优呸（降下药丸）。哈萨扎拉吞（与神分开降下药丸）。毕夏哈拉哈拉（毒药丸降下）。优优呸雅（抛掷并猛烈）。诶娑哈（以虚空寂静使出气）。央娑哈（风寂静）。让娑哈（火寂静）。旺娑哈（水寂静）。松娑哈（地使出气）。诶玛哈（大虚空）。央玛哈（大风）。让玛哈（大火）。旺玛哈（大水）。松玛哈（大地）。虚空（诶某某玛惹雅惹）杀切断。风（央某某玛惹雅惹）杀切断。火（让某某玛惹雅惹）杀切断。水（旺某某玛惹雅惹）杀切断。地（松某某玛惹雅惹）杀切断。
敌人（某某）虚空（诶玛惹雅）杀（惹）切断。玛惹雅（返回杀）某某诶（虚空）惹。名（某某央）风（玛惹雅）杀敦促（惹）切断。风（央）名（某某）杀（玛惹雅）敦促（惹）切断。名（某某让）火（玛惹雅）敦促杀（惹）切断。火（让）名（某某玛惹雅）杀敦促（惹）切断。名（某某旺）水（玛惹雅）杀敦促（惹）切断。水（旺某某玛惹雅惹）名杀敦促切断。名（某某松玛惹雅惹）杀敦促切断。地（松某某）名（玛惹雅惹）杀敦促切断。
虚空（诶）两元素重叠也在顶等处写两次安放（某某玛惹雅惹诶）杀敦促切断。以元素融于元素自身而杀害（注释）。风（央某某玛惹雅惹央）如前。火（让某某玛惹雅惹让）。水（旺某某玛惹雅惹旺）。松地旺水让火央风，以虚空杀（诶某某玛惹雅惹）。以元素上竖杀（诶央让旺松玛惹雅惹）。以虚空两元素重叠杀（诶某某玛惹雅惹诶）。由此风（央）、火（让）、地（松）、水（旺）四者展开。松旺让央诶（此也出现是顶髻）某某玛惹雅惹。此也是上竖（诶央让旺松某某玛惹雅惹）。
元素上竖杀和覆盖向下及两重叠等一切元素杀法，以及降下三毒为魔等这些，因为轮回涅槃一切无有不依元素的，因此以元素降为魔非常重要。杀害降下切断等一百五十种也归于此。因此使用元素为助伴非常重要。
;


་་་རཾ་ཡཾ་བཾ་ཨེ་སུཾ་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ནམ་མཁའ།་་་ཨེ་ཨགྣི་་་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པ།་་་མ་དྷ་ལ་ཆེ་གེ་་་མིང་།མཱ་ར་ཡ་་་གསད་པ།རྦད༔་་་གཅོད་པ། རླུང་།་་་ཡཾ་ཀརྨ་མ་དྷ་ལ་་་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པ།ཆེ་གེ་་་མིང་།མཱ་ར་ཡ་་་གསད་པ།རྦད༔་་་གཅོད་པ། འོག་མ་རྣམས་འདིས་རིགས་འགྲེ། མེ།་་་རཾ་ཛྭ་ལ་མ་དྷ་ལ་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཆུ།་་་བཾ་ནི་མ་དྷ་ལ་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ས།་་་སུཾ་ཏི་ཏ་མ་དྷ་ལ་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ འབྱུང་བ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་གསད་པ།་་་ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་སུཾ་མ་ཧཱ་མ་དྷ་ལ་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ སྲོག་ནས་དྲངས་ཏེ་ལས་ལ་བསྐུལ་བ།་་་ཐང་ཐང་ཤར་ཤར་གྲམ་གྲམ་བྷྱོ་བྷྱོ་རྦད་སོད་ནན༔ རྨོངས་པར་བྱེད་པ།་་་མོ་ཧཱ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་ཧཱ་ཡ༔ ལྐུགས་པར་བྱེད།་་་བཱག་རྦད་ནན༔ གནོན་བྱེད།་་་ནན་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ ཛ་ལ་པ་ཡ་ཛ་ལ་པ་ཡ༔་་་སྨྱོ་བར་བྱེད་པ། རེངས་པར་བྱེད་པ།་་་ཛ་ལ་ནི་སཏྭཾ་བྷ་ནི༔
བརྒྱལ་བ་དང་འབོག་པར་བྱེད་པ།་་་མ་ཧཱ་མ་ན་ཏྲ་ཤ་རི་ར་ནི་ཕཊ་ཕཊ༔ ལས་ལ་བསྐུལ་བ།་་་ཐང་ཐང་ཛ་རྦད་བྷྱོ༔ སྲོད་ལ་འདྲེ་ཉལ་སློང་བ་ནི།་་་ཨེ་ཡེ་མ་ཡེ་ཁུ་བྷྱོ༔ ཧེ་ཕཊ་པད་ཀ་རོ་ལངས༔ ས་ཡེར་ཏྲང་ཡེར་ཀར་ཡེར༔ ཧ་ཧེ་ཞུངས་འཁྲུལ་ན་སྡེབས༔ གཉན་དཀྲུགས་ཛ་རྦད་བྷྱོ་ཡ༔ ལས་ལ་བསྐུལ་བ།་་་ཐང་ཐང་ཛ་བྷྱོ་རྦད༔ ཐོ་རངས་གཅིག་ཤོས་ལས་ལ་གཏང་བ་ནི།་་་ཡ་མ་ར་ཙ་སད་ཀུ་ན་འབྲལ༔ སངས་ཀུ་ན་ལིང༔ ལྕགས་པ་ཀུན་ད་མོ༔ ཆེ་གེ་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་བྷྱོ་ཡཱ༔ ཐོ་རངས་ཅིག་ཤོས་ལས་ལ་གཏང་བའོ༔ ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་སུཾ༔་་་ཉིན་སྔགས། ཆེ་གེ་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་བྷྱོ༔ འབྱུང་ཐུན་ཉིན་གྱིས་བྲབ་པར་བྱ༔ སུཾ་བཾ་རཾ་ཡཾ་ཨེ༔་་་ནུབ་སྔགས། ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད་བྷྱོ༔ ནུབ་ཀྱི་འབྱུང་ཐུན་དག་ཏུ་ཤེས༔ རཾ་ཡཾ་བཾ་ཨེ་སུཾ་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་བྷྱོ༔ ནངས་ནུབ་དག་ལ་ཤེས་པར་བྱ༔ འབྱུང་བའི་་་ཡང་དགྲ་དང་རང་ཉིད་འབྱུང་ཁམས་གཅིག་གམ་བདག་དགྲའི་དགྲར་གྱུར་རམ་དགྲ་བདག་གི་གྲོགས་སུ་གྱུར་རམ་དགྲ་ནམ་མཁའི་ཁམས་བདག་གཉིས་ཀ་ནམ་མཁའ་སོགས་ལ་འབྱུང་བ་འཕུལ་འདེད་སོགས་ཞིབ་ཆ་གསང་སྔགས་ལྔ་ཐམས་ཅད་འཕྲུལ་འཁོར་བརྒྱད་བསྡེབས་པའི་རྒྱུད་ལྟར་སྦྱར་རོ།སོ་ཡིས་གསད་པའོ༔ དགྲ་བོ་མེ་ཁམས་ཆུ་ཡིས་གསད༔ ས་ནི་་་ཁམས།མེས་གསད་ཆུ་་་ཁམས།ནི་རླུང༔་་་གིས་གསད༔ རླུང་་་ཁམས།དུ་འདུག་ན་ས་ཡིས་སོ༔

直译：
让央旺诶松某某玛惹雅惹。虚空（诶阿格尼）生起坛城（玛达拉某某）名（玛惹雅）杀（惹）切断。风（央嘎玛玛达拉）生起坛城（某某）名（玛惹雅）杀（惹）切断。下面各者以此类推。火（让札拉玛达拉某某玛惹雅惹）。水（旺尼玛达拉某某玛惹雅惹）。地（松提塔玛达拉某某玛惹雅惹）。以五元素坛城杀（诶央让旺松玛哈玛达拉某某玛惹雅惹）。从命牵引敦促事业（汤汤沙沙昌昌优优惹所南）。令愚痴（摩哈雅某某摩哈雅）。令哑（瓦格惹南）。镇压（南萨当帕雅南）。扎拉帕雅扎拉帕雅（令发狂）。令僵硬（扎拉尼萨当帕尼）。
令晕厥和虚脱（玛哈玛那札沙日惹尼呸呸）。敦促事业（汤汤扎惹优）。傍晚唤醒鬼入睡（诶耶玛耶库优，嘿呸巴嘎若朗，萨耶章耶嘎耶，哈嘿雄出那迭，严触扎惹优雅）。敦促事业（汤汤扎优惹）。清晨另一者派遣事业（雅玛惹匝萨古那贝，桑古那林，加巴贡达摩，某某拉玛惹雅惹优雅）。清晨另一者派遣事业。
诶央让旺松（日间咒）某某拉玛惹雅惹优。用日间药丸击打。松旺让央诶（夜晚咒）某某玛惹雅惹惹优。知晓为夜晚元素药丸。让央旺诶松某某玛惹雅惹优。应知晨夜。元素（也敌与自身同一元素界或自身为敌人的敌或敌成为自身的朋友或敌为虚空界自身二者都是虚空等情况下元素推动等细节按照密咒五大幻轮八聚密续运用）支分杀害。敌人火界以水杀，地（界）以火杀，水（界）以风（杀），风（界）时以地。


 དགྲ་ས་ཁམས་པ།་་་མེ་ལ་བསྲེག་དང་་་མེ་ཁམས་པ།ཆུ་ལ་བསྐུར༔ རླུང་ཁམས་པ།་་་ས་ལ་མནན་དང་་་ཆུ་ཁམས་པ།རླུང་ལ་
བསྐུར༔་་་དེ་ལྟར། འབྱུང་བའི་དགྲ་གཤེད་དག་གིས་གསད༔ འབྱུང་བའི་སོ་ནི་སོ་སོར་གདགས༔ དེ་ཡིས་ངེས་པར་འབྱུང་བ་བཤིག༔ ཁམས་གསུམ་སྲོག་ལ་དབང་བྱེད་པ༔ གཤིན་རྗེ་་་འཆི་བདག་ལས་ཀྱི།གསད་པའི་ལས་་་ཐམས་ཅད།ལ་ཤིས༔ དེ་ཡི་གྲོགས་སུ་ཕུང་བྱེད་དགྲ་ལྷ་ཤིས༔ བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ༔ ཡ་མ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲིག་ནན༔ ཆེ་གེ་ནྲྀ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿམཱ་ར་ཡ་རྦད༔ སྟོན་ཟླ་གསུམ་ལ་ལོ་ཐོག་དབང་བྱེད་པ༔ གཟའ་བདུད་ཆེན་པོ་་་འཇིག་རྟེན་པ།སེར་བའི་ལས་ལ་ཤིས༔ དེ་ཡི་གྲོགས་སུ་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་་་མ་ཧཱ་དྷེ་བ།ཤིས༔ བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ༔ རཱ་ཧུ་ལ་དྷེ་བ་ཏྲིག་ནན༔ དུད་ཁྲོཾ་གར་ཁྲོཾ་ཤུད་དེ་ཕྲོཾ་ཡུག་ཏི་སྨིན༔ ཤར་ཤར་དྷེ་བ་དྲག་ཏུ་ཕོབ་ཡ༔ སྔགས་པ་གསད་ན་མུ་སྟེགས་ཀཱ་ལ་ཡཀྵ་ལོག་འདྲེན་ཤིས༔ དེ་ཡི་གྲོགས་སུ་བར་གཅོད་བྱེད་པའི་་་རྐང་ལག་རིང་པོ།དམ་སྲི་ཤིས༔ རུ་ཏྲ་ནག་པོ་དེ་དང་འདྲ༔ བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ༔ ཏིར་ཏི་ཀ་རུ་ཏྲ་རུ་ཏི་ཏྲིག་ནན༔ ཆེ་གེ་ནྲྀ་ཧུར་ཐུམས་ཛ་མཱ་ར་རྦད་ཡ༔ བཙུན་པ་གསད་ན་འགོང་པོ་་་ཁུ་ལེ་ལག་དགུ།བདུད་དུ་དབབ༔ དེ་ཡི་གྲོགས་སུ་རུ་ཏྲ་ནག་པོའམ་དམ་སྲི་་་རྐང་ལག་རིང་པོ།ཤིས༔ བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རུ་ཏྲ་རྦད་ནན༔ ཆེ་གེ་ནྲྀ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿམཱ་ར་ཡ་རྦད༔ བཙན་པོ་གསད་ན་རྒྱལ་པོ་་་ལི་བྱིན་ཧར།བདུད་དུ་དབབ༔ དེ་ཡི་གྲོགས་སུ་དགྲ་ལྷ་རྡོར་ལེགས་ཤིས༔ བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན༔ རཱ་ཙ་སཱ་དྷུ་ཏྲིག་ནན༔ ཆེ་གེ་ནྲྀ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿམཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཞང་བློན་གསད་ན་ཡུལ་ལྷ་
བདུད་དུ་དབབ༔ དེ་ཡི་གྲོགས་སུ་དགྲ་ལྷ་རྡོར་ལེགས་ཤིས༔ བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན༔ རཱི་ཙ་སཱ་དུ་ཏྲིག་ནན༔ ཆེ་གེ་ནྲྀ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿམཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཞང་བློན་བསད་ན་ཡུལ་ལྷ་བདུད་དུ་དབབ༔ དེ་ཡི་གྲོགས་སུ་གནོད་སྦྱིན་ཤམ་པོ་གང་བ་བཟང་པོ་ཤིས༔ བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན༔ དྷེ་བ་ཡཀྵ་རྦད་ནན༔ ཆེ་གེ་ནྲྀ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿམཱ་ར་ཡ་རྦད༔ སྔགས་ཀྱི་སོ་བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུ་གསུངས་ཀྱང་བརྒྱ་དང་ཞེ་བདུན་ལས་མ་བྱུང་བར་བརྟགས་མདོར་ན་དགྲ་བོ་སྲུང་བྱེད་དྲེགས་པ་གཤེད་དུ་དབབ༔ གང་ཡིན་ངོ་ཤེས་ན་དེ་དགྲ་བོ་ཁོ་རང་གི ། དེ་ཡིས་རང་གཤེད་བབ་སྟེ་གསོད་པར་བྱེད༔ རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་ལས༔ སྔགས་གཞན་ཡང་རྦད་སྔགས་ཟོར་སྔགས་ལ་སོགས་མདོས་ཟོར་གྱི་སྐབས་སུ་་་ལེའུ་ཉེར་ལྔ་པར།བཤད་པས་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱ༔ ངན་སྔགས་ཀྱི་སོ་བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུ་བསྟན་པའོ༔ དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་སོ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ༔ སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོས་ཡང་གསུངས་པ༔ དེ་ལྟར་གསང་བའི་སྔགས་ལ་ནི༔ སོ་ཡི་འདོགས་ལུགས་བསྟན་པ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ སོ་ནི་ལས་ནི་རིམ་པས་སྟེ༔ ཐུགས་རྗེ་གང་ལ་གང་འདུལ་སྦྱར༔ སོ་བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུ་ལ་ཕན་གནོད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཀུན་དུས་གཅིག་ལ་འདོགས་པ་ལྟ་བུ་མིན་ཏེ་ཕྲིན་ལས་གང་བྱེད་སྐབས་དང་བསྟུན་པར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གཟིར་བ་་་སྤྱིར་བསྡུ་ན།རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ༔ ལས་མཁན་དང་་་དེ་ཡང་ལྷ་འདྲེ་སྤྱི་རྟགས་ལས་འབེབ་པ་དང་། དབང་
ཆེ་བ་ལས་མཁན་ཁྱབ་མཇུག་ལྟོ་བར་གཟིར་ན་འཆུན་པ་ཡིན། དམ་ཉམས་རང་གཤེད་ལ་འབེབ་པའི་དུས་ན་ལས་མཁན་དྲེགས་པ་ཅན་གྱིས་བྱེད་པ་ཡིན། དེ་ཡང་བཙད་པོ་ལ་རྒྱལ་པོ་བདུད་དུ་དབབ་པ་དང་། རང་གི་དམ་ཅན་གང་ཡིན་བདུད་དུ་དབབ་པ་མན་ངག་གོ།་་་ནི་བསྒྲུབ་བྱའོ༔་་་དེ་ནི་སྤྱི་རྟགས་ལ་འབེབ་པ་དང་ཕ་རོལ་གྱི་དམ་ཅན་ངོས་འཛིན་པའི་དུས་སུ་བསྒྲུབ་བྱའི་དྲེགས་པ་སྤྱིའི་ནང་ནས་དོགས་པ་གང་ཡིན་ངོས་བཟུང་ལ་བྱའོ། །དམ་ཉམས་རང་གཤེད་ལ་འབེབ་ན་བསྒྲུབ་བྱ་དགྲ་བོ་ཁོ་ནའོ། །གཟིར་བ་པོ་ནི་རྣལ་འབྱོར་བདག༔་་་སྐུ་གསུམ་གྱི་དོན་དང་ལྡན་པ་གཅེས། གཟིར་བྱེད་སྔགས་རྫས་ཏིང་འཛིན་ནོ༔

直译：
敌人地界（以火焚烧和）火界（以水送）。风界（以地镇压和）水界（以风送）。如此，以元素敌魔杀之。元素支分各自安置。由此必然破坏元素。三界命上作主宰。阎罗（死主）杀死事业（一切）吉祥。其助伴为害敌神吉祥。金刚萨瓦度善，雅玛金刚萨度札南，某某尼吼吞匝玛惹雅惹。
秋三月主宰庄稼，行星大魔（世间）冰雹事业吉祥。其助伴大神湿婆（玛哈德瓦）吉祥。金刚萨瓦度善，拉呼拉德瓦札南，笃纯嘎纯舒德宏玉提敏，沙沙德瓦猛烈降下。
杀死咒师则外道嘎拉雅恰邪引导吉祥。其助伴遮道作（长手长足）誓鬼吉祥。黑鲁扎与之相同。金刚萨瓦度善，提提嘎如扎如提札南，某某尼吼吞扎玛惹惹雅。
杀死僧人则降魔空行（九头九手）。其助伴黑鲁扎或誓鬼（长手长足）吉祥。金刚萨瓦度善，玛哈嘎拉如扎惹南，某某尼吼吞匝玛惹雅惹。
杀死政权强者则降魔王（利宾哈）。其助伴敌神多杰勒吉祥。金刚萨瓦度善，惹扎萨度札南，某某尼吼吞匝玛惹雅惹。
杀死大臣则降魔地方神。其助伴敌神多杰勒吉祥。金刚萨瓦度善，日扎萨度札南，某某尼吼吞匝玛惹雅惹。
杀死大臣则降魔地方神。其助伴夜叉香波刚瓦桑波吉祥。金刚萨瓦度善，德瓦雅恰惹南，某某尼吼吞匝玛惹雅惹。
虽说一百五十咒语支分，但经检验只有一百四十七。总之，敌人护卫傲慢者降为魔，若认出任何，则其为敌人自己的。由此降自魔而杀之。
从金刚《经藏》：其他咒语如猛烈咒、傀儡咒等在施食傀儡处（第二十五章中）说明，也应了知。教示恶咒一百五十支分。从《现前猛烈续》：教示猛烈咒语支分章第十二。具力勇士又说：如此秘密咒语的支分安置方式教示如下：支分是事业次第，以悲心应机运用。
一百五十支分利害差别不是同时安置，而应根据所行事业时机而运用。折磨（总摄）有两种：行事者（也就是从神鬼总表中降下，威力大者行事者如毗湿奴腹部折磨则会降服。破誓自魔降下时由行事者傲慢者做。也就是对政权强者降魔王，以及将自己任何本尊降为魔的口诀）和所修（即降于总表和确认他人本尊时，从所修傲慢者总体中确认怀疑者而行。若降破誓自魔则所修是敌人本身）。折磨者是瑜伽自己（具三身义重要）。折磨工具是咒物和禅定。
;


་་་མགོ་བོ་གཅད་པ་མགོ་བོ་བཏགས་པ་འདུག་ས་གོང་འོག་བརྗེ་བ་གནམ་ས་གོང་འོག་བརྗེ་བ་ལོང་བ་བརྒྱ་སྦྲེལ་གཏང་བ་ལ་སོགས་པའོ། །སོ་ནི་རྣམ་པ་བདུན་ཡིན་ཏེ༔་་་མགོ་ཅན་ཨཱོྃ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཞི་བ་སྟེ་སྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་དབུ་མནན། ལས་སྦྱོར་དུས་སུ་དབྱུང་བར་བྱའོ།་་་མགོ་བོ་བཅད་པ་དང༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ལྡན་པ་ནི་ཐུགས་རྗེ་དྲག་པོས་འདུལ་བའི་ལས་སྦྱོར་དུས་སུ་ཨཱོྃ་ཕྱུངས་ཏེ་ཧཱུྃ་གཞུག་གོ།་་་མགོ་མེད་མགོ་བོ་གདགས་པ་དང༔ འདུག་ས་གོང་འོག་སྤོ་བ་དང༔་་་དྲག་པོའི་དུས་སུ་ཞི་བའི་སྔགས་དབྱུང་བ་དང་ཞི་བའི་དུས་སུ་དྲག་པོ་དབྱུང་བ་སོགས་ཕན་གནོད་ཀྱི་ལས་མགོ་མཇུག་ཏུ་བསྟུན་པའོ། །གནམ་ས་སྟེང་འོག་བརྗེ་བ་དང༔་་་ཟློག་དཀྲུག་དུས་ཏེ་ཡི་གེ་འཕོ་འཇུག་བྱའོ། །ལོང་བ་བརྒྱ་སྦྲེལ་བཏང་བ་འོ༔་་་དེ་ནི་སྔགས་གཅིག་གིས་ཕན་གནོད་ཀྱི་ལས་མི་འགྲུབ་སྟེ། ལོང་བ་དང་འདྲ་བ་ལ། སྔགས་རྩ་བ་གཅིག་ལ་སྲུང་ཟློག་གསད་མནན་བཞིའམ། ཡང་
ན་རང་བཞིན་དྲག་པོ་བཙན་ཐབས་གསུམ་སོགས་ཐམས་ཅད་དྲིལ་བས་ནུས་པ་ཆེ་བའོ། །དེ་ལྟར་དྲིལ་བ་ལ་བརྒྱ་སྦྲེལ་ཞེས་བྱའོ། །འུར་བ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །གནད་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ་ནི་མན་ངག་གི་ཕུ་ཕྲུས་པའོ། །མེ་ཆུ་འགལ་བ་གསོག་པར་བྱ༔་་་འདི་ནི་ཤི་ས་བསྟན་པ་སྟེ་གལ་ཏེ་ལས་རྡུགས་དུས་སྲིད་ན་མེ་ཆུས་བྱའོ། །འགལ་བ་ནི་མེ་ཆུ་མི་མཐུན་ཏེ་དེས་དཀྲུགས་ཏེ་གཟིར་བས་གནད་ཕེབས་སོ། །མང་པོ་གཅིག་ཏུ་སྦམ་པ་དང༔་་་ལྷ་འདྲེ་དང་སྔགས་ལ་སོགས་མང་བར་དྲིལ་བ་ནི་ནུས་པ་ཆེ་བས་གཅིག་སྤམ་པའོ། །ཆོལ་བུ་ཀུན་ནས་བཏུ་བ་དང༔་་་ལྷ་འདྲེ་རེ་རེ་གཉིས་གཉིས་ཕྱུངས་ནས་ཕན་གནོད་ཀྱི་ལས་གང་འདོད་བཅོལ་ལོ། །འབྱུང་བ་ཚ་གྲང་དཀྲུགས་པ་དང༔་་་གོང་ལྟར་མེ་ཆུ་ཁོན་སྟེ། ཚ་གྲང་དམྱལ་བ་ཉོན་མོངས་པ་ཞེས་པས་གནད་ལ་འབེབས་སོ། །འུར་བ་གཅིག་ཏུ་འདྲིལ་བ་དང༔་་་འབོད་རྦད་གསད་གསུམ་དྲིལ་བ་སྟེ་མང་པོ་གཅིག་ཏུ་སྦམ་པ་དང་མཚུངས་སོ། །གཟིར་དང་ལོག་གནོན་ཤེས་པ་དང༔་་་ལས་མ་གྲུབ་ན་ཟློག་དཀྲུག་དང་མེ་ཆུ་ལ་སོགས་པས་དམ་ཅན་གཅུད་ལ་བོར་བའོ། །སྔགས་ཀྱི་ནོར་བ་ཤེས་པ་དང༔་་་ཞི་བ་དང་དྲག་པོ་ནོར་བ་ལྟ་བུ་བོད་པའི་དུས་སུ་ལས་ལ་སྦྱོར་བ་ལྟ་བུའོ། །ཡི་གེ་གྲངས་ཀྱི་ངོས་འཛིན་དང༔་་་ལྷ་འདི་ལ་སྔགས་འདིའི་འབྲུ་གྲངས་འདི་ཡོད་དེ་སོགས་ཤེས་པའོ། །ཉིན་སྲིབ་གཉིས་སུ་དབྱེ་བ་དང༔་་་ཕན་བྱ་ཉིན་ཡིན་གནོད་བྱ་སྲིབ་ཡིན་ཞི་རྒྱས་ཉིན་ཡིན་དབང་དྲག་སྲིབ་ཡིན་ནོ། །ཡུལ་ཕྱོགས་ལྷ་འདྲེ་དབང་དུ་བསྡུ༔་་་བ་དང་ལས་ཕན་གནོད་འཆོལ་ཤེས་པ་སྟེ་སྔགས་ཀྱིས་སྤྲོ་བསྡུ་ཤེས་པའོ། །མི་སྡུག་
དྲེགས་པ་ཚར་གཅད་དང༔་་་རང་ལ་གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་གང་ཡིན་དེ། གདུག་པའི་རུ་ཏྲ་རང་གཤེད་དབབ༔་་་བན་དགྲ་གདུག་པ་ཁོ་རང་གི་སྲུང་མ་ཁོ་རང་གི་གཤེད་དུ་དབབ་པའོ། །ལོག་ལྟ་སྡིག་ཅན་་་སྐྱེ་བོ་དང་བུད་མེད་མ་རུངས་པ་ཀུན།སྲོག་དང་བྲལ༔ མགོན་བྱེད་ལྷ་ལྔ་གནམ་མཐར་བསྐྲད༔་་་དགྲ་ལ་བྱེད་པའི་དུས་སུ་ལྷ་དང་དབྱེ་བ་དང་དགྲ་བགེགས་གང་གི་ཡང་གྲོགས་དང་དེའི་གྲོགས་གཟིར་གསད་པ་ལ་སོགས་གཅེས་པ་ཡིན་ནོ། །ཐ་མ་དགྲ་བོ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་སྤོར་ངེས་ན་བདག་ལ་སྡིག་མི་འོང་།གནས་སྤར་བདག་གཞན་བདེ་ལ་འགོད༔་་་རྦོད་གཏོང་སེར་བ་ལ་སོགས་བསྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །འབྱུང་འཁྲུགས་དྲག་པོ་ཞི་བས་འདུལ༔་་་ནད་གདོན་བྱུང་ན་སྲུང་བའི་ལས་བྱ་བ་གཅེས་སོ།

直译：
砍头、装头、交换上下位置、交换天地上下、放百盲链接等等。支分有七种：（带头的嗡是具五智慧寂静，修法时压顶，事业运用时要去掉）砍头，具身语意者是以猛烈悲心调伏的事业运用时去掉嗡放入吽（无头安装头和）交换上下位置（猛烈时去除寂静咒和寂静时去除猛烈咒等利害事业头尾对应）。交换天地上下（反转扰乱时即字母移入移出）。放百盲链接（即单一咒语不能成就利害事业，如同盲人，在一个根本咒上加护法、反转、杀害、压制四种，或者自性、猛烈、强力三种等全部汇集则力量大。如此汇集称为百链。称为汇集为一声。将所有要点汇集为一是口诀的精髓）。
火水相违积聚（这是教示死处，若事业恶劣时可能发生，则用火水。相违是火水不相容，由此搅动折磨则要点到达）。多数合为一（神鬼和咒语等多种汇集力量大，故合为一）。收集各部分（取出一个两个神鬼，委托所欲利害事业）。搅动热冷元素（如上火水争斗，热冷地狱烦恼，因此击中要害）。汇集为一声（汇集召唤、猛烈、杀害三种，等同于多数合为一）。
了解折磨和反制（事业未成则用反转搅动和火水等让本尊转向自己）。了解咒语错误（如寂静和猛烈错误，如召唤时用于事业等）。确认字母数量（了解此神此咒有此数量字母等）。分为白昼黑暗两种（利益者是白昼，伤害者是黑暗，寂静增益是白昼，调伏威猛是黑暗）。摄受地方神鬼（和了解委托利害事业，即了解咒语的放出收回）。
断除不悦傲慢者（即伤害自己的任何敌障），降下邪恶鲁札自魔（对巫师敌人邪恶者降下其自身护法作为其自身杀手）。使邪见罪人（众生和邪恶女人等）命终，驱逐护佑五神至空边（对敌行事时与神分开，折磨杀害任何敌障的朋友和其朋友等非常重要）。最后确定将敌人转为佛子时自己不会招罪，迁移处所使自他安乐（守护抛射冰雹等将得到保护）。以寂静调伏元素混乱猛烈（若生病和魔障则行护法事业重要）。


 །ནད་གདོན་འབྱུང་པོ་ཞི་བས་བསྲུང༔ ཚེ་ནོར་སྲིད་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྤེལ༔་་་རྒྱས་པའི་ལས་ཀྱིས་རང་གི །དབང་གི་ལས་ཀྱིས།་་་ལྷ་འདྲེ་་་སོགས།མི་དང་ཟང་ཟིང་འདུ༔ དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་་་དྲག་པོའི་ལས་བྱས་ནས།དྲག་པོས་སྒྲོལ༔ ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་སྡེབ་ནས་འདི་ཡིན་ཤེས་པར་བྱ།ཡི་གེ་དངོས་ཀྱི་གྲངས་འཛིན་དང༔ ལྷག་ཆད་འབྱིན་ལ་ཤེས་པར་བྱ།་་་འགྲེང་བུ་ཞབས་ཀྱུ་སྤོ་བ་དང༔ ཕན་གནོད་ལ་སོགས་སྔགས་འདི་འདིའོ་ཤེས་པར་བྱའོ།་་་ན་ཡ་སྔགས་ལ་བརྩེ་བ་འོ༔ དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་གི་མན་ངག་འདི་ཀུན་ལ་སྦྲེལ་ཏེ་བརྩི་ཤེས་པར་བྱའོ།་་་རྩིས་ཀྱིས་ཀུན་ལ་ཁྱད་པར་རྒྱུག༔ དེ་ལྟར་ནམ་དགོས་དུས་སུ་ནི༔ ཐབས་འདི་ནི།་་་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་་་རིན་པོ་ཆེ།ལྟ་བུར་་་གང་འདོད།སྤྱད༔་་་པས་ཆོག་སྟེ། དེ་བཞིན་་་དུ་ཕན་གནོད་ཀྱི་ལས།ཀུན་ལ་
སྦྱར་ཞིང་་་ལོངས།སྤྱད༔་་དོ། །ལུང་རིགས་སྔགས་ཀྱི་ཚད་མས་འགྲུབ༔ ཐབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་་་རྒྱུད་དོན།འདི་ཤེས་་་པར།བྱ༔་་་དགོས་ལ་འདི་ཤེས་ན། གསང་སྔགས་་་ཕྱི་ནང་།ཡོངས་ལ་་་རང་།དབང་བར་འགྱུར༔་་་རོ། །ཐབས།་་་འདི་་་ལྟ་བུ།དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་་་པ།ཀུན༔་་་ནི། ཡིད་བཞིན་་་གྱི་ནོར་བུ།མ་བཙལ་་་བར།རང་་་ཤུགས།ལ་རྙེད༔་་་པ་ཡིན་པས། རང་ལ་གང་དགོས།་་་དགོས་དགུ་་་ཅོག་ཐམས་ཅད་འབད་པ་མེད་པར།འདི་ལས་འབྱུང་བར་བྱེད༔་་་པ་ཡིན་ནོ། །རྒྱུད་འདི་དང་ལྡན་པའི་སྔགས་པ་ནི།་་་ལས་དང་སྐལ་བར་ལྡན་པ་ཡིན༔་་་ནོ། །ཉི་་་མ།ཤར་་་བས།མུན་པ་སེལ་བར་བྱེད༔་་་པ་དང་འདྲ། རྒྱུད།་་་འདི་དང་མི་ལྡན་་་པའི།སྔགས་པ་ཀུན༔་་་ནི། དོན་ལ།་་་སྔགས་པ་མ་ཡིན་དམུས་ལོང་་་ལྟ་བུ།ཡིན༔་་་ནོ། །རྣལ་འབྱོར་་་པ།མ་ཡིན་མུན་འབྱོར་ཡིན༔་་་ནོ། །ཀུན་མཁྱེན་མ་ཡིན་་་མི་ཤེས་པ།བརྒྱ་་་སྟོང་།འདུས་་་པ།ཡིན༔་་་ནོ། །འདི་དང་ཕྱི་མའི།་་་བྱ་བའི་ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་རྨོངས༔་་་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན།་་་བདེ་གཤེགས་སྟོན་པའི་བཀའ་ནས་གསུངས༔་་་པ། རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་་་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དང་།ལྡན་པར་བྱ༔་་་དགོས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཐབས་མང་པོ་བྱ་མི་དགོས་རྒྱུད་ཟབ་མོ།་་་འདི་དང་ལྡན་ན་འདོད་དགུ་འགྲུབ༔་་་པ་ལ་ཚེགས་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས༔ སྔགས་ཀྱི་སོ་ཀུན་གྱི་འདོགས་ལུགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ༔ སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་ཡང་གསུངས་པ༔ གསུམ་པ་སྔགས་ཀྱི་དགོད་ཐབས་
དག་ལ་གཉིས༔ དྲག་པོའི་སྔགས་དང་ཡིག་འབྲུའི་གནས་ལུགས་དང༔ འཁོར་ལོ་ལིངྒ་དག་ལ་དགོད་པ་འོ༔ དེ་ཡང་འཇིག་རྟེན་་པ་དང་།འཇིག་རྟེན་་་ལས།འདས་པ་་་ཐམས་ཅད།ཡི༔ རྒྱུད་ལ་ཡེ་་་གདོད་མ།ནས་གནས་པ་ཡང༔ ཇི་ལྟར་གནས་ན།་་་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ལྔ་རུ་གནས༔ ཕྱི་ལྟར་དུ་འབྱུང་བ་་་ལྔ་ཡུམ།ལྔ་ཡི་ལུས༔་་་ཏེ་ཕུང་པོ་ལྔ་ཡབ། ནང་ལྟར་དུ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་་་དུག་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས།སྟེ༔་་་རྟོགས་ན་ཆོས་ཉིད། གསང་བ་་་ལྟར་ན།སྙིང་དུ་་་འོད་ཕུང་གི་རྣམ་པར།གནས་པ་ཡིན༔ གསང་་་བ།ཆེན་་་པོ་ལྟར་ན།ཨ་བ་་་རྩ་དབུ་མའི་ནང་རླུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་གནས།དྷཱུ་ཏི་ལ༔ ཡང་གསང་་་རླུང་གི་ངོ་བོ་ནི་གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་འོད་ལྔར་གནས་སོ།གཏེར་་་ལྟར།ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔་་་རིག་པ། དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་རང་ལ་ཡོད་པ་དེ།་་་མ་འཁྲུལ་་་བར་རྟོགས་ན།སངས་རྒྱས་་་ཀྱི།སྙིང་པོ་ལ༔ སྐུ་་་གསུམ།དང་ཡེ་ཤེས་་་ལྔ།དག་ཏུ་གནས༔ ཆོས་སྐུ།་་་འགྱུར་བ་མེད་པའི་་་གཟུགས་སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད།རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ འགགས་པ་མེད་པ་་་སྒྲ་གྲགས་སྟོང་དབྱེར་མེད།རྡོ་རྗེའི་གསུང༔ སྐྱེ་བ་མེད་པ་་་ཐུགས་རིག་སྟོང་དབྱེར་མེད་འོད་ལྔར་གནས་སོ།རྡོ་རྗེའི་ཐུགས༔ དེ་ནི།་་་རྣལ་འབྱོར་སྐུ་་་སྤྲུལ་སྐུ་གསུང་ལོངས་སྐུ་ཐུགས་ཆོས་སྐུ་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ།གསུམ་དོན་ལྡན་ནོ༔

直译：
以寂静守护病魔怨魅。增长寿财位和受用（以增益事业自己的。以调伏事业）汇集神鬼（等）人和财物。以猛烈解脱（行猛烈事业后）邪恶敌障。从阿利卡利组合了知此是，执持字母实数，了解增减（移动竖勾和钩，了解对利害等这些咒语）即爱念咒。如此金刚《经藏》的口诀，应了知与一切连接计算（以计算贯通一切差别）。如此需要时，这方法（如意宝珠般）随欲使用（即可）。如此（对利害事业）一切运用并（受用）。以教理和咒语量而成就。应了知方法之王（续部义），（需要而了知此），则（自）主宰（外内）一切密咒（矣）。具（此等）方法的瑜伽（师）一切（是）不寻（求意愿宝珠）自（力）获得（故），使一切（所需所欲无需勤苦）由此生起（也）。具此续的咒师（是具业和福分者）。如（日）出（而）驱除黑暗。（不具）此续的一切咒师，（实）非咒师如盲人（也）。非瑜伽（师）是黑暗瑜伽（也）。非遍智是（无知）百（千）聚集（也）。对此世他世（诸事业愚）痴（也）。因此（善逝师说），应具（一切续部教授口诀之）义。如此不需多方法，（具此）甚深续则成就所愿（无有困难也）。
从《现前猛烈事业续》：教示一切咒语支分安置方法第十三章。具力大勇士又说：第三咒语安置法分二：猛烈咒及字母住处和安置轮、标志物。又（世间及）出世间（一切）自：续中本（初）安住者，若问如何安住，（安住于五生命精华。外显为五元素五母）五之身（即五蕴五父。内显为身语意三）即（三毒身语意）（了悟为法性。秘密）安住于心（为光蕴形相）。大（秘密）则在阿瓦（中脉内风智慧风住）都帝中。极密（风之本性即明空不二安住五光）藏（则为菩提心）（觉性）。如此自身本有佛陀（不迷）悟则佛（之）精华上：安住为（三）身及（五）智慧。法身（无变之）金刚身（形相空不二）。无阻金刚语（声音空不二）。无生金刚意（心明空不二安住五光）。此（具瑜伽三）身义（应领悟化身属身，报身属语，法身属意）。
;


 དེ་ལྟར་ཡེ་ནས་རང་བྱུང་དུ་གནས་པ་ལ་ཡིན་པར་ཤེས་པ་དེ་ལ།་་་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་སྲོག་ཏུ་བཤད༔ དོན་དེ་ཉིད།་་་མ་རྟོགས་་་པར།འཁྲུལ་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས༔་་་ནི།
ཉོན་མོངས་་་པ་ཅན།འཁྲུལ་པའི་སྲོག་ཏུ་གནས༔་་་པ་ཡིན། ཁ་དོག་་་དེ་ནི།དབྱིབས་དང་ཡིག་འབྲུར་གནས༔་་་སྒོས་སྲོག་ཡ་ལ་སོགས་པ་དྲེགས་པ་སོ་སོའི་རྣམ་ཤེས་ཡི་གེ་འབྲུ་རེ་རེའོ། །སྤྱི་དང་སྒོས་སུ་ཤེས་པར་བྱ༔ མ་རྟོགས་འཁྲུལ་པའི་སེམས་ཅན་ལ་སྲོག་གནས་ལུགས་ནི། གོང་ལྟར་དུག་ལྔ་དུག་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔར་མ་ཤེས་པ་དེ། འཁྲུལ་པའི་སྲོག་ཏུ་སྣང་བ་ནི་ཆོས་སྐུ་སྟོང་པའི་ཡི་གེ་ཨཿཡིན། སྟོང་པའི་ངང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་མ་རིག་པ་ང་ཞེས་བདག་ཏུ་བཟུང་བས་དེ་ནི་ཞེ་སྡང་འགྲེང་བུ་ཨེཿ དེ་ལ་འདོད་ཆགས་འ་བྱུང་བས་སྤྱི་སྲོག་ཨཱེཿམ་ནིང་གི་ཡི་གེ་དག་ཏུ་འབྱུང་བའོ། །དེ་ལས་ནི་མི་དགེ་བ་བཅུའམ་ཉོན་མོངས་པ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ལས་འགྲོ་དྲུག་དང་ལྷ་འདྲེ་བྱེ་བ་ས་ཡ་དང་། རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་ལས་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང་། དུག་གསུམ་ལས་ཕོ་མོ་ཀླུ་གསུམ་ལ་སོགས་པར་གྲུབ་བོ། །དེ་བས་ན་སྤྱི་སྲོག་ཡི་གེ་ཨཱེཿཡིན། ཕྱི་སྙིགས་མ་ལས་གྱུར་པ་ཤ་ཁྲག་སྲོག་ནང་དྭངས་མ་ལས་གྱུར་པ་རྣམ་ཤེས་སྲོག་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྲོག་མིང་དངོས་རང་དབང་མེད་པའི་སྲོག་དང་བཞིའོ། །སྤྱི་སྒོས་གཉིས་ལ་་་ཕྱེ་ན།བཞི་བཞི་སྟེ༔ དང་པོ།་་་ཕྱི་འབྱུང་་་བ།ལས་གྱུར་་་པ་དོན་ལྔ་སྣོད་དྲུག་རྩ་དང་ཁྲག་ནི་གནད་རྣམས་བཅད་ན་འཆི་བའི་ཕྱིར།ཤ་ཁྲག་་་གི།སྲོག༔་་་ཞེས་གྲགས་སོ། །རྒྱུ་ནི་ལས་ཀྱི་རྣམ་་་པར།སྨིན་་་པ་ལས།གྲུབ༔་་་པ་ཡིན་ལ་བླ་སྲོག་གི་རྟེན་ནི། རང་རང་་་གི།གནས་ལ་ག་འུར་འཆང༔་་་བ་ཡིན་ཏེ། ཡ་མ་ལྟེ་བར་གཡུ་ཡི་ག་འུ༔ ཤ་ཁྲག་གི་ནི་བཅུད་ཀྱང་འཆང༔ མ་མོ་བརླ་གཡོན་མི་རུས་ག་འུ༔ མུ་སྟེགས་སོག་གཡོན་ཁྲོ་ཆུའི་གའུ༔ ལྷ་ལ་སོག་གཡས་དུང་ག་འུ༔
བདུད་པོ་ལག་མཐིལ་གཡས་ན་ལྕགས༔ བདུད་མོ་གཡོན་པའི་ལག་མཐིལ་ལོ༔ སྲིན་པོ་སོག་ཕྲག་ཆུ་ཤིང་ལ༔ སྲིན་མོ་བྱིན་གཡོན་ཆུ་ཤིང་ངོ༔ རུ་ཏྲ་དཔུང་གཡོན་སྲིན་རྡོ་ལྗང༔ གནོད་སྦྱིན་མགྲིན་པ་སྲིན་རྡོ་ལྗང༔ གནོད་སྦྱིན་མོ་ནི་བྱིན་པ་གཡོན༔ རྒྱལ་པོ་དཔུང་གཡས་ཤེལ་རྡོ་དཀར༔ བཙན་ནི་སྙིང་ཁ་མཆོང་སྨུག་ལ༔ དམུ་ལ་ལག་པ་གཡས་མཐིལ་མཆོང་སྨུག་པོ༔ ཐེའུ་བྲང་རླིག་པ་དམ་སྲི་རྐང་པ་གཡོན་ངར་གདོང༔ འགོང་པོ་རྐང་མཐིལ་གཡས་པ་འོ༔ དེ་གསུམ་ཕ་ཝང་ལོང་བུའི་གའུར་རོ༔ ཀླུ་ནི་མཚན་མར་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའོ༔ དེ་རྣམས་རང་རང་བླ་རྡོའི་གའུ་རུ༔ འབྱུང་བའི་ཤ་ཁྲག་དྭངས་མ་འཆང༔ མི་ཡི་བླ་ནི་ཟླ་བ་ཡར་ངོ་མར་ངོ་ཚེས་གྲངས་སོ་སོར་ལུས་ཀྱི་སྟོད་སྨད་ལ་རྒྱུ་བ་ཡིན་ནོ།་་་དེའི་ཕྱིར་བླ་་་དགྲ་བགེགས་གང་ལ་ཡང་རང་རང་གི།གནས་་་པའི་སར།ཕུར་པས་གདབ༔་་་པ་ཡིན་ནོ། །ད་གཉིས་པ།་་་ནང་གི་དྭངས་མ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྲོག༔་་་ཅེས་པ༔ རྒྱུ་ནི་ལྷན་་་ཅིག།སྐྱེས་་་པའི།མ་རིག་པ་ལས་གྲུབ༔་་་པ། དེ་ནི།་་་ང་བདག་་་ཏུ།ལྟ་བའི་ངོ་བོ་་་ཡིན་ཏེ།སྙིང་གི་དཀྱིལ༔་་་ན། རྣམ་ཤེས་་་ཀྱི།ཡིག་འབྲུ་་་རེ།ཁ་དོག་དང་བཅས་པ༔་་་དེའོ། །མིའི་ནྲྀ་དང་གཤིན་རྗེའི་ཡ་ལྟ་བུ་རྣམ་ཤེས་འབྲུ་རེ་རེའོ། །གཟའ་བདུད་ཀྱི་ཨེའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྲོག༔་་་ནི། རྒྱུ་ནི་ཀུན་་་ཏུ།བརྟག་་་པའི།མ་རིག་པའི་ངོ་བོ༔ རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ལུས་ཀྱི་གནད༔ རང་རང་
གི།་་་མིང་གི་ཡི་གེ་་་ཀུན།དཔྲལ་་་བ།ན་གནས༔ བཞི་པ་རང་དབང་མེད་པའི་སྲོག་ཅེས་པ༔ གོང་གི་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྲོག༔ རང་དབང་མེད་པར་གཅོད་པ་དེ༔ རང་་་གི།བདུད་རང་ལ་གནས་པ་ནི༔ གཟིར་བྱེད་ཡི་གེ་་་གཟིར་བ་དེ་ལ་རང་བཞིན་དང་དྲག་པོ་དང་བཙན་ཐབས་ཏྲིག་ནན་དང་གསུམ་དུ་བྱེད་དགོས་སོ།

直译：
如此本来自生安住而了知者（智慧是神之命说）。彼义（不了解者）迷惑众生（是）烦恼（性）迷惑命安住（也）。色（即）形及字母安住（特别命如雅等诸傲慢各自识别为一一字母）。应了知总别。
未证迷惑众生之命安住方式，如上五毒三毒三身五智慧不知者，显为迷乱命是法身空性字母阿。空性中俱生无明执我为我，是嗔恨竖勾诶。由此生贪欲阿，总命诶为中性字母而产生。从此产生十不善或八万四千烦恼，由此成为六道及千万亿神鬼，从八识聚成八部神鬼，从三毒成男女龙三等。
因此总命字母是诶。外从浊成就肉血命，内从清成就识命，忆念命，名实无自主命四种。总别二者（分为）各四：第一（外元素）所成（五脏六腑经脉血若断要害则死故）肉血（之）命（如是称）。因是业（之）成熟（所）成（也），命魂依托是各自（之）处以匣持（也）。
雅玛肚脐处绿松石匣，持肉血精华。玛莫左腿人骨匣。外道左肩愤水匣。神右肩海螺匣。魔男右掌心铁。魔女左掌心。罗刹右肩水木上。罗刹女左腿水木。鲁札左肩绿色隕石。夜叉喉部绿色隕石。夜叉女左腿。王右肩白水晶。赞胸部紫水晶。姆右掌心紫水晶。迪乌丸睾丸、誓鬼左胫部面、恭波右足底。这三者蝙蝠匣内。龙在生殖器五种宝石。那些各自魂石匣中，持元素肉血精华。人魂是月亮上弦下弦各日期于身体上下运行。
（因此）魂（于任何敌障各自）住处（以）橛子钉（也）。第二（内精华识命）谓：因是俱（生）无明所成（是）我执（之）本性（在）心中央（有）识（之）字母（每一）色及（是彼）。如人"尼"和阎罗"雅"等每一识字母。行星魔的"诶"等。
第三忆念命（是）：因是遍（计）无明本性，异熟身体要害，各自（之）名字（一切）额（头）安住。
第四无自主命谓：上述外内密命，无自主被切断者，自（之）魔住于自己中，折磨字母（对彼折磨需要以自性、猛烈和强力札南三种进行）。


སྤྱི་གཙུག་དག་ན་གནས༔ ལུས་ཀྱི་སྟོབས་འཇོམས་ཕྱི་སྲོག་་་ཤ་ཁྲག།གཅོད༔ འཕྲོག་བྱེད་་་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ།ཡི་གེ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གནས༔ རྗེས་སུ་དོན་ལ་་་མིང་ཡིག།དྲན་པའི་སྲོག་ཀུན་གཅོད༔ གཅོད་བྱེད་་་མཱ་ར་ཡ་རྦད།ཡིག་་་གེ།བཞི་ཡན་ལག་བཞི༔ རྩ་ཆེན་བཞི་གཅོད་སྙིང་ཁྲག་འདྲེན༔ དྭངས་མའི་་་རྣམ་ཤེས་འཕྲོག་པའི་དོན།སྲོག་དེ་གཅོད་པར་བྱེད༔ དེ་ཡང་ཡིག་འབྲུ་གྲུབ་བྱས་ཏེ༔ དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་གནས་པ་ཡང༔ ཡི་གེའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གྲུབ༔ དྲེགས་པ་སྤྱི་ལ་སྩོགས་པ་ཡིས༔ གདོན་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་ཕུང་པོ་ལ༔ ཡི་གེ་འབྲུ་གཟུགས་རང་འཁྲུངས་་་སུ།གནས༔ དྭངས་མ་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་འོ༔་་་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ན། རྗེས་མཐུན་་་ཡ་མ་ལ་སོགས་པ།ཡི་གེ་མིང་དུ་བཏགས༔ དྲག་སྔགས་་་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན།སྤྱི་ལ་ཡི་གེ་ལྔའོ༔

直译：
安住于顶髻。摧毁身体力量切断外命（肉血）。掠夺者（吼吞匝）字母安住身语意三。忆念义上（名字）切断一切忆念命。切断者（玛惹雅惹）字（母）四肢四。切断四大脉引导心血。切断精华（识取义）命。此亦以字母成就：猛烈咒之安住亦成为字母本性。以傲慢总等，在十八大魔鬼蕴中，字母形相自生（而）安住。精华是命之精髓（在心中央）。随顺（雅玛等）字母命名。猛烈咒（金刚萨瓦度善）总有五字母。


 སྒོ་སྒོའི་་་ཡིག་འབྲུ།མང་ཉུང་རིམ་པར་ཤེས༔ དམ་ཉམས་སྡེ་བཤིགས་ཤ་ཏྲཱུཾ་ལ༔ དགྲ་གཅིག་པོ་གསང་བ་དེ་ཡི་མིང༔་་་སྔགས་པ་གསང་མཚན་བནྡེ་ཆོས་མིང་སྐྱེ་བོ་དངོས་མིང་། དྭངས་མ་བསྡུས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད༔་་་ནི། རྣམ་ཤེས་་་སྙིང་དཀྱིལ་ཡིག་འབྲུ།
ཤོག་ལྷེབ་ ༣༤༡ ནས་ ༤༤༠ བར།

直译：
各门（字母）多少次第了知。破誓部破沙卓姆：单一敌人彼秘密名（咒师秘名、僧法名、众生实名）。精华摄集本性（是）识（心中央字母）。
从第341页至440页。


